তাদের মধ্যে রয়েছেন: সুলায়মান আল-আহওয়াল, তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে আবি মুসলিম আল-মাক্কি(১)। কখনও কখনও তার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করা হয়, যাতে অনেকেই বিভ্রমে (وهم) পতিত হন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ-এর মামা। তিনি সাহাবীদের যুগ পেয়েছেন বলে কেউ কেউ অস্বীকার করেন না, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। প্রকৃতপক্ষে তিনি তাবে-তাবেঈদের (الأتباع) অন্তর্ভুক্ত। ইবনে আব্বাস থেকে তার বর্ণনাগুলো মূলত তাউসের মাধ্যমে।
তাদের মধ্যে আরও রয়েছেন: সুলায়মান ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দিমাশকি(৩), তাকে মিশরীয়দের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। তিনি কুরবানি বিষয়ক হাদিসের বর্ণনাকারী। তিনি বয়সে বড় এবং উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন। বলা হয়ে থাকে...--------------------------------------------
(১) তার জীবনী আলোচনা করেছেন: বুখারি ‘আত-তারিখুল কবির’ (৪/১৪৩) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহ ওয়াত-তাদিল’ (৪/৩৭) গ্রন্থে। তিনি ‘আল-কামাল’ (১২/৬২ - ‘তাজহিবুল মিজ্জি’) এর অন্তর্ভুক্ত বর্ণনাকারী এবং ‘সিত্তাহ’ বা ছয়টি প্রধান কিতাবের সংকলকগণ তার হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে প্রসঙ্গের প্রয়োজনে এটি আবশ্যক।
(৩) তিনি ‘আল-কামাল’ (১২/৩২ - ‘তাজহিবুল মিজ্জি’) এর অন্তর্ভুক্ত বর্ণনাকারী। চার ‘সুনান’ গ্রন্থের সংকলকগণ তার হাদিস বর্ণনা করেছেন। দেখুন: ‘তারিখে দামেশক’ (২২/৩৪৮)।
(৪) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “কুরবানির পশুদের মধ্যে চারটি পশু জায়েজ নয়: যেটির এক চোখের অন্ধত্ব স্পষ্ট...।”
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: আহমদ ‘মুসনাদ’ (৪/২৮৪ ও ২৮৯) গ্রন্থে, তায়ালিসি (৭৪৯), দারিমি (২/৭৬-৭৭), আবু দাউদ তার ‘সুনান’ (কিতাবুল আজাহি): কুরবানির পশুতে যা অপছন্দনীয় অধ্যায় (২৮০২), তিরমিজি তার ‘সুনান’ (কিতাবুল আজাহি): কুরবানির পশুতে যা জায়েজ নয় অধ্যায় (১৪৯৭) ও ‘আল-ইলালুল কবির’ (৪৪৬) গ্রন্থে, নাসায়ি তার ‘সুনান’ (কিতাবুল আজাহি): অতি দুর্বল পশু অধ্যায় (৭/২১৪-২১৫), খোঁড়া পশু অধ্যায় (৭/২১৫) ও অতি দুর্বল পশু অধ্যায় (৭/২১৫-২১৬), ইবনে মাজাহ ‘আজাহি’ পর্বে: যে পশুর কুরবানি করা অপছন্দনীয় অধ্যায় (৩১৪৪), ইবনুল জারুদ (৯০৭), ইবনে খুজাইমা (২৯১২), হাকেম (১/৪৬৭-৪৬৮), তাহাবি (৪/১৬৮), ইবনে হিব্বান (৫৯১৯, ৫৯২১, ৫৯২২) এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি ‘আল-জাদিয়াত’ (নম্বর ৮৭৩ - নাদের সংস্করণ এবং ৯০০ - ফালাহ সংস্করণ) গ্রন্থে। আর আল-বাগাওয়ি-এর সূত্র ধরে আল-মিজ্জি ‘তাজহিবুল কামাল’ (১৯/২২৮) গ্রন্থে এবং বাইহাকি (৫/২৪২ ও ৯/২৭৩ ও ২৭৪) এবং ইবনে আসাকির ‘তারিখে দামেশক’ (২২/৩৪৮-৩৪৯) গ্রন্থে সুলায়মান ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে, তিনি উবাইদ ইবনে ফিরোজ থেকে এবং তিনি বারা-র সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।