عُبيدة: كلَّه بالضم، إلا عَبيدة السَّلْمانَّي، وعَبيدة بن حُميد وعَبيدَة بن سُفيان، وعامرَ بن عَبيدة، فإنَّهم بالفتح(1).
قلت: وعَبيدةُ بن عَمرو الحذَّاء أبو عبد الرحمن التيمي، ذكره الغَسَّاني(2).
عُبيد: كلَّه بالضَّمِّ حيث وقع، وكذلك عُبادة، إلا مُحمَد بن عَبادة شيخ البُخاريِّ، فإنَّه بالفتح(3).
عَبْدَةُ: كلُّه بإسكان الباء إلا عامر بن عَبَدة في (خطبة) "مسلم"(4)، وإلا بَجَالة بن عَبَدة؛ ففيهما الفتح والإسكان(5).
عَبَّاد: كلُّه بفتح العين وتشديد الباء، إلا قيس بن عُبَاد فإنه بالضَّمِّ،--------------------------------------------
= الثاني: في "الصحيحين" أسماء غير الستة المذكورين، مثل:
1 - الهيثم بن أبي سِنَان، حديثه في "صحيح البخاري" (1104).
2 - محمد بن سِنَان العَوَقَيّ، حديثه في مواضع عديدة من "صحيح البخاري".
3 - أبو سِنان الشيباني، حديثه في "صحيح مسلم" (569) وسمّي عند أحمد في "المسند" (5/ 361): "سعيد بن سِنان أبو سِنَان" أفاد ذلك بإجمال، العراقي في "التقييد والإيضاح" (399).
(1) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 109)، "المؤتلف" (84) لعبد الغني، "المؤتلف" (3/ 1507) للدارقطني، "الإكمال" (6/ 36، 47).
(2) "تقييد المهمل" (2/ 343).
(3) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 109)، "الإكمال" (6/ 25)، "المؤتلف" (86) لعبد الغني الأزدي.
(4) انظر: "مقدمة صحيح مسلم" (1/ 12) وعند بعض الرواة (عامر بن عبد) بلا هاء، ولا يصح، انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 109)، "الإكمال" (6/ 25)، "المقنع" (2/ 608).
(5) الصواب أنهما بالفتح: انظر "فتح المغيث" (4/ 261 - ط علي حسين).
قلت: وعَبيدةُ بن عَمرو الحذَّاء أبو عبد الرحمن التيمي، ذكره الغَسَّاني(2).
عُبيد: كلَّه بالضَّمِّ حيث وقع، وكذلك عُبادة، إلا مُحمَد بن عَبادة شيخ البُخاريِّ، فإنَّه بالفتح(3).
عَبْدَةُ: كلُّه بإسكان الباء إلا عامر بن عَبَدة في (خطبة) "مسلم"(4)، وإلا بَجَالة بن عَبَدة؛ ففيهما الفتح والإسكان(5).
عَبَّاد: كلُّه بفتح العين وتشديد الباء، إلا قيس بن عُبَاد فإنه بالضَّمِّ،--------------------------------------------
= الثاني: في "الصحيحين" أسماء غير الستة المذكورين، مثل:
1 - الهيثم بن أبي سِنَان، حديثه في "صحيح البخاري" (1104).
2 - محمد بن سِنَان العَوَقَيّ، حديثه في مواضع عديدة من "صحيح البخاري".
3 - أبو سِنان الشيباني، حديثه في "صحيح مسلم" (569) وسمّي عند أحمد في "المسند" (5/ 361): "سعيد بن سِنان أبو سِنَان" أفاد ذلك بإجمال، العراقي في "التقييد والإيضاح" (399).
(1) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 109)، "المؤتلف" (84) لعبد الغني، "المؤتلف" (3/ 1507) للدارقطني، "الإكمال" (6/ 36، 47).
(2) "تقييد المهمل" (2/ 343).
(3) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 109)، "الإكمال" (6/ 25)، "المؤتلف" (86) لعبد الغني الأزدي.
(4) انظر: "مقدمة صحيح مسلم" (1/ 12) وعند بعض الرواة (عامر بن عبد) بلا هاء، ولا يصح، انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 109)، "الإكمال" (6/ 25)، "المقنع" (2/ 608).
(5) الصواب أنهما بالفتح: انظر "فتح المغيث" (4/ 261 - ط علي حسين).
উবাইদাহ: এই নামের সকল ক্ষেত্রে পেশ (بالضم) যোগে হবে, তবে আবায়দাহ আস-সালমানি, আবায়দাহ বিন হুমাইদ, আবায়দাহ বিন সুফিয়ান এবং আমির বিন আবায়দাহ এর ক্ষেত্র ব্যতীত; কারণ তাদের নাম জবর (بالفتح) যোগে উচ্চারিত হবে(১)।
আমি বলি: আর আবায়দাহ বিন আমর আল-হাদ্দা আবু আব্দুর রহমান আত-তাইমি-কেও আল-গাসসানি উল্লেখ করেছেন(২)।
উবাইদ: এটি যেখানেই আসুক পেশ (بالضم) যোগে হবে, এবং অনুরূপভাবে উবাদাহ-ও; তবে বুখারির উস্তাদ মুহাম্মদ বিন আবাদাহ-এর ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম, কারণ এটি জবর (بالفتح) যোগে উচ্চারিত হবে(৩)।
আবদাহ: সকল ক্ষেত্রে এটি 'বা' বর্ণে সাকিন (إسكان) যোগে হবে, তবে মুসলিম-এর (খুতবায়) বর্ণিত আমির বিন আবাদাহ এর ক্ষেত্র ব্যতীত(৪), এবং বাজাল্লাহ বিন আবাদাহ ব্যতীত; এই দুইজনের নামের ক্ষেত্রে জবর (الفتح) এবং সাকিন (الإسكان) উভয়টিই জায়েয(৫)।
আব্বাদ: সকল ক্ষেত্রে এটি 'আইন' বর্ণে জবর (الفتح) এবং 'বা' বর্ণে তাশদিদ (تشديد) যোগে হবে, তবে কায়েস বিন উবাদ-এর ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম, কারণ এটি পেশ (بالضَّمِّ) যোগে হবে,--------------------------------------------
= দ্বিতীয়ত: সহীহাইন-এ উল্লিখিত ছয়জন ব্যতীত অন্যান্য নামও রয়েছে, যেমন:
১ - হাইসাম বিন আবি সিনান, তার হাদিস সহীহ বুখারি (১১০৪)-তে রয়েছে।
২ - মুহাম্মদ বিন সিনান আল-আওয়াকি, তার হাদিস সহীহ বুখারি-র বহু স্থানে রয়েছে।
৩ - আবু সিনান আশ-শাইবানি, তার হাদিস সহীহ মুসলিম (৫৬৯)-এ রয়েছে এবং আহমাদ তার মুসনাদ (৫/৩৬১)-এ একে 'সাঈদ বিন সিনান আবু সিনান' নামে অভিহিত করেছেন। আল-ইরাকি আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ (৩৯৯)-এ সংক্ষিপ্তভাবে বিষয়টি জানিয়েছেন।
(১) দেখুন: মাশারিকুল আনওয়ার (২/১০৯), আব্দুল গনি-র আল-মু'তালিফ (৮৪), দারাকুতনি-র আল-মু'তালিফ (৩/১৫০৭), আল-ইকমাল (৬/৩৬, ৪৭)।
(২) তাকয়িদুল মুহমাল (২/৩৪৩)।
(৩) দেখুন: মাশারিকুল আনওয়ার (২/১০৯), আল-ইকমাল (৬/২৫), আব্দুল গনি আল-আজদি-র আল-মু'তালিফ (৮৬)।
(৪) দেখুন: সহীহ মুসলিম-এর মুকাদ্দিমা (১/১২); কোনো কোনো বর্ণনাকারীর নিকট 'হা' বিহীন (আমির বিন আবদ) হিসেবে এসেছে, যা সঠিক নয়। দেখুন: মাশারিকুল আনওয়ার (২/১০৯), আল-ইকমাল (৬/২৫), আল-মুকনি (২/৬০৮)।
(৫) সঠিক হলো যে উভয়টিই জবর (الفتح) যোগে: দেখুন ফাতহুল মুগিস (৪/২৬১ - আলী হুসাইন সংস্করণ)।
আমি বলি: আর আবায়দাহ বিন আমর আল-হাদ্দা আবু আব্দুর রহমান আত-তাইমি-কেও আল-গাসসানি উল্লেখ করেছেন(২)।
উবাইদ: এটি যেখানেই আসুক পেশ (بالضم) যোগে হবে, এবং অনুরূপভাবে উবাদাহ-ও; তবে বুখারির উস্তাদ মুহাম্মদ বিন আবাদাহ-এর ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম, কারণ এটি জবর (بالفتح) যোগে উচ্চারিত হবে(৩)।
আবদাহ: সকল ক্ষেত্রে এটি 'বা' বর্ণে সাকিন (إسكان) যোগে হবে, তবে মুসলিম-এর (খুতবায়) বর্ণিত আমির বিন আবাদাহ এর ক্ষেত্র ব্যতীত(৪), এবং বাজাল্লাহ বিন আবাদাহ ব্যতীত; এই দুইজনের নামের ক্ষেত্রে জবর (الفتح) এবং সাকিন (الإسكان) উভয়টিই জায়েয(৫)।
আব্বাদ: সকল ক্ষেত্রে এটি 'আইন' বর্ণে জবর (الفتح) এবং 'বা' বর্ণে তাশদিদ (تشديد) যোগে হবে, তবে কায়েস বিন উবাদ-এর ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম, কারণ এটি পেশ (بالضَّمِّ) যোগে হবে,--------------------------------------------
= দ্বিতীয়ত: সহীহাইন-এ উল্লিখিত ছয়জন ব্যতীত অন্যান্য নামও রয়েছে, যেমন:
১ - হাইসাম বিন আবি সিনান, তার হাদিস সহীহ বুখারি (১১০৪)-তে রয়েছে।
২ - মুহাম্মদ বিন সিনান আল-আওয়াকি, তার হাদিস সহীহ বুখারি-র বহু স্থানে রয়েছে।
৩ - আবু সিনান আশ-শাইবানি, তার হাদিস সহীহ মুসলিম (৫৬৯)-এ রয়েছে এবং আহমাদ তার মুসনাদ (৫/৩৬১)-এ একে 'সাঈদ বিন সিনান আবু সিনান' নামে অভিহিত করেছেন। আল-ইরাকি আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ (৩৯৯)-এ সংক্ষিপ্তভাবে বিষয়টি জানিয়েছেন।
(১) দেখুন: মাশারিকুল আনওয়ার (২/১০৯), আব্দুল গনি-র আল-মু'তালিফ (৮৪), দারাকুতনি-র আল-মু'তালিফ (৩/১৫০৭), আল-ইকমাল (৬/৩৬, ৪৭)।
(২) তাকয়িদুল মুহমাল (২/৩৪৩)।
(৩) দেখুন: মাশারিকুল আনওয়ার (২/১০৯), আল-ইকমাল (৬/২৫), আব্দুল গনি আল-আজদি-র আল-মু'তালিফ (৮৬)।
(৪) দেখুন: সহীহ মুসলিম-এর মুকাদ্দিমা (১/১২); কোনো কোনো বর্ণনাকারীর নিকট 'হা' বিহীন (আমির বিন আবদ) হিসেবে এসেছে, যা সঠিক নয়। দেখুন: মাশারিকুল আনওয়ার (২/১০৯), আল-ইকমাল (৬/২৫), আল-মুকনি (২/৬০৮)।
(৫) সঠিক হলো যে উভয়টিই জবর (الفتح) যোগে: দেখুন ফাতহুল মুগিস (৪/২৬১ - আলী হুসাইন সংস্করণ)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 776)