وذكرهم مسلم(1) صاحب "الصحيح" عشرون رجلًا، منهم: أبو عمرو الشَّيباني سَعْد بن إيَاس، وسُويَدُ بن غَفَلَة الكِنْدِي، وشُرَيح بن هَانئ الحارثي، وعَمرو بن مَيْمون الأوْدِيُّ، والأسود بن يَزِيد النَّخَعي، والأسْوَد بن هِلالٍ المحارِبي، والمَعْرُور بن سُويدٍ، وعبدُ خيرٍ بن يزيدَ الخَيْوانيُّ -بفتح الخاء المعجمة، بطن من همدان- وأبو عُثمان النَّهْدِي، اسمه: عبدُ الرحمن بن مُل، ورَبيعةُ بن زُرَارة، ومَسْعُود بن خراش، ومَالِك بن عُمَير، وشُبَيْل بن عَوْف الأحْمَسِي، وأبو رَجَاء العُطَارِدي، وغُنَيمُ بن قَيْس ويكنى أبا العَنْبَر، وابو رَافِع الصَّائغ، وخَالِد بن عُمَير العَدَوِي، وثُمَامَة بن حَزْن القُشَيرِيُّ، وجُبَيْر بن نُفَير الحَضْرَمِي، ومنهم يَسِير، ويقال: أُسير بن عمر، وأهل البصرة يقولون: ابن جابر.
قلت: أكثر هؤلاء ما أورده الشيخ تقي الدين(2)، وأوردهم أبو عبد الله في "الإكليل"، والله أعلم.
قال الشيخ تقي الدين: "وممن لم يذكره مُسْلِم: أبو مُسلم الخَوْلَاني عبدُ الله بن ثُوَب -بضم الثاء رابعة الحروف-، والأحْنَفُ بن قَيسٍ"(3).--------------------------------------------
= أعجب القولين إلي"، وانظر تقديمي لجزء سبط ابن العجمي "تذكرة الطالب المعلم" (ص 41 - 44).
(1) وعنه الحاكم في "المعرفة" (44 - 45) قال: "قرأت بخط الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله ذكر من أدرك الجاهلية ولكنه صحب الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، منهم … " وسرد أسماءهم.
ووزعهم سبط ابن العجمي على أماكنهم بترتيب الحروف في كتابه "تذكرة الطالب المعلم"، ورمز لهم بحرف (م). وانظر عنه كتابي "الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح" (1/ 250 - 251).
(2) في "علوم الحديث" (304).
(3) علوم الحديث (304)، وزاد ابن الصلاح -كما رأيتَ- اثنين، وزاد =
قلت: أكثر هؤلاء ما أورده الشيخ تقي الدين(2)، وأوردهم أبو عبد الله في "الإكليل"، والله أعلم.
قال الشيخ تقي الدين: "وممن لم يذكره مُسْلِم: أبو مُسلم الخَوْلَاني عبدُ الله بن ثُوَب -بضم الثاء رابعة الحروف-، والأحْنَفُ بن قَيسٍ"(3).--------------------------------------------
= أعجب القولين إلي"، وانظر تقديمي لجزء سبط ابن العجمي "تذكرة الطالب المعلم" (ص 41 - 44).
(1) وعنه الحاكم في "المعرفة" (44 - 45) قال: "قرأت بخط الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله ذكر من أدرك الجاهلية ولكنه صحب الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، منهم … " وسرد أسماءهم.
ووزعهم سبط ابن العجمي على أماكنهم بترتيب الحروف في كتابه "تذكرة الطالب المعلم"، ورمز لهم بحرف (م). وانظر عنه كتابي "الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح" (1/ 250 - 251).
(2) في "علوم الحديث" (304).
(3) علوم الحديث (304)، وزاد ابن الصلاح -كما رأيتَ- اثنين، وزاد =
সহিহ গ্রন্থের রচয়িতা ইমাম মুসলিম(১) বিশজন ব্যক্তির উল্লেখ করেছেন, তাঁরা হলেন: আবু আমর আশ-শায়বানী সাদ ইবনে ইয়াস, সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ আল-কিন্দি, শুরাইহ ইবনে হানি আল-হারিছি, আমর ইবনে মায়মুন আল-আওদি, আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি, আল-আসওয়াদ ইবনে হিলাল আল-মুহারিবি, আল-মারুর ইবনে সুওয়াইদ, আবদ খাইর ইবনে ইয়াজিদ আল-খায়ওয়ানি—নুক্তাযুক্ত খ বর্ণের ফাতহা (যবর) সহকারে, এটি হামদান গোত্রের একটি শাখা—আবু উসমান আন-নাহদি, তাঁর নাম: আবদুর রহমান ইবনে মুল্ল, রাবিয়াহ ইবনে জুয়ারাহ, মাসুদ ইবনে খিরাশ, মালিক ইবনে উমাইর, শুবাইল ইবনে আওফ আল-আহমাসি, আবু রাজা আল-উতারিদি, গুনাইম ইবনে কায়স—তাঁর উপনাম আবু আল-আনবার—আবু রাফি আস-সায়িগ, খালিদ ইবনে উমাইর আল-আদাউয়ি, ছুমামাহ ইবনে হাযন আল-কুশায়রি এবং জুবায়ের ইবনে নুফাইর আল-হাদরামি। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াসীর, যাঁকে উসায়ের ইবনে আমরও বলা হয়, আর বসরার অধিবাসীগণ বলেন: ইবনে জাবির।
আমি বলছি: এদের অধিকাংশকেই শেখ তাকিউদ্দীন(২) উল্লেখ করেননি, তবে আবু আবদুল্লাহ 'আল-ইকলিল' গ্রন্থে তাঁদের উল্লেখ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
শেখ তাকিউদ্দীন বলেন: "যাঁদের ইমাম মুসলিম উল্লেখ করেননি তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু মুসলিম আল-খাওলানি আবদুল্লাহ ইবনে সুওয়াব—চতুর্থ বর্ণ 'ছা' (ث) এর ওপর পেশ যোগে—এবং আহনাফ ইবনে কাইস"(৩)।--------------------------------------------
= দুটি মতের মধ্যে এটিই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, আর সিবত ইবনুল আজমীর 'তাযকিরাতুত তালিব আল-মুআল্লিম' (পৃ. ৪১-৪৪) গ্রন্থের ওপর আমার ভূমিকাটি দেখুন।
(১) তাঁর সূত্রে আল-হাকিম 'আল-মা'রিফাহ' (৪৪-৪৫) গ্রন্থে বলেন: "আমি ইমাম মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ (রহ.)-এর হস্তাক্ষরে পড়েছি যে, তিনি তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন যারা জাহিলিয়াত (প্রাক-ইসলামি যুগ) পেয়েছেন কিন্তু নবী (সা.)-এর পরে সাহাবীদের সান্নিধ্য লাভ করেছেন, তাঁরা হলেন … " এবং তিনি তাঁদের নামসমূহ তালিকাভুক্ত করেছেন।
সিবত ইবনুল আজমী তাঁর 'তাযকিরাতুত তালিব আল-মুআল্লিম' গ্রন্থে তাঁদের নামের আদ্যক্ষর অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন এবং তাঁদের জন্য (ম) সংকেত ব্যবহার করেছেন। তাঁর সম্পর্কে আমার 'আল-ইমাম মুসলিম ওয়া মানহাজুহু ফিস সহিহ' (১/ ২৫০-২৫১) বইটি দেখুন।
(২) 'উলূমুল হাদিস' (৩০৪) গ্রন্থে।
(৩) উলূমুল হাদিস (৩০৪); এবং ইবনুস সালাহ—যেমনটি আপনি দেখেছেন—আরও দুজনকে বৃদ্ধি করেছেন, এবং আরও বৃদ্ধি করেছেন =
আমি বলছি: এদের অধিকাংশকেই শেখ তাকিউদ্দীন(২) উল্লেখ করেননি, তবে আবু আবদুল্লাহ 'আল-ইকলিল' গ্রন্থে তাঁদের উল্লেখ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
শেখ তাকিউদ্দীন বলেন: "যাঁদের ইমাম মুসলিম উল্লেখ করেননি তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু মুসলিম আল-খাওলানি আবদুল্লাহ ইবনে সুওয়াব—চতুর্থ বর্ণ 'ছা' (ث) এর ওপর পেশ যোগে—এবং আহনাফ ইবনে কাইস"(৩)।--------------------------------------------
= দুটি মতের মধ্যে এটিই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, আর সিবত ইবনুল আজমীর 'তাযকিরাতুত তালিব আল-মুআল্লিম' (পৃ. ৪১-৪৪) গ্রন্থের ওপর আমার ভূমিকাটি দেখুন।
(১) তাঁর সূত্রে আল-হাকিম 'আল-মা'রিফাহ' (৪৪-৪৫) গ্রন্থে বলেন: "আমি ইমাম মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ (রহ.)-এর হস্তাক্ষরে পড়েছি যে, তিনি তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন যারা জাহিলিয়াত (প্রাক-ইসলামি যুগ) পেয়েছেন কিন্তু নবী (সা.)-এর পরে সাহাবীদের সান্নিধ্য লাভ করেছেন, তাঁরা হলেন … " এবং তিনি তাঁদের নামসমূহ তালিকাভুক্ত করেছেন।
সিবত ইবনুল আজমী তাঁর 'তাযকিরাতুত তালিব আল-মুআল্লিম' গ্রন্থে তাঁদের নামের আদ্যক্ষর অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন এবং তাঁদের জন্য (ম) সংকেত ব্যবহার করেছেন। তাঁর সম্পর্কে আমার 'আল-ইমাম মুসলিম ওয়া মানহাজুহু ফিস সহিহ' (১/ ২৫০-২৫১) বইটি দেখুন।
(২) 'উলূমুল হাদিস' (৩০৪) গ্রন্থে।
(৩) উলূমুল হাদিস (৩০৪); এবং ইবনুস সালাহ—যেমনটি আপনি দেখেছেন—আরও দুজনকে বৃদ্ধি করেছেন, এবং আরও বৃদ্ধি করেছেন =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 720)