যে ব্যক্তি কেবল মুস্তামলি (المستملي)-এর উচ্চারণ ছাড়া অন্য কিছু শোনেনি, তার জন্য প্রকৃত অবস্থা বর্ণনা করা ব্যতীত সেটি সরাসরি মুমলি (المملي) থেকে বর্ণনা করা কোনোভাবেই বৈধ নয়(১)।

‌‌[পাঠদানের শিষ্টাচার]:
১৮৪ - সভার প্রারম্ভে সুন্দর কণ্ঠস্বরের অধিকারী কোনো ক্বারী কর্তৃক পবিত্র কুরআনের কিছু অংশ তিলাওয়াত করা মুস্তাহাব(২)। তিলাওয়াত শেষ হলে, যদি মজলিসে শোরগোল থাকে, তবে মুস্তামলি (المستملي) মজলিসের উপস্থিত ব্যক্তিদের শান্ত হওয়ার নির্দেশ দেবেন(৩),--------------------------------------------
(১) এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে (ص) পৃষ্ঠার টীকায় অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এটি কিছু পূর্বসূরি (سلف)-এর কর্ম থেকে প্রমাণিত। খতিব বাগদাদী ‘আল-জামি লি আখলাকুর রাবি’ (২/৬৮, হাদিস নম্বর ১২০৭) এবং ‘আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ’ (২০/২৬২, হাদিস নম্বর ৯৪৮) গ্রন্থে একটি সঠিক (صحيح) বর্ণনাপরম্পরা (سند)-এর মাধ্যমে আবু নাদরাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ যখন একত্রিত হতেন, তখন তাঁরা ইলম নিয়ে আলোচনা করতেন এবং কুরআনের একটি সূরা পাঠ করতেন।”
খতিব বাগদাদীর সূত্রে এটি সামআনী ‘আদাবুল ইমলা’ (পৃষ্ঠা ৯৮) এবং আবু নুআইম ‘রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি যারকাশীর ‘নুকাত’ (৩/৬৫১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: “গ্রন্থকারের বক্তব্যের বাহ্যিক দিক থেকে প্রতীয়মান হয় যে, ক্বারী এবং মুস্তামলি ভিন্ন ব্যক্তি। রাফেয়ী তাঁর ‘আমালি’র শেষে বলেছেন: মুমলির জন্য মুস্তাহাব হলো ইমলা (শ্রুতিলিপি প্রদান) শুরু করার আগে মনে মনে কুরআনের একটি সংক্ষিপ্ত সূরা পাঠ করা। ইবনে সামআনী এটি মুস্তামলির জন্যও মুস্তাহাব বলেছেন।” সমাপ্ত।
আমি বলছি: ‘আল-জামি’ গ্রন্থে খতিবের শব্দ হলো: “কুরআনের একটি সূরা”, আর ‘আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ’ গ্রন্থে তাঁর শব্দ হলো: “ফকিহর পাঠদানের আগে বা পরে তাদের কেউ একটি সূরা বা কুরআনের কিছু আয়াত তিলাওয়াত করবেন”। এটি ইঙ্গিত দেয় যে, তিলাওয়াতটি উচ্চস্বরে এবং অন্যকে শোনানোর জন্য হতে হবে, নিচু স্বরে বা মনে মনে নয়।
(৩) অর্থাৎ: কুরআন তিলাওয়াতের পরে। যদি প্রথমে শান্ত হতে বলা এবং তারপর কুরআন তিলাওয়াতের কথা উল্লেখ করা হতো, তবে সেটি অধিকতর সুন্দর হতো, যেমনটি ইবনুল মুলাক্কিন ‘আল-মুকনি’ (১/৪০৩) গ্রন্থে করেছেন। শান্ত হতে বলার মূল উৎস হলো সহীহ বুখারী (১২১), কিতাবুল ইলম: আলেমদের জন্য নীরবতা পালন অনুচ্ছেদ; যেখানে জারীর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের সময় তাঁকে বলেছিলেন: “মানুষকে শান্ত করো (তাদের নীরব হতে বলো)।”
এটি সহীহ বুখারীর বিভিন্ন স্থানে ৪৪০৫, ৬৮৬৯, ৭০৮০ নম্বরে এবং সহীহ মুসলিম-এর ৬৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
রাফেয়ী এভাবেই উল্লেখ করেছেন যে, এটি মুস্তামলির দায়িত্বের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইবনে সামআনী বলেছেন=