অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বংশীয় দিক থেকে নিকটতম ব্যক্তি, এবং [তাঁর জন্য সুযোগ রয়েছে যে] তিনি সাহাবীগণের (الصحابة) অগ্রগণ্যতার ভিত্তিতে বিন্যস্ত করবেন। এক্ষেত্রে তিনি প্রথমে দশজন (আশারাহ মুবাশশারাহ) দিয়ে শুরু করবেন, এরপর বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের দিয়ে, এরপর হুদায়বিয়ার সন্ধিতে অংশগ্রহণকারীদের দিয়ে, এরপর যারা হুদায়বিয়া ও মক্কা বিজয়ের মধ্যবর্তী সময়ে ইসলাম গ্রহণ করেছেন ও হিজরত করেছেন তাদের দিয়ে শুরু করবেন(২)। আর সমাপ্তি টানবেন সর্বকনিষ্ঠ সাহাবীগণ (الصحابة), যেমন আবু তুফায়েল ও তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের দিয়ে(৩)। এরপর নারীদের উল্লেখ করবেন, যেখানে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.)-এর মাধ্যমে শুরু করবেন। আর এটি উত্তম (حسن)(৪), তবে প্রথম পদ্ধতিটি অধিকতর সহজ(৫)।

* ‌‌[হাদিসবিষয়ক শ্রেষ্ঠ সংকলনসমূহ]:
আর সর্বোত্তম সংকলনসমূহের(৬) অন্তর্ভুক্ত হলো সেটি, যা প্রতিটি হাদিসের সকল সূত্র (طرق) এবং এর বর্ণনার (رواية) বিভিন্নতা একত্রিত করে।(৭)--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি ইবনে আস-সালাহ, নববী এবং ইবনুল মুলাক্কিন-এর বক্তব্যে বিদ্যমান। ইবনে জামাআহ-এর ভাষ্য হলো: "এবং তিনি অগ্রগণ্যতার ভিত্তিতে বিন্যস্ত করতে পারেন।"
(২) খতিব আল-বাগদাদি তাঁর আল-জামি (১/২৯৩) গ্রন্থে এই শ্রেণির উদাহরণ হিসেবে খালিদ বিন ওয়ালিদ, আমর ইবনুল আস এবং আবু হুরায়রাকে উল্লেখ করেছেন।
(৩) যেমন সায়িব বিন ইয়াযিদ এবং আবু শায়বাহ আস-সুওয়াই। খতিব তাঁদের কথা আল-জামি (১/২৯৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁদের সম্পর্কে বলেছেন: "বয়সে সর্বকনিষ্ঠ, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শৈশবকালে দেখেছেন।" আমি বলি: মুসলিম তাঁর আত-তাবাকাত (১/২২৭-২২৮/আমার তাহকিককৃত) গ্রন্থে তাদেরকে নির্দিষ্ট করেছেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানে ১২ জনের নাম উল্লেখ করেছেন।
(৪) ইবনে আস-সালাহ-এর ভাষ্য হলো: "অতঃপর হাদিস সংকলনের সর্বোচ্চ স্তরসমূহের অন্যতম হলো: ত্রুটিযুক্ত (معلل) হিসেবে সংকলন করা, এভাবে যে তিনি একত্রিত করবেন..."। ইবনুল মুলাক্কিন আল-মুকনি (১/৪১৭) গ্রন্থে এটি পরিবর্তন করেননি এবং সঠিক করেছেন। আর নববীর ভাষ্য আল-ইরশাদ (১/৫২৫) গ্রন্থে হলো: "এবং শ্রেষ্ঠ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হলো ত্রুটিযুক্ত (معلل) হিসেবে সংকলন করা!" ইবনে জামাআহ আল-মানহাল আর-রাবি (১১০) গ্রন্থে এবং লেখক তাকে অনুসরণ করেছেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে! তবে মুকাদ্দিমাহ ইবনে আস-সালাহ এবং এর সংক্ষিপ্তসারগুলোতে "শ্রেষ্ঠ (أحسن)" শব্দ রয়েছে।
(৬) ইবনে আস-সালাহ অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং বিন্যাসের ক্ষেত্রে এ ছাড়াও অন্যান্য দিক রয়েছে"। জা’বারি অতিরিক্ত বলেছেন: "অথবা উস্তাদ ও জীবনীগ্রন্থের (التراجم) বিন্যাসে"। দেখুন: রুসুম আত-তাহদিস (৯৯)।
(৭) আল-মানহাল আর-রাবি (১১০) গ্রন্থে এভাবেই আছে। ইবনে আস-সালাহ এবং নববীর নিকট "বর্ণনাকারীগণ (الرواة)" এবং ইবনুল মুলাক্কিনের নিকট "তার বর্ণনাকারীগণ (رواته)" শব্দ রয়েছে।