অতঃপর সে মুহাদ্দিস (المحدث)-এর দিকে মনোনিবেশ করবে এবং বলবে: "আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি কার কথা উল্লেখ করেছেন?" অথবা "আপনি কী উল্লেখ করেছেন?" অথবা এই জাতীয় (مثل) কিছু।
কাযিউল কুযাত তাকিউদ্দীন বলেন: "উত্তম হলো এই বলা: 'আপনার নিকট কে হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثك)?' অথবা 'আপনাকে কে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرك)?' যদি শায়খ (الشيخ) আগে থেকে কারো নাম উল্লেখ না করে থাকেন। অতঃপর যখনই সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখনই তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করবে।"
খতিব বলেন: "সে এতে তার আওয়াজ উঁচু করবে।"
এবং যখন সে সাহাবী (الصحابي) পর্যন্ত পৌঁছাবে তখন বলবে: রাদিয়াল্লাহু আনহু। আর যদি সাহাবী (الصحابي), কোনো সাহাবীর সন্তান (ابن الصحابي) হন—যেমন ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর—তবে বলবে: রাদিয়াল্লাহু আনহুমা।--------------------------------------------
(১) ইবনুস সালাহ-এর শব্দায়ন 'আল-মুকাদ্দিমাহ' (৪২৫ - বিনতুশ শাতি সংস্করণ) এবং ইবনুল মুলাক্কিন-এর 'আল-মুকনি' (১/৪০৪) গ্রন্থে রয়েছে: "অথবা এর অনুরূপ (نحوه)", এবং নববীর শব্দায়ন 'আল-ইরশাদ' (১/৫০৭) গ্রন্থে রয়েছে: "এবং এর সাদৃশ্যপূর্ণ (أشبهه)"।
ইবনু দাকীকিল ঈদ 'আল-ইকতিরাহ' (২৭৭) গ্রন্থে বলেন: "আমার নিকট উত্তম হলো এই বলা: আপনাকে কে হাদিস শুনিয়েছেন (حدثك), অথবা আপনাকে কে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرك), যদি শায়খের (الشيخ) পক্ষ থেকে আগে কারো উল্লেখ না হয়ে থাকে। তবে যদি এই বাক্যটি—অর্থাৎ: 'আপনি কার কথা উল্লেখ করেছেন'—সালাফদের (السلف) নিকট একটি প্রচলিত রীতি হয়ে থাকে, তবে তাদের অনুসরণ করাই শ্রেয়তর।"
এবং দেখুন: 'আল-জামি' (২/৭১), 'আল-মানহালুর রওয়ী' (১০৭), 'ফাতহুল মুগীস' (২/২৯৮), আমার গ্রন্থ 'আল-বায়ান ওয়াল ইদাহ' (১১৯) দারুল আসারিয়্যাহ প্রকাশনী, আম্মান।
(২) আল-ইকতিরাহ (পৃ. ২৭৭ - ইরাকি সংস্করণ অথবা পৃ. ২৫১ - ভাই আমির সাবরি সংস্করণ)।
(৩) 'আল-জামি' লি-আখলাকির রাবী' (২/১০৩); তাঁর শব্দায়ন হলো: "মুস্তামলী (المستملي) যখন সনদের (الإسناد) মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তার জন্য তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করা মুস্তাহাব (مستحب), সে এতে তার আওয়াজ উঁচু করবে। আর এভাবেই সে প্রতিটি হাদিসে আমল করবে যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ ফিরে আসবে।"
(৪) আল-জামি' (২/১০৪, ১০৬), 'আদাবুল ইমলা' (৬৫, ১০৪), 'আত-তাবসিরাহ ওয়াত তাযকিরাহ' (২/২১৫), 'ফাতহুল মুগীস' (২/৩০০)।
(৫) এটি ইমাম নববীর সংযোজন 'আল-ইরশাদ' (১/৫০৮) গ্রন্থে। তিনি উল্লেখিত ব্যক্তিদের পাশাপাশি অতিরিক্ত উদাহরণ দিয়েছেন: ইবনুয যুবায়ের, ইবনে জাফর আত-তাইয়্যার, উসামা বিন যায়েদ, নুমান বিন বশীর, জাবির বিন আব্দুল্লাহ, হুযাইফা বিন ইয়ামান এবং ইবনে আমর বিন আল-আস। দেখুন: 'আল-মুকনি' (১/৪০৫) এবং 'তাদরীবুর রাবী' (২/১৩৬)। মুহাম্মাদ বিন আহমদ আল-আহদালের একটি রিসালাহ (رسالة) ১৩২৬ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে যার শিরোনাম: 'বুগইয়াতু আহলিল আসার ফীমান ইত্তাফাকা লাহু ওয়ালিআবীহি সুহবাতু সাইয়্যিদিল বাশার'।