‌‌الفصل السادس فيما وقع فيه اختلاف واتفاق
232 - وذلك على أنواع، لأن الاسمين، إمَّا أن يختلفا لفظًا، ويتَّفِقا خطًّا، ويسمَّى‌‌ المختلف والمؤتلف.
أو أن يتَّفقا كتابةً ولفظًا، ويسمى المتفق والمفترق.
أو أنْ يتركَّب منهما، بأنْ يختلفا ويأتلفا بأنفسهما، ويتفاوت نَسَبًا أو نِسْبةً، أو يتَّفقا بأنفسِهما ويختلفا ويأتلفا نسبًا ونِسبةً.
وإمَّا أنْ يتَّفقا كلاهما ونسبهما، ولكن يختلف بالتَّقديم والتأخير، فيحصل به التَّمييز.

* [المختلف والمؤتلف]:
233 - النوع الأوّل: وهو الذي يسمى بالمختلف والمؤتلف، وهو مُنْتَشِرٌ لا ضَبط له، وإنَّما يضبطُ بالحفظِ تَفْصِيلًا، وقد صُنِّف فيه كُتبٌ، ومن أكملها "الإكمال"(1) لابن ماكولا على إعوازٍ كان فيه، وتمَّمه الحافظ أبو عبد الله بن نُقْطة البغدادي في نحو مجلدين(2)، والضَّبطُ فيها على قِسمين:--------------------------------------------
(1) مطبوع في سبعة أجزاء، وللعلامة المعلِّمي هوامش نفيسة على الأجزاء الستة الأولى، وقوله "أكملها" مُنْتَقِدٌ بما تراه في التعليق على (ص 668).
(2) سماه "الاستدراك" ونشر باسم "تكملة الإكمال" في ستة أجزاء، بتحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي. =
‌ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: নামসমূহের ভিন্নতা ও অভিন্নতা বিষয়ক আলোচনা
২৩২ - আর এটি কয়েক প্রকারের; কারণ দুটি নাম হয় উচ্চারণে (لفظا) ভিন্ন ও লিখনশৈলীতে (خطا) অভিন্ন হতে পারে, একে বৈচিত্র্যপূর্ণ ও অভিন্ন (المختلف والمؤتلف) বলা হয়।
অথবা লিখন (كتابة) ও উচ্চারণে (لفظা) উভয় দিক থেকেই অভিন্ন হতে পারে, আর একে অভিন্ন ও পৃথক (المتفق والمفترق) বলা হয়।
অথবা এ দুটির সমন্বয়ে গঠিত হতে পারে; যেমন—নাম দুটি স্বয়ং ভিন্ন ও অভিন্ন হওয়া এবং তাদের বংশপরম্পরা (نسبا) বা সম্বন্ধের (نسبة) ক্ষেত্রে পার্থক্য ঘটা; অথবা নাম দুটি স্বয়ং অভিন্ন হওয়া এবং বংশপরম্পরা (نسبا) ও সম্বন্ধের (نسبة) ক্ষেত্রে ভিন্ন ও অভিন্ন হওয়া।
অথবা উভয়ের নাম ও তাদের পিতৃপরিচয় অভিন্ন হওয়া, কিন্তু অক্ষরের অগ্র-পশ্চাৎ বিন্যাসের (بالتقديم والتأخير) কারণে ভিন্ন হওয়া, যার ফলে উভয়ের মধ্যে পার্থক্য (التمييز) পরিলক্ষিত হয়।

* [বৈচিত্র্যপূর্ণ ও অভিন্ন (المختلف والمؤتلف)]:
২৩৩ - প্রথম প্রকার: যা বৈচিত্র্যপূর্ণ ও অভিন্ন (المختلف والمؤتلف) নামে পরিচিত। এটি অত্যন্ত বিস্তৃত বিষয় যার কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম (ضبط) নেই। বরং বিস্তারিত মুখস্থের (الحفظ) মাধ্যমেই একে আয়ত্ত (ضبط) করতে হয়। এ বিষয়ে অনেক গ্রন্থ রচিত হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ হলো ইবনে মাকুলা রচিত "আল-ইকমাল", যদিও এতে কিছু সীমাবদ্ধতা ছিল। পরবর্তীতে হাফেজ (الحافظ) আবু আবদুল্লাহ ইবনে নুকতাহ আল-বাগদাদি প্রায় দুই খণ্ডে এটি সম্পন্ন করেছেন। আর এতে বিন্যাস পদ্ধতি (الضبط) দুই প্রকার:--------------------------------------------
(১) এটি সাত খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। আল্লামা মুআল্লিমি প্রথম ছয় খণ্ডের ওপর মূল্যবান টীকা লিখেছেন। লেখকের "সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ" উক্তিটি সমালোচিত হয়েছে, যা ৬৬৮ পৃষ্ঠার টীকায় আলোচিত হয়েছে।
(২) তিনি এর নামকরণ করেছেন "আল-ইস্তিদরাক" এবং এটি ড. আব্দুল কাইয়ুম আব্দুল রাব্বুন নবির সম্পাদনায় "তাকমিলাতুল ইকমাল" নামে ছয় খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 761)