وسَجَّادة: آخر اسمه الحسين بن أحمد، روى عنه ابنُ عَدِيّ(1).
مُشْكَدَانَة: ومعناه بالفارسية حبة المِسْك(2)، لَقَبُ عبدِ الله بن عمر بن مُحَمد بن أبَان(3).
مُطَيَّن: -بفتح الياء- لَقَبَ أبي جَعْفَر الحضْرَمي(4).
عَبْدَان: لَقَبُ جماعةٍ(5)، أكبرُهم: عَبدُ الله بن عُثمان المروزي(6)، ابنِ المبارك.--------------------------------------------
(1) في "أماليه"، وكان لا بأس به، ترجمته في "تاريخ بغداد" (8/ 3).
(2) أو: وِعاؤه، انظر "المعجم الفارسي" (708).
(3) لقبه بذلك أبو نُعيم الفضل بن دُكين، عندما رآه خرج من الحمام، وتبخّر، فقال له: يا عبد الرحمن! أعيذك بالله! ما أنتَ إلا مُشكدانة! قالها مرة بعد أخرى. انظر: "معرفة علوم الحديث" (212)، "الجامع" للخطيب (2/ 75).
(4) هو الحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: كنتُ ألعب مع الصبيان في الطين، وقد تطيَّنتُ، وأنا صبيِّ لم أسمع الحديث، إذ مرَّ بنا أبو نُعيم الفضل بن دُكين، فنظر إليَّ، فقال: يا مُطَيَّنُ! قد آن لك أن تحضر المجلس لسماع الحديث، انظر "الجامع" للخطيب (2/ 76)، "معرفة علوم الحديث" (212). "تذكرة الحفاظ" (2/ 662)، "السير" (14/ 41).
(5) ذكرهم ابن حجر في "نزهة الألباب" (2/ 13 - 15)، وسمَّى ثمانيةً غيره.
(6) ترجمته في "تذكرة الحفاظ" (1/ 401)، وبسط ابن الصلاح في "مقدمته" (ص 589 - مع "المحاسن") سبب لقبه هذا، فانظره.
مُشْكَدَانَة: ومعناه بالفارسية حبة المِسْك(2)، لَقَبُ عبدِ الله بن عمر بن مُحَمد بن أبَان(3).
مُطَيَّن: -بفتح الياء- لَقَبَ أبي جَعْفَر الحضْرَمي(4).
عَبْدَان: لَقَبُ جماعةٍ(5)، أكبرُهم: عَبدُ الله بن عُثمان المروزي(6)، ابنِ المبارك.--------------------------------------------
(1) في "أماليه"، وكان لا بأس به، ترجمته في "تاريخ بغداد" (8/ 3).
(2) أو: وِعاؤه، انظر "المعجم الفارسي" (708).
(3) لقبه بذلك أبو نُعيم الفضل بن دُكين، عندما رآه خرج من الحمام، وتبخّر، فقال له: يا عبد الرحمن! أعيذك بالله! ما أنتَ إلا مُشكدانة! قالها مرة بعد أخرى. انظر: "معرفة علوم الحديث" (212)، "الجامع" للخطيب (2/ 75).
(4) هو الحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: كنتُ ألعب مع الصبيان في الطين، وقد تطيَّنتُ، وأنا صبيِّ لم أسمع الحديث، إذ مرَّ بنا أبو نُعيم الفضل بن دُكين، فنظر إليَّ، فقال: يا مُطَيَّنُ! قد آن لك أن تحضر المجلس لسماع الحديث، انظر "الجامع" للخطيب (2/ 76)، "معرفة علوم الحديث" (212). "تذكرة الحفاظ" (2/ 662)، "السير" (14/ 41).
(5) ذكرهم ابن حجر في "نزهة الألباب" (2/ 13 - 15)، وسمَّى ثمانيةً غيره.
(6) ترجمته في "تذكرة الحفاظ" (1/ 401)، وبسط ابن الصلاح في "مقدمته" (ص 589 - مع "المحاسن") سبب لقبه هذا، فانظره.
সাজ্জাদাহ: এ নামের শেষ ব্যক্তি হলেন আল-হুসাইন বিন আহমাদ, তাঁর থেকে ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন(১)।
মুশকিদানা: ফারসি ভাষায় এর অর্থ কস্তুরীর দানা(২), এটি আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন মুহাম্মাদ বিন আবানের উপাধি(৩)।
মুতাইয়ান: —'ইয়া' অক্ষরে ফাতহাহ যোগে— এটি আবু জাফর আল-হাদরামির উপাধি(৪)।
আবদান: একদল ব্যক্তির উপাধি(৫), তাঁদের মধ্যে প্রধান হলেন: আব্দুল্লাহ বিন উসমান আল-মারওয়াযি(৬), ইবনুল মুবারকের ছাত্র।--------------------------------------------
(১) তাঁর "আমালি" গ্রন্থে রয়েছে; তিনি মন্দ নন (لا بأس به), তাঁর জীবনী "তারিখ বাগদাদ" (৮/ ৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) অথবা: এর আধার বা পাত্র, দেখুন "আল-মু'জাম আল-ফারিসি" (৭০৮)।
(৩) আবু নুআইম আল-ফদল বিন দুকাইন তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন, যখন তিনি তাঁকে গোসলখানা থেকে বের হয়ে সুগন্ধি ধোঁয়া গ্রহণ করতে দেখেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে আব্দুর রহমান! আমি তোমার জন্য আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি! তুমি তো একটি মুশকিদানা ছাড়া আর কিছু নও! তিনি এটি বারবার বলেছিলেন। দেখুন: "মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস" (২১২), খতিব বাগদাদির "আল-জামি" (২/ ৭৫)।
(৪) তিনি হলেন হাফিজ (الحافظ) আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আল-হাদরামি। তিনি বলেন: আমি বালকদের সাথে কাদা নিয়ে খেলতাম এবং কাদা মেখে থাকতাম—তখনও আমি হাদিস শোনা শুরু করিনি—এমতাবস্থায় আবু নুআইম আল-ফদল বিন দুকাইন আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে মুতাইয়ান (কাদা মাখা)! তোমার জন্য হাদিস শোনার মজলিসে উপস্থিত হওয়ার সময় হয়েছে। দেখুন খতিব বাগদাদির "আল-জামি" (২/ ৭৬), "মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস" (২১২), "তাজকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৬৬২), "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১৪/ ৪১)।
(৫) ইবনে হাজার "নুযহাতুল আলবাব" (২/ ১৩ - ১৫) গ্রন্থে তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ব্যতীত আরও আটজনের নাম বলেছেন।
(৬) তাঁর জীবনী "তাজকিরাতুল হুফফাজ" (১/ ৪০১) গ্রন্থে রয়েছে; আর ইবনুস সালাহ তাঁর "মুকাদ্দিমাহ" (পৃষ্ঠা ৫৮৯ - "আল-মাহাসিন" সহ) গ্রন্থে তাঁর এই উপাধির কারণ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, তা দেখে নিন।
মুশকিদানা: ফারসি ভাষায় এর অর্থ কস্তুরীর দানা(২), এটি আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন মুহাম্মাদ বিন আবানের উপাধি(৩)।
মুতাইয়ান: —'ইয়া' অক্ষরে ফাতহাহ যোগে— এটি আবু জাফর আল-হাদরামির উপাধি(৪)।
আবদান: একদল ব্যক্তির উপাধি(৫), তাঁদের মধ্যে প্রধান হলেন: আব্দুল্লাহ বিন উসমান আল-মারওয়াযি(৬), ইবনুল মুবারকের ছাত্র।--------------------------------------------
(১) তাঁর "আমালি" গ্রন্থে রয়েছে; তিনি মন্দ নন (لا بأس به), তাঁর জীবনী "তারিখ বাগদাদ" (৮/ ৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) অথবা: এর আধার বা পাত্র, দেখুন "আল-মু'জাম আল-ফারিসি" (৭০৮)।
(৩) আবু নুআইম আল-ফদল বিন দুকাইন তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন, যখন তিনি তাঁকে গোসলখানা থেকে বের হয়ে সুগন্ধি ধোঁয়া গ্রহণ করতে দেখেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে আব্দুর রহমান! আমি তোমার জন্য আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি! তুমি তো একটি মুশকিদানা ছাড়া আর কিছু নও! তিনি এটি বারবার বলেছিলেন। দেখুন: "মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস" (২১২), খতিব বাগদাদির "আল-জামি" (২/ ৭৫)।
(৪) তিনি হলেন হাফিজ (الحافظ) আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আল-হাদরামি। তিনি বলেন: আমি বালকদের সাথে কাদা নিয়ে খেলতাম এবং কাদা মেখে থাকতাম—তখনও আমি হাদিস শোনা শুরু করিনি—এমতাবস্থায় আবু নুআইম আল-ফদল বিন দুকাইন আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে মুতাইয়ান (কাদা মাখা)! তোমার জন্য হাদিস শোনার মজলিসে উপস্থিত হওয়ার সময় হয়েছে। দেখুন খতিব বাগদাদির "আল-জামি" (২/ ৭৬), "মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস" (২১২), "তাজকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৬৬২), "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১৪/ ৪১)।
(৫) ইবনে হাজার "নুযহাতুল আলবাব" (২/ ১৩ - ১৫) গ্রন্থে তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ব্যতীত আরও আটজনের নাম বলেছেন।
(৬) তাঁর জীবনী "তাজকিরাতুল হুফফাজ" (১/ ৪০১) গ্রন্থে রয়েছে; আর ইবনুস সালাহ তাঁর "মুকাদ্দিমাহ" (পৃষ্ঠা ৫৮৯ - "আল-মাহাসিন" সহ) গ্রন্থে তাঁর এই উপাধির কারণ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, তা দেখে নিন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 760)