‌[আল-হাকিমের বিভাজন অনুযায়ী সাহাবীগণের স্তরের অবশিষ্টাংশ]:
সাহাবীগণের দ্বিতীয় স্তর: দারুন নদওয়ার অধিবাসীগণ। কারণ, উমর (রা.) যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং নিজের ইসলাম প্রকাশ করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দারুন নদওয়ায় নিয়ে যান এবং সেখানে মক্কার একদল লোক তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করেন।
আমি বলছি: তাঁর ব্যাখ্যা অনুযায়ী এই স্তরটি প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তৃতীয় স্তর: হাবশায় হিজরতকারীগণ।
চতুর্থ স্তর: যারা প্রথম আকাবায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। এই স্তরের দিকে সম্পৃক্ত করে কাউকে ‘আকাবী’ বলা হয়।
পঞ্চম স্তর: দ্বিতীয় আকাবার অধিবাসীগণ, যাদের অধিকাংশ ছিলেন আনসার।
ষষ্ঠ স্তর: মদিনায় প্রবেশের পূর্বে রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন কুবাতে ছিলেন, তখন সেখানে পৌঁছানো প্রথম পর্যায়ের মুহাজিরগণ।
সপ্তম স্তর: বদর যুদ্ধীরা। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বদর যুদ্ধীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা কর, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি"(১)।
অষ্টম স্তর: যারা বদর ও হুদায়বিয়ার মধ্যবর্তী সময়ে হিজরত করেছেন।
নবম স্তর: বায়আতুর রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারীগণ, যাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন(২): {আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন, যখন তারা গাছের নিচে আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করছিল} [আল-ফাতহ: ১৮]। বায়আতুর রিদওয়ান হুদায়বিয়ায় সংঘটিত হয়েছিল, যা মূলত একটি কূয়া এবং গাছটি তার নিকটেই ছিল।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৩৯৮৩) ও মুসলিম (২৪৯৪) আলী (রা.)-এর হাদিস হতে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইবনে আবি শাইবাহ (১৪/ ৪৪২ - ৪৪৩), ইবনে জারীর (২৬ - ৫৪) এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর "তাফসীর"-এ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "তাফসীরে ইবনে কাসীর"-এ (৪/ ২০৫) বর্ণিত হয়েছে—এমন একটি সনদ (سند)-এর মাধ্যমে যাতে মুসা ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাজি রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (ضعيف)।