* [طبقات الصحابة]:
ثم اختلف في عدد طبقاتهم، وأصنافهم، والنظر في ذلك إلى السبق بالإسلامِ والهجرةِ، وشهودِ المشاهدِ الفاضِلةِ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قلت: وجعلهم أبو عبد الله الحافظ اثنتي عشرة طبقة(1):
الطبقة الأولى: قوم أسلموا بمكة، مثل: علي، وأبي بكر، وعثمان، وغيرهم رضي الله عنهم.
* [أول الصحابة إسلامًا]:
وقال: "لا أعلم خلافًا بين أهل التاريخ أنَّ عليا عليه السلام أولهم إسلامًا"(2).
واستنكر هذا من أبي عبد الله الحاكم(3).
وروي عن ابن عباس، وحسان بن ثابت، وإبراهيم النخعي، وغيرهم: إنَّ أبا بكر أوّلهم إسلامًا(4).--------------------------------------------
(1) في "معرفة علوم الحديث" (ص 158 - 166).
(2) "معرفة علوم الحديث" (ص 159) وأسنده الطبراني في "الأوائل" (51، 52، 53) عن سلمان وابن عباس وزيد بن أرقم.
(3) قال ابن كثير في "اختصار علوم الحديث" (ص 189): "ولا دليل عليه من وجه يصح".
(4) أسنده ابن أبي عاصم في "الأوائل" (رقم 73) والطبراني في "الأوائل" (رقم 55) بسندٍ ضعيف جدًّا عن ابن عمر، وانظر: "محاضرة الأوائل" (31 - 32)، "الوسائل إلى معرفة الأوائل" (96 - 97) "تاريخ دمشق" (30 - 38)، "الروض الأنف" (1/ 284)، "تحفة الأحوذي" (10/ 151)، "الأوائل" (91، 94) للعسكري، "الأوائل" للجراعي الحنبلي (ص 55)، "الأوائل" (رقم 45) لأبي عروبة الحراني.
ثم اختلف في عدد طبقاتهم، وأصنافهم، والنظر في ذلك إلى السبق بالإسلامِ والهجرةِ، وشهودِ المشاهدِ الفاضِلةِ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قلت: وجعلهم أبو عبد الله الحافظ اثنتي عشرة طبقة(1):
الطبقة الأولى: قوم أسلموا بمكة، مثل: علي، وأبي بكر، وعثمان، وغيرهم رضي الله عنهم.
* [أول الصحابة إسلامًا]:
وقال: "لا أعلم خلافًا بين أهل التاريخ أنَّ عليا عليه السلام أولهم إسلامًا"(2).
واستنكر هذا من أبي عبد الله الحاكم(3).
وروي عن ابن عباس، وحسان بن ثابت، وإبراهيم النخعي، وغيرهم: إنَّ أبا بكر أوّلهم إسلامًا(4).--------------------------------------------
(1) في "معرفة علوم الحديث" (ص 158 - 166).
(2) "معرفة علوم الحديث" (ص 159) وأسنده الطبراني في "الأوائل" (51، 52، 53) عن سلمان وابن عباس وزيد بن أرقم.
(3) قال ابن كثير في "اختصار علوم الحديث" (ص 189): "ولا دليل عليه من وجه يصح".
(4) أسنده ابن أبي عاصم في "الأوائل" (رقم 73) والطبراني في "الأوائل" (رقم 55) بسندٍ ضعيف جدًّا عن ابن عمر، وانظر: "محاضرة الأوائل" (31 - 32)، "الوسائل إلى معرفة الأوائل" (96 - 97) "تاريخ دمشق" (30 - 38)، "الروض الأنف" (1/ 284)، "تحفة الأحوذي" (10/ 151)، "الأوائل" (91، 94) للعسكري، "الأوائل" للجراعي الحنبلي (ص 55)، "الأوائل" (رقم 45) لأبي عروبة الحراني.
[সাহাবীদের স্তরসমূহ (طبقات)]:
এরপর তাঁদের স্তরের (طبقات) সংখ্যা এবং তাঁদের প্রকারভেদ নিয়ে মতভেদ হয়েছে। এক্ষেত্রে বিবেচ্য বিষয় হলো ইসলাম গ্রহণ ও হিজরত (الهجرة)-এ অগ্রগামিতা এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মর্যাদাপূর্ণ যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ।
আমি বলছি: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ তাঁদেরকে বারোটি স্তরে (طبقة) বিন্যস্ত করেছেন(1):
প্রথম স্তর (الطبقة الأولى): এমন একদল যারা মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, যেমন: আলী, আবু বকর, উসমান এবং অন্যান্যরা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)।
* [সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী সাহাবী]:
তিনি বলেছেন: "ইতিহাসবিদদের মধ্যে আলী আলাইহিস সালাম সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী হওয়ার ব্যাপারে কোনো মতভেদ আছে বলে আমার জানা নেই"(2)।
আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিমের পক্ষ থেকে এই দাবিটি আপত্তিকর বলে গণ্য হয়েছে(3)।
ইবনে আব্বাস, হাসান ইবনে সাবিত, ইবরাহিম আন-নাখয়ী এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত (روي) হয়েছে যে: আবু বকর তাঁদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী(4)।--------------------------------------------
(1) দেখুন: 'মা'রিফাত উলুম আল-হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৫৮ - ১৬৬)।
(2) 'মা'রিফাত উলুম আল-হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৫৯); তাবারানি এটি 'আল-আওয়াইল' (৫১, ৫২, ৫৩) গ্রন্থে সালমান, ইবনে আব্বাস ও জায়েদ বিন আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(3) ইবনে কাসির 'ইখতিসার উলুম আল-হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৮৯) গ্রন্থে বলেছেন: "সহিহ (صحيح) কোনো পন্থায় এর সপক্ষে কোনো দলিল নেই।"
(4) ইবনে আবি আসিম 'আল-আওয়াইল' (নং ৭৩) এবং তাবারানি 'আল-আওয়াইল' (নং ৫৫) গ্রন্থে ইবনে উমর থেকে অত্যন্ত দুর্বল (ضعيف جدًّا) সূত্র (سند)-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'মুহাদারাতুল আওয়াইল' (৩১ - ৩২), 'আল-ওয়াসাইল ইলা মা'রিফাতিল আওয়াইল' (৯৬ - ৯৭), 'তারিখ দামেস্ক' (৩০ - ৩৮), 'আর-রওদুল উনুফ' (১/২৮৪), 'তুহফাতুল আহওয়াযি' (১০/১৫১), আসকারি রচিত 'আল-আওয়াইল' (৯১, ৯৪), জুরয়ি আল-হাম্বলি রচিত 'আল-আওয়াইল' (পৃষ্ঠা ৫৫), আবু আরুবা আল-হাররানি রচিত 'আল-আওয়াইল' (নং ৪৫)।
এরপর তাঁদের স্তরের (طبقات) সংখ্যা এবং তাঁদের প্রকারভেদ নিয়ে মতভেদ হয়েছে। এক্ষেত্রে বিবেচ্য বিষয় হলো ইসলাম গ্রহণ ও হিজরত (الهجرة)-এ অগ্রগামিতা এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মর্যাদাপূর্ণ যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ।
আমি বলছি: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ তাঁদেরকে বারোটি স্তরে (طبقة) বিন্যস্ত করেছেন(1):
প্রথম স্তর (الطبقة الأولى): এমন একদল যারা মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, যেমন: আলী, আবু বকর, উসমান এবং অন্যান্যরা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)।
* [সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী সাহাবী]:
তিনি বলেছেন: "ইতিহাসবিদদের মধ্যে আলী আলাইহিস সালাম সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী হওয়ার ব্যাপারে কোনো মতভেদ আছে বলে আমার জানা নেই"(2)।
আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিমের পক্ষ থেকে এই দাবিটি আপত্তিকর বলে গণ্য হয়েছে(3)।
ইবনে আব্বাস, হাসান ইবনে সাবিত, ইবরাহিম আন-নাখয়ী এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত (روي) হয়েছে যে: আবু বকর তাঁদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী(4)।--------------------------------------------
(1) দেখুন: 'মা'রিফাত উলুম আল-হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৫৮ - ১৬৬)।
(2) 'মা'রিফাত উলুম আল-হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৫৯); তাবারানি এটি 'আল-আওয়াইল' (৫১, ৫২, ৫৩) গ্রন্থে সালমান, ইবনে আব্বাস ও জায়েদ বিন আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(3) ইবনে কাসির 'ইখতিসার উলুম আল-হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৮৯) গ্রন্থে বলেছেন: "সহিহ (صحيح) কোনো পন্থায় এর সপক্ষে কোনো দলিল নেই।"
(4) ইবনে আবি আসিম 'আল-আওয়াইল' (নং ৭৩) এবং তাবারানি 'আল-আওয়াইল' (নং ৫৫) গ্রন্থে ইবনে উমর থেকে অত্যন্ত দুর্বল (ضعيف جدًّا) সূত্র (سند)-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'মুহাদারাতুল আওয়াইল' (৩১ - ৩২), 'আল-ওয়াসাইল ইলা মা'রিফাতিল আওয়াইল' (৯৬ - ৯৭), 'তারিখ দামেস্ক' (৩০ - ৩৮), 'আর-রওদুল উনুফ' (১/২৮৪), 'তুহফাতুল আহওয়াযি' (১০/১৫১), আসকারি রচিত 'আল-আওয়াইল' (৯১, ৯৪), জুরয়ি আল-হাম্বলি রচিত 'আল-আওয়াইল' (পৃষ্ঠা ৫৫), আবু আরুবা আল-হাররানি রচিত 'আল-আওয়াইল' (নং ৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 702)