হাফেজ (الحافظ), 'তারিখে বুখারা'-র লেখক; তিনি চারশ বারো হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(১)。
সাইকা (صاعقة): তিনি হলেন আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিম। মূলত তাঁর মুখস্থশক্তি (الحفظ) এবং প্রখর মুজাকারা (مذاكرة)-র কারণে তাঁকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছে(২)।
শাবাব (شباب): এটি খলিফা বিন খাইয়াত-এর উপাধি, যিনি উসফুরি নামে পরিচিত এবং 'তারিখ' গ্রন্থের রচয়িতা(৩)।
সুনাইদ (سنيد): এটি হুসাইন বিন দাউদ আল-মাসিসির উপাধি(৪)।
জুনাইঝ (زنيج): —নুন এবং জিম যোগে— এটি আবু গাসসান মুহাম্মদ বিন আমর আর-রাজির উপাধি।
রুস্তাহ (رسته): এটি আব্দুর রহমান বিন উমর আল-আসবাহানির উপাধি(৫)।--------------------------------------------
(১) আস-সামআনি 'আল-আনসাব' (১০/ ৭৮)-এ বলেছেন: "মূলত তাঁকে 'গুনজার' বলা হতো ঈসা বিন মুসার হাদিস অন্বেষণ (تتبع) করার কারণে, তাই তাঁর নাম রাখা হয় গুনজার।" তাঁর জীবনী 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (৩/ ১৫২)-এ রয়েছে, সেখানে বর্ণিত আছে: "আমি তাঁর জীবনী যথাযথভাবে সংগ্রহ করতে পারিনি।" ইবনে হাজার 'নুযহাতুল আলবাব' (২/ ৫৬ - ৫৭)-এ এই দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) এবং তাঁর হাদিস অনুসন্ধানের (مطالبة) বিষয়ে দেখুন: 'আল-জামি লি আখলাকির রাবি' (২/ ৭৬), 'আত-তালকিহ' (৪৮৬), 'নুযহাতুল আলবাব' (১/ ২৪২), 'আল-মুকনি' (২/ ৫৮৭)।
আল-খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' (২/ ৩৬৩)-এ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-কারখি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিমকে 'সাইকা' নাম দেওয়া হয়েছিল কারণ তিনি প্রখর মুখস্থশক্তির (الحفظ) অধিকারী ছিলেন।
'নুযহা'-র টিকায় এর চেয়ে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে: "বলা হয়ে থাকে—এবং এটিই প্রসিদ্ধ—যে তাঁকে এই উপাধি দেওয়ার কারণ হলো, তিনি যখনই কোনো শায়খের (الشيخ) সাথে সাক্ষাতের জন্য কোনো শহরে যেতেন, তখনই দেখা যেত যে তিনি অতি সম্প্রতি মৃত্যুবরণ করেছেন।"
(৩) এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে ডক্টর আকরাম জিয়া আল-উমারির সম্পাদনায় প্রকাশিত সংস্করণটি সর্বোত্তম। তাঁর জীবনী 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (২/ ৪৩৬), 'আল-মিজান' (১/ ৬৬৫)-এ বর্ণিত এবং এর সঠিক রূপ 'আল-ইকমাল' (৫/ ১৫)-এ সুনিশ্চিত করা হয়েছে।
(৪) তিনি 'আত-তাফসির'-এর লেখক, যা আমার জানা মতে বর্তমানে বিলুপ্ত।
(৫) এবং তাঁদের ভাষায় 'রুস্তাহ' (رسته) অর্থ হলো: গম বা এই জাতীয় শস্যের অঙ্কুরিত চারা। আল-বুলকিনি 'মাহাসিনুল ইসতিলাহ' (৫৮৬)-এ এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁর জীবনী 'যিকরু আখবারি আসবাহান' (২/ ১০৯)-এ রয়েছে। আরও দেখুন: 'আল-ইকমাল' (৪/ ৭২), 'নুযহাতুল আলবাব' (১/ ৩২৬)।