এবং ইবনুল মুবারকের বর্ণনায় (رواية)(১): আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের পরিবর্তে সালিম ইবনে...--------------------------------------------
= আর মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খিদর ইবনে আবদুল্লাহ আল-হালাবি আল-হানাফি (মৃ. ৬১৪ হি.) তাঁদেরকে নিয়ে এই কবিতাটি রচনা করেছেন:
জেনে রেখো, যারা ইমামদের অনুসরণ করে না … তাদের বণ্টন সত্য বিচ্যুত ও ত্রুটিপূর্ণ।
অতএব তাঁদের গ্রহণ করো: উবায়দুল্লাহ, উরওয়াহ, কাসিম … সাঈদ, আবু বকর, সুলাইমান এবং খারিজাহ।
পঙ্ক্তিগুলো নববীর 'তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত' (১/১৭২) এবং 'আল-ইশারাত' (৬১১) উভয় গ্রন্থে রয়েছে। এছাড়া 'ইলামুল মুওয়াক্কিয়িন' (২/৪২ - আমার সম্পাদনায়) গ্রন্থে এটি কোনো নির্দিষ্ট উদ্ধৃতি ছাড়াই উল্লিখিত হয়েছে।
ইবনে রুশাইদ আল-ফিহরি 'মিলউল আইবাহ' (৫/১৮৯) গ্রন্থে পঙ্ক্তি দুটির কৃতিত্ব হাফিজ আবুল হাসান আলি ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মাকদিসি (মৃ. ৬৬১ হি.)-কে দিয়েছেন।
আর প্রসিদ্ধ (المشهور) বিষয় হলো পঙ্ক্তি দুটি উল্লিখিত ব্যক্তিরই। 'ফাতহুল মুগিস' (৪/১০৯-১১০) গ্রন্থে আছে: "মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খিদর ইবনে আবদুল্লাহ আল-হালাবি আল-হানাফি (মৃত্যু ৬১৪ হিজরি) অথবা হাফিজ আবুল হাসান আলি ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মালিকি বিখ্যাত সাতজনকে নিয়ে কবিতা রচনা করেছেন..." লাখনবি 'আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ' (পৃ. ২০৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফের জীবনীতে (ترجمة) পঙ্ক্তি দুটি উল্লেখ করেছেন। সেখানে তাঁর দাদার নাম 'খিদর'-এর পরিবর্তে 'হুসাইন' হিসেবে বিকৃত (تحرف) হয়ে গেছে, তবে সঠিকটি উপরে উল্লেখ করা হয়েছে। আল-তহানুবি রচিত 'কাওয়ায়িদ ফি উলুমিল হাদিস' (পৃ. ১২৪) গ্রন্থের টীকাকারের কাছেও এটি বিকৃত হয়েছে, ফলে তিনি সপ্তম ব্যক্তি হিসেবে আবু যিনাদের মতটি বেছে নিয়েছেন।
(১) তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলতেন: "তাদের কাছে যখন কোনো মাসআলা আসত, তারা সকলে একত্রে তাতে লিপ্ত হতেন (পর্যালোচনা করতেন)। বিচারক তাঁদের কাছে উত্থাপন করার আগে কোনো ফয়সালা দিতেন না। তাঁরা বিষয়টি পর্যালোচনা করতেন এবং এরপর সিদ্ধান্ত দিতেন।" অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে 'আস-সিয়ার' (৪/৪৬১), 'তাহজিবুত তাহজিব' (৩/৩৭৮) এবং 'ফাতহুল মুগিস' (৩/১৪৬) গ্রন্থে। আবু আমর আদ-দানি দাবি (زعم) করেছেন যে, মুওয়াত্তায় ইমাম মালিকের বক্তব্যে যে 'ইজমা' (الإجماع) শব্দটি এসেছে, তার দ্বারা মূলত সাত ফকিহর ঐক্যমতই উদ্দেশ্য! তবে এই বিষয়ে আপত্তি (فيه نظر) রয়েছে, যা আমি আমার 'বাহজাতুল মুনতাফি' (পৃ. ২৮২) গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছি। এটি মূলত 'জুযউ আবি আমর আদ-দানি ফি উলুমিল হাদিস'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
ইবনুল মুবারকের বর্ণনাটি (رواية) নিম্নোক্ত গ্রন্থসমূহে রয়েছে: 'তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত' (১/১৭২), 'আল-ইরশাদ' (২/৬১৩), 'আত-তাকরিব' (২/২৪০) এবং 'আল-মুকনি' (২/৫১২)।
ফাসাবি 'আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ' (১/৪৭১) গ্রন্থে তাঁর সনদ (سند) সহ এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকি 'আল-মাদখাল' (নং ১৫৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ (إسناد) সহিহ (صحيح)। পূর্ববর্তী টীকাটি দ্রষ্টব্য।