আন-নাদর ইবনুন নাহভী(১) একজন পূর্ববর্তী (متقدم) আলেম, তিনি যায়িদ ইবনুল হুবাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
ব্যাকরণবিদদের মধ্যে রয়েছেন 'আখফাশ'গণ (أخافش); তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ হলেন আবুল খাত্তাব আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুল মাজিদ(২), আর তিনিই সেই ব্যক্তি যাকে সিবওয়াইহ তাঁর "কিতাব"-এ(৩) উল্লেখ করেছেন।
দ্বিতীয় জন: সাঈদ ইবনে মাসআদাহ(৪) আবুল হাসান, যাঁর থেকে "কিতাব সিবওয়াইহ"(৫) বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি তাঁর তৃতীয় সাথী।
[তৃতীয় জন: আবুল হাসান আলী ইবনে সুলাইমান, যিনি](৬) দুই আবুল আব্বাসের সাথী।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই আছে! এর কোনো অর্থ হয় না! আমার মতে যা সঠিক তা হলো:
"কাইসার: এটি আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিমের উপাধি।
আল-আখফাশ: একদল ব্যাকরণবিদের উপাধি, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আহমাদ ইবনে ইমরান আন-নাহভী"। দেখুন: "নুজহাতুল আলবাব" (১/ ৬৬), এবং আহমাদ ইবনে ইমরানের জীবনী রয়েছে "বুগইয়াতুল উয়াত" (২/ ৩৮৯) গ্রন্থে।
(২) তিনি হলেন (আল-আখফাশ আল-আকবার), দেখুন: "বুগইয়াতুল উয়াত" (২/ ৭৪, ৩৮৯), "নুজহাতুল আলবাব" (১/ ৬৭)। আল-বুলকিনী "মাহাসিনুল ইস্তিলাহ" (৫৮৭) গ্রন্থে বলেছেন: "আবুল খাত্তাব উক্ত উপাধিতে অপর দুইজনের মতো প্রসিদ্ধ নন, আর তাঁদের মধ্যে এই উপাধিতে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলেন: আবুল হাসান সাঈদ ইবনে মাসআদাহ আল-মুজাশিয়েয়ী"।
(৩) দেখুন: সিবওয়াইহ-এর "কিতাব" (১/ ৭৯, ১২৪, ১২৬, ২০১, ২২১, ২৪৯, ২৫৫ … এবং ২/ ৮৩, ১১১, ১১৯, ৩২৬, … এবং ৩/ ১২৩, ২১৯, ২৩০, ২৩১, ২৯৪, ৩০০, … এবং ৪/ ২০, ২৩, ১৬০, ১৬৭, ১৬৯, ১৮১, ১৮৩, ২৬৮ …)।
(৪) তিনি হলেন (আল-আখফাশ আল-আওসাত), সুয়ূতী "আল-বুগইয়াহ" (১/ ৫৯০ এবং ২/ ৩৮৯) গ্রন্থে এমনই বলেছেন। ইবনে খাল্লিকান "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (২/ ৩৮০) গ্রন্থে বলেছেন: "তাঁকে আল-আখফাশ আল-আসগার বলা হতো, কিন্তু যখন আলী ইবনে সুলাইমান—যিনি আখফাশ নামেও পরিচিত—প্রকাশিত হলেন, তখন তিনি মধ্যম (আওসাত) হয়ে গেলেন।"
(৫) এতে তাঁর বিক্ষিপ্ত টীকা রয়েছে, যা আব্দুস সালাম হারুন তাঁর তাহকীকে উল্লেখ করেছেন, দেখুন সিবওয়াইহ-এর "কিতাব" (১/ ৩৬)।
(৬) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছিল, আমি তা "উলূমুল হাদীস" থেকে গ্রহণ করে পূর্ণ করেছি।