এবং তার থেকে বর্ণিত, ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে উরমাহ(১) আমাকে বলেছেন: "তুমি প্রত্যেকের নিকট থেকে (হাদিস) লেখো, তবে যখন বর্ণনা করবে তখন তুমি নির্বাচনের ইখতিয়ার রাখো"(২).

* ‌‌[নির্বাচন (الانتخاب), এবং তা কখন ও কীভাবে হবে]:
১৯৬ - আর সে যেন শ্রবণ করে এবং পূর্ণাঙ্গভাবে কোনো কিতাব বা জুজ (অংশ) যা তার হাতে পৌঁছে তা লিখে নেয় এবং যেন সে নির্বাচন (الانتخاب) না করে।
ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: "(হাদিসের ক্ষেত্রে) নির্বাচনকারী (المنتخب) ব্যক্তি শীঘ্রই অনুতপ্ত হবে, যখন অনুতাপ তার কোনো উপকারে আসবে না"(৩)।
১৯৭ - আর যদি পূর্ণাঙ্গভাবে আয়ত্ত করার সময় সংকীর্ণ হয় এবং নির্বাচনের (الانتخاب) প্রয়োজন দেখা দেয়--------------------------------------------
= (৩/ ৮৮৬) অক্ষর অনুযায়ী এবং এই পঙক্তির প্রবক্তা হলেন আবু যুরআহ আত-তামিমি, যেমনটি "তাজুল আরূস" (১৭/ ৪৩০)-এ রয়েছে, এর শেষাংশ হলো:
হেল লাকি ইয়া খলিলতি ফিত-তাফশি
এবং দেখুন "তাহযিবুল লুগাহ" (১১/ ৩৮২) এবং "মু'জাম মাকায়িসুল লুগাহ" (৫/ ৪৮১)।
আর এর সঠিক পাঠ হলো (আল-ফাতশ), এটি আবু হাতিমের সূত্রে আল-খাতিবের "আল-জামি" (নম্বর ১৬৭০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) তাকে "উরমাহ" (أورمة) ও বলা হয়, তিনি হলেন আবু ইসহাক আল-আসবাহানি হাফিজ (الحافظ), আবু শায়খ ইবনে হাইয়ান "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান" (৩/ ১৮৬) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি হাদিস শাস্ত্রে আল্লামাহ (علامة) ছিলেন, তার যুগে তার সমকক্ষ কেউ ছিল না এবং হিফজ (الحفظ) ও জ্ঞানের (المعرفة) ক্ষেত্রে কেউ তাকে ছাড়িয়ে যেতে পারেনি। তিনি ইরাকে গমন করেন এবং সেখানে অবস্থান করেন। তিনি ২৭০ হিজরির কিছুকাল পর বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।" তার জীবনী পাওয়া যাবে: "আল-জারহ ওয়াত তা'দিল" (الجرح والتعديل) (২/ ৮৮), আবু নুআইমের "আখবারু আসবাহান" (১/ ১৮৪) এবং "তারিখু বাগদাদ" (৬/ ৪২-৪৪)।
(২) ইবনে আদি "আল-কামিল" (১/ ৪১৮)-এর ভূমিকায় বলেন—এবং তার সূত্রে আল-খাতিব "আল-জামি" (২/ ১৫৭)-এ উল্লেখ করেছেন—: "আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে উরমাহ আল-আসবাহানি মানুষের মধ্যে হাফিজদের (حفاظ) অন্তর্ভুক্ত এবং এই শাস্ত্রে ও নির্বাচন (الانتخاب) পদ্ধতিতে অগ্রগণ্যদের একজন ছিলেন। মানুষ তার বর্ণিত হাদিস থেকে যা উপকৃত হয়েছে তা অন্যের নিকট থেকে প্রাপ্ত হাদিস অপেক্ষা অনেক বেশি ছিল"।
(৩) আল-খাতিব "আল-জামি" (২/ ১৮৭), নম্বর (১৫৬৭)-এ তার সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নির্বাচনকারী (الانتخاب) ব্যক্তি অনুতপ্ত হবে, আর সংমিশ্রণকারী (المشج) ব্যক্তি অনুতপ্ত হবে না"। =