قال: "وزاد آخرون:
5 - سَلَام بن مِشْكَم، كان خَمّارًا في الجاهلية(1)، والمعروف بتشديد اللام".

‌‌عُمارَة، وعِمَارة
ليس لهم عِمارة -بكسر العين- إلَّا أبيّ بن عِمارة من الصَّحابة، ومنهم من ضَمَّه(2)، ومَنْ عَدَاه عُمارة بالضم.
قال الشيخ محيي الدين(3): "وعليه إنكارٌ؛ فإن لهم عَمَّارة بفتح العين، وتشديد الميم، جماعة ذكرهم ابن ماكولا"(4).
قلت: لا يرد هذا على الشَّيخ تقي الدِّين ظاهرًا؛ إذ الكلام في مُخَفَّف الميم لا غير، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) يخالفه قول ابن إسحاق في "سيرته" (3/ 47) إنه سيد بني النَّضر، وقال كعب بن مالك يذكر قَبِيلَه، ومَن قُتِل من أشرافهم:
فطاح سلامٌ وابنُ سَعَيةَ عَنوَةً … وقِيدَ ذَليلًا للمنايا ابنُ أَخطَبا
ولعل سبب القول المذكور قول أبي سفيان صخر بن حرب:
سَقَاني فروَّاني كُمَيتًا مدامة … على ظمأ مني سَلامُ بنُ مشكم
فظنه بذلك خمَّارًا، وفي هذين البيتين ما يدلك على التخفيف من (سَلَام بن مُشكم) خلاف ما سبق أنه المعروف، أفاده البُلقيني في "المحاسن" (592).
(2) ادّعى ابن عبد البر في "الاستيعاب" (1/ 135 - بهامش "الإصابة") أن الأكثر عليه! لكن قال البيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 279): "قال يعقوب: أبيّ بن عُمارة الأنصاري. ويقال: ابن عِمارة، بكسر العين".
(3) في "الإرشاد" (2/ 700).
(4) انظرهم في: "الإكمال" (6/ 273) وبنحوه في "مشتبه النسبة" (471)، "تبصير المنتبه" (3/ 969).
তিনি বলেন: "এবং অন্যান্যরা বৃদ্ধি করেছেন:
৫ - সালাম ইবনে মিশকাম, তিনি জাহেলিয়াত যুগে মদ্যবিক্রেতা ছিলেন(১), এবং প্রসিদ্ধ মতে [লাম বর্ণে] তাশদীদ (تشديد) হবে।"

‌‌উমারা এবং ইমারা
তাদের মধ্যে সাহাবী (صحابة) উবাই ইবনে ইমারা ব্যতীত 'আইন' বর্ণে কাসরা (كسر) বিশিষ্ট 'ইমারা' নামের কেউ নেই; তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে পেশ বা দাম্মা (ضمة)(২) প্রদান করেছেন, আর তিনি ব্যতীত বাকি সবাই পেশ যোগে 'উমারা'।
শাইখ মহিউদ্দীন(৩) বলেন: "আর এর ওপর আপত্তি রয়েছে; কেননা তাদের মধ্যে 'আইন' বর্ণে ফাতহা (فتح) এবং 'মীম' বর্ণে তাশদীদ (تشديد) যুক্ত 'আম্মারা' নামক একটি দল রয়েছে যাদের কথা ইবনে মাকুলা উল্লেখ করেছেন"(৪)।
আমি বলি: দৃশ্যত শাইখ তাকিউদ্দীনের ওপর এই আপত্তি বর্তায় না; যেহেতু আলোচনাটি ছিল কেবল 'মীম' বর্ণে তাশদীদহীন বা মুখাফফাফ (مخفف) পড়ার বিষয়ে, অন্য কিছু নয়, আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে ইসহাকের 'সিরাত' (৩/ ৪৭) গ্রন্থের বর্ণনা এর পরিপন্থী, যেখানে বলা হয়েছে যে তিনি বনু নাদীরের নেতা ছিলেন। কাব ইবনে মালিক তার গোত্র এবং তাদের নিহত হওয়া সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করে বলেন:
সালাম এবং ইবনে সাইয়া বলপূর্বক নিহত হয়েছে … আর ইবনে আখতাব লাঞ্ছিত অবস্থায় মৃত্যুর দিকে ধাবিত হয়েছে
সম্ভবত উক্ত বর্ণনার কারণ হলো আবু সুফিয়ান সাখর ইবনে হারবের এই উক্তি:
সালাম ইবনে মিশকাম তৃষ্ণার্ত অবস্থায় আমাকে … লালচে মদ পান করিয়ে পরিতৃপ্ত করেছেন
ফলে তিনি তাকে মদ্যবিক্রেতা মনে করেছেন। এই দুই পংক্তিতে যা রয়েছে তা আপনাকে 'সালাম ইবনে মিশকাম'-এর ক্ষেত্রে তাশদীদহীন লঘু উচ্চারণ (تخفيف)-এর দিকনির্দেশনা দেয়, যা পূর্বে উল্লেখিত প্রসিদ্ধ মতের বিপরীত; বুলকিনি 'আল-মাহাসিন' (৫৯২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) ইবনে আবদিল বার 'আল-ইসতিআব' (১/ ১৩৫ - 'আল-ইসাবাহ'-এর পার্শ্বটীকা) গ্রন্থে দাবি করেছেন যে, অধিকাংশের মত এটিই! কিন্তু বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' (১/ ২৭৯) গ্রন্থে বলেছেন: "ইয়াকুব বলেছেন: উবাই ইবনে উমারা আল-আনসারী। এবং বলা হয়: ইবনে ইমারা, 'আইন' বর্ণে কাসরা (كسر) যোগে।"
(৩) 'আল-ইরশাদ' (২/ ৭০০) গ্রন্থে।
(৪) তাদের সম্পর্কে দেখুন: 'আল-ইকমাল' (৬/ ২৭৩) এবং অনুরূপ আলোচনা রয়েছে 'মুশতাবিহুন নিসবাহ' (৪৭১), 'তাবসিরুল মুনতাব্বিহ' (৩/ ৯৬৯) গ্রন্থে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 764)