‌‌চতুর্থ অধ্যায়: যাদের বিভিন্ন নামে উল্লেখ করা হয়েছে এবং সাহাবিগণের একক নামসমূহ সম্পর্কে
এতে দুটি প্রকার রয়েছে:

২১৭ -‌‌ প্রথম প্রকার: যাদের বিভিন্ন নামে এবং একাধিক গুণাবলিতে উল্লেখ করা হয়েছে।
অথচ তিনি মূলত একজনই ব্যক্তি, কিন্তু নাম ও গুণাবলির ভিন্নতার কারণে তাকে একাধিক ব্যক্তি মনে করা হয়, ফলে ভুল সংঘটিত হয়:
[তাদের মধ্যে রয়েছেন](১): মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব আল-কালবি, যিনি 'তাফসির' গ্রন্থের রচয়িতা; তিনিই হলেন আবু আন-নাদর, যাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার তামিমে দারি-এর হাদিস বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে শূন্যস্থান ছিল!
(২) এখানে উদ্দেশ্য হলো: অসিয়ত বা উইল সংক্রান্ত বিষয়ে এবং মহান আল্লাহর এই বাণী: {হে মুমিনগণ, তোমাদের মধ্যে সাক্ষ্যদানের বিধান...} [সূরা আল-মায়িদাহ: ১০৬] অবতীর্ণ হওয়া প্রসঙ্গে বর্ণিত হাদিস। এটি তিরমিজি (৩০৬১), ইবনে জারির (৭/৭৫), এবং ইবনে আবি হাতিম (৪/১২৩০) তাঁদের 'তাফসির' গ্রন্থদ্বয়ে (৬৯৪১ নং) বর্ণনা করেছেন। এ ছাড়াও তাবারানি 'আল-মুজাম আল-কাবির' (১৭/১০৩) গ্রন্থে, আবু নুআইম 'মারিফাতুস সাহাবা' (৩/১৫১, ১৫২) গ্রন্থে (১২২২, ১২২৩ নং), আন-নাহহাস 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' (পৃষ্ঠা ১২৮) গ্রন্থে এবং আল-খাতিব 'আল-মুদিহ' (১/১৬-১৭) গ্রন্থে ইবনে ইসহাক ও মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান আস-সুদ্দি—উভয় সূত্রে আল-কালবি থেকে, তিনি আবু সালিহ বাযাম (উম্মে হানির মুক্তদাস) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি তামিম থেকে উক্ত আয়াতের প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন। তিনি (তামিম) বলেন: "আমি এবং আদি ইবনে বাদ্দা ব্যতীত অন্য লোকেরা এর থেকে দায়মুক্ত ছিল...", এরপর তিনি একটি দীর্ঘ হাদিস বর্ণনা করেন। আদ-দুররুল মানসুর (৩/২২০) গ্রন্থে একে ইবনে মারদুইয়াহ ও আবুশ শাইখের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। এর সনদ (إسناد) অত্যন্ত দুর্বল (واه) এবং ইমাম তিরমিজি বলেছেন: "এই হাদিসটি =