وعَلْقمةُ، وَمَسْروق"(1).
ونقل عن أبي عَبدِ الله الزَّاهدِ الشيْرَازِيِّ(2) في "كتاب" له قال: "اختلف الناس في أفضل التابعين، فأهل المدينة يقولون: سعيد بن المسيَّب، وأهل الكوفة يقولون: أُويس القَرْني، وأهل البصرة يقولون: الحَسَن البَصْري"(3).
قال الشيخ تقي الدين: "عن أبي بَكْر بنِ أبي دَاود السجستاني أنه قال: سيِّدةُ التَّابعين(4) حَفْصَةُ بنت سيرين، وعَمْرَةُ بنتُ عبدِ الرحمن، وثالثتهما: أم الدرداء يَعني الصُّغْرى، واسمها: هُجَيْمَة"(5).
* [آخر التابعين موتًا]:
قلت: قال بعض العلماء: "آخر التابعين موتًا على الإطلاق:--------------------------------------------
(1) "التبصرة والتذكرة" (3/ 84)، "المقنع" (2/ 513).
(2) هو محمد بن خَفِيف الشيرازي، أبو عبد اللَّه الضبي الصوفي، شيخ إقليم فارس، قال عنه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (8/ 365 - ط دار الغرب): "هو من أعلم المشايخ بعلوم الظاهر، متمسِّك بالكتاب والسنة، فقيه على مذهب الشافعي" ونقل (8/ 367) عن أبي العباس النّسوي قوله عنه: "صنَّف شيخنا ابنُ خَفيف من الكتب ما لم يصنفه أحدٌ، وانتفع به جماعة صاروا أئمة يُقتدى بهم، وعُمِّر حتى عم نفعُه البُلدان" توفي ليلة ثالث رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة، عن خمس وسبعين سنة.
ترجمته في "طبقات الصوفية" (462)، "تاريخ دمشق" (52/ 405 - 420).
(3) ذكره ابن الصلاح (274) وعنه مختصروا كتابه، كالنووي في "الإرشاد" (2/ 614) وابن الملقن في "المقنع" (2/ 513) وغيرهما.
(4) كذا في الأصل! وصوابه: "سيِّدتا التابعيات" كما في المصادر الآتية.
(5) علوم الحديث (ص 306) وعنه النووي في "الإرشاد" (2/ 614 - 615) وابن الملقن في "المقنع" (2/ 513 - 514).
ونقل عن أبي عَبدِ الله الزَّاهدِ الشيْرَازِيِّ(2) في "كتاب" له قال: "اختلف الناس في أفضل التابعين، فأهل المدينة يقولون: سعيد بن المسيَّب، وأهل الكوفة يقولون: أُويس القَرْني، وأهل البصرة يقولون: الحَسَن البَصْري"(3).
قال الشيخ تقي الدين: "عن أبي بَكْر بنِ أبي دَاود السجستاني أنه قال: سيِّدةُ التَّابعين(4) حَفْصَةُ بنت سيرين، وعَمْرَةُ بنتُ عبدِ الرحمن، وثالثتهما: أم الدرداء يَعني الصُّغْرى، واسمها: هُجَيْمَة"(5).
* [آخر التابعين موتًا]:
قلت: قال بعض العلماء: "آخر التابعين موتًا على الإطلاق:--------------------------------------------
(1) "التبصرة والتذكرة" (3/ 84)، "المقنع" (2/ 513).
(2) هو محمد بن خَفِيف الشيرازي، أبو عبد اللَّه الضبي الصوفي، شيخ إقليم فارس، قال عنه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (8/ 365 - ط دار الغرب): "هو من أعلم المشايخ بعلوم الظاهر، متمسِّك بالكتاب والسنة، فقيه على مذهب الشافعي" ونقل (8/ 367) عن أبي العباس النّسوي قوله عنه: "صنَّف شيخنا ابنُ خَفيف من الكتب ما لم يصنفه أحدٌ، وانتفع به جماعة صاروا أئمة يُقتدى بهم، وعُمِّر حتى عم نفعُه البُلدان" توفي ليلة ثالث رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة، عن خمس وسبعين سنة.
ترجمته في "طبقات الصوفية" (462)، "تاريخ دمشق" (52/ 405 - 420).
(3) ذكره ابن الصلاح (274) وعنه مختصروا كتابه، كالنووي في "الإرشاد" (2/ 614) وابن الملقن في "المقنع" (2/ 513) وغيرهما.
(4) كذا في الأصل! وصوابه: "سيِّدتا التابعيات" كما في المصادر الآتية.
(5) علوم الحديث (ص 306) وعنه النووي في "الإرشاد" (2/ 614 - 615) وابن الملقن في "المقنع" (2/ 513 - 514).
এবং আলকামা ও মাসরূক।"(১).
আবু আবদুল্লাহ আজ-জাহিদ আশ-শিরাজি থেকে তার একটি গ্রন্থে উদ্ধৃত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ তাবেয়ি (التابعين) কে, এ নিয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। মদিনাবাসীরা বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, কুফাবাসীরা বলেন: উওয়াইস আল-কারনি এবং বশরাবাসীরা বলেন: হাসান বসরী।"(৩).
শায়খ তাকিউদ্দিন বলেন: "আবু বকর ইবনে আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: তাবেয়িদের (التابعين) নেত্রী হলেন হাফসা বিনতে সিরিন এবং আমরা বিনতে আবদুর রহমান; আর তাদের মধ্যে তৃতীয় জন হলেন: উম্মুদ দারদা অর্থাৎ আস-সুগরা (কনিষ্ঠ), যার নাম: হুযাইমা।"(৫).
* [মৃত্যুর দিক থেকে সর্বশেষ তাবেয়ি (التابعين)]:
আমি বলছি: কোনো কোনো আলিম বলেছেন: "নিঃসন্দেহে মৃত্যুর দিক থেকে সর্বশেষ তাবেয়ি (التابعين):--------------------------------------------
(১) "আত-তাবসিরা ওয়াত তাজকিরা" (৩/ ৮৪), "আল-মুকনি" (২/ ৫১৩)।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাফিফ আশ-শিরাজি, আবু আবদুল্লাহ আদ-দাব্বি আস-সুফি, ফারস অঞ্চলের শায়খ। যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে (৮/ ৩৬৫ - দারুল গারব সংস্করণ) তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি প্রকাশ্য জ্ঞানসমূহের (উলুমে জাহির) ব্যাপারে মাশায়েখদের মধ্যে অন্যতম বিজ্ঞ ছিলেন, কিতাব ও সুন্নাহর প্রতি অবিচল এবং শাফেয়ী মাযহাব অনুযায়ী ফকিহ (فقيه) ছিলেন।" তিনি (৮/ ৩৬৭) আবু আব্বাস আন-নাসায়ি থেকে তার উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: "আমাদের শায়খ ইবনে খাফিফ এত অধিক কিতাব রচনা করেছেন যা অন্য কেউ করেনি। তার দ্বারা এমন একদল মানুষ উপকৃত হয়েছেন যারা পরবর্তীতে অনুসরণীয় ইমামে (أئمة) পরিণত হয়েছেন। তিনি দীর্ঘজীবী হয়েছিলেন, এমনকি তার উপকারিতা শহরগুলোতে ছড়িয়ে পড়েছিল।" তিনি ৩৭১ হিজরির রমজান মাসের তৃতীয় রাতে ৭৫ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
তার জীবনী রয়েছে: "তাবাকাতুস সুফিয়া" (৪৬২), "তারিখু দিমাস্ক" (৫২/ ৪০৫ - ৪২০)।
(৩) ইবনুস সালাহ (২৭৪) এটি উল্লেখ করেছেন এবং তার থেকে তার কিতাবের সংক্ষিপ্তসার রচয়িতাগণ এটি গ্রহণ করেছেন, যেমন আন-নববী 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে (২/ ৬১৪) এবং ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/ ৫১৩) ও অন্যান্যরা।
(৪) মূলে এভাবেই আছে! তবে এর সঠিক পাঠ হলো: "তাবেয়ি (التابعييات) নারীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দুজন", যেমনটি পরবর্তী উৎসগুলোতে পাওয়া যায়।
(৫) উলূমুল হাদিস (পৃ. ৩০৬) এবং তার থেকে আন-নববী 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে (২/ ৬১৪ - ৬১৫) এবং ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/ ৫১৩ - ৫১৪)।
আবু আবদুল্লাহ আজ-জাহিদ আশ-শিরাজি থেকে তার একটি গ্রন্থে উদ্ধৃত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ তাবেয়ি (التابعين) কে, এ নিয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। মদিনাবাসীরা বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, কুফাবাসীরা বলেন: উওয়াইস আল-কারনি এবং বশরাবাসীরা বলেন: হাসান বসরী।"(৩).
শায়খ তাকিউদ্দিন বলেন: "আবু বকর ইবনে আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: তাবেয়িদের (التابعين) নেত্রী হলেন হাফসা বিনতে সিরিন এবং আমরা বিনতে আবদুর রহমান; আর তাদের মধ্যে তৃতীয় জন হলেন: উম্মুদ দারদা অর্থাৎ আস-সুগরা (কনিষ্ঠ), যার নাম: হুযাইমা।"(৫).
* [মৃত্যুর দিক থেকে সর্বশেষ তাবেয়ি (التابعين)]:
আমি বলছি: কোনো কোনো আলিম বলেছেন: "নিঃসন্দেহে মৃত্যুর দিক থেকে সর্বশেষ তাবেয়ি (التابعين):--------------------------------------------
(১) "আত-তাবসিরা ওয়াত তাজকিরা" (৩/ ৮৪), "আল-মুকনি" (২/ ৫১৩)।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাফিফ আশ-শিরাজি, আবু আবদুল্লাহ আদ-দাব্বি আস-সুফি, ফারস অঞ্চলের শায়খ। যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে (৮/ ৩৬৫ - দারুল গারব সংস্করণ) তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি প্রকাশ্য জ্ঞানসমূহের (উলুমে জাহির) ব্যাপারে মাশায়েখদের মধ্যে অন্যতম বিজ্ঞ ছিলেন, কিতাব ও সুন্নাহর প্রতি অবিচল এবং শাফেয়ী মাযহাব অনুযায়ী ফকিহ (فقيه) ছিলেন।" তিনি (৮/ ৩৬৭) আবু আব্বাস আন-নাসায়ি থেকে তার উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: "আমাদের শায়খ ইবনে খাফিফ এত অধিক কিতাব রচনা করেছেন যা অন্য কেউ করেনি। তার দ্বারা এমন একদল মানুষ উপকৃত হয়েছেন যারা পরবর্তীতে অনুসরণীয় ইমামে (أئمة) পরিণত হয়েছেন। তিনি দীর্ঘজীবী হয়েছিলেন, এমনকি তার উপকারিতা শহরগুলোতে ছড়িয়ে পড়েছিল।" তিনি ৩৭১ হিজরির রমজান মাসের তৃতীয় রাতে ৭৫ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
তার জীবনী রয়েছে: "তাবাকাতুস সুফিয়া" (৪৬২), "তারিখু দিমাস্ক" (৫২/ ৪০৫ - ৪২০)।
(৩) ইবনুস সালাহ (২৭৪) এটি উল্লেখ করেছেন এবং তার থেকে তার কিতাবের সংক্ষিপ্তসার রচয়িতাগণ এটি গ্রহণ করেছেন, যেমন আন-নববী 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে (২/ ৬১৪) এবং ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/ ৫১৩) ও অন্যান্যরা।
(৪) মূলে এভাবেই আছে! তবে এর সঠিক পাঠ হলো: "তাবেয়ি (التابعييات) নারীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দুজন", যেমনটি পরবর্তী উৎসগুলোতে পাওয়া যায়।
(৫) উলূমুল হাদিস (পৃ. ৩০৬) এবং তার থেকে আন-নববী 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে (২/ ৬১৪ - ৬১৫) এবং ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/ ৫১৩ - ৫১৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 727)