‌‌[শায়খের রুক্ষ আচরণের ওপর ধৈর্য ধারণ এবং কখন শায়খদের সংখ্যা বৃদ্ধি করা সমীচীন]:
১৯৫ - শিক্ষার্থীর উচিত তার শায়খের রূঢ়তা বা কঠোর আচরণের ওপর ধৈর্য ধারণ করা।
শায়খ তাকিউদ্দীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "শুধুমাত্র আধিক্যের সুনাম এবং খ্যাতির জন্য শায়খদের সংখ্যা বৃদ্ধিতে শিক্ষার্থী যেন [তার সময়ের কিঞ্চিৎ অংশও] নষ্ট না করে।"

* ‌‌[সংগ্রহ এবং যাচাই-বাছাই]:
হাফেজ সিলাফী হতে বর্ণিত, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: "যখন তুমি (হাদিস) লিখবে তখন তা সংগ্রহ (قمش) করো, আর যখন তুমি বর্ণনা করবে তখন তা খুঁটিয়ে কুড়িয়ে (نمش) যাচাই করো।"--------------------------------------------
= "তাগলিকুত তায়লিক" (৫/ ৩৯৪) এবং তার নিকট অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে (নম্বর ১৬৬১) ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, আর তার "তারিখু বাগদাদ" (৬/ ২২৯ - দারুল গারব সংস্করণ) গ্রন্থে ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণিত। এছাড়া "হাদিউস সারি" (৪৭৯) এবং "তাগলিকুত তায়লিক" (৫/ ৩৯৪) গ্রন্থে ইমাম বুখারী থেকে এটি বর্ণিত।
(১) শায়খদের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছেন যারা তোমার ওপর ফল বর্ষণ করেন, আবার কারো কারো কাছ থেকে তা পেতে হলে আঙুলের ডগা দিয়ে আহরণ করতে হয়, শাখা-প্রশাখা নাড়াতে হয়, দুঃখ-কষ্টে ধৈর্য ধরতে হয় এবং মনোবেদনা সহ্য করতে হয়। আল্লাহই সাহায্যকারী।
(২) মুকাদ্দিমাহ ইবনে সালাহ (২৪৯ বা ৪৩১ - বিনতে শাতি সংস্করণ); তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি সেখান থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছিল। আরও দেখুন: "আল-ইরশাদ" (১/ ৫১৮) এবং "আল-মানহালুর রাবী" (১০৯), সেখানে আছে "সে যেন তার সময় নষ্ট না করে..."।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে "মুকাদ্দিমাহ ইবনে সালাহ" (৪৩১ - বিনতে শাতি সংস্করণ) এবং "আল-মুকনি" (১/ ৪১৩) এর পরিপন্থী। সেখানে উল্লেখ আছে যে, এটি আবু হাতিম আল-রাজির উক্তি। "আত-তাবসিরাহ" (২/ ২৩২) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও অনুরূপ বর্ণিত।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে! এর পার্শ্বটীকায় যা আছে তার পাঠ্য হলো: "ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে আমরা যা বর্ণনা করেছি তা হলো: 'যখন তুমি বর্ণনা করবে তখন তা ভালোভাবে যাচাই (فتش) করবে'—দুইটি 'ফা' এবং উপরে দুইটি নুক্তাওয়ালা 'তা' যোগে, আর এটিই প্রসিদ্ধ।"
অন্য একটি পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: "ইবনুল ফারিস 'মুজমালুল লুগাহ' [(৩/ ৩৭) এবং 'মুজামু মাকায়িসিল লুগাহ' (৫/ ২৭)] গ্রন্থে বলেন: আল-কামাশ (القَمْش) অর্থ হলো এখান থেকে ওখান থেকে কোনো কিছু একত্র করা। আর আন-নামাশ (النَّمَش) অর্থ হলো কুড়িয়ে নেওয়া; তুমি কোনো কিছু কুড়িয়ে নিচ্ছ যেমনটি জমিনে ভবঘুরে ব্যক্তিরা করে থাকে। তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম যখন সে খুঁটিয়ে কুড়িয়ে নেওয়ায় (النَّمْش) আসক্ত হলো।"
আমি (লেখক) বলছি: ইবনুল ফারিস রচিত "মুজমালুল লুগাহ" থেকে 'আন-নামাশ' এর সংজ্ঞায় যা প্রমাণিত হলো তা হলো—