তোমাদের কেউ জান্নাতে(১) [থাকা অবস্থায় আল্লাহ] বলবেন, 'আকাঙ্ক্ষা করো'।"
অধিকাংশ গ্রন্থকার (المصنفون)(২) এভাবেই করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি এবং নওয়াবীর ‘আল-ইরশাদ’-এ এভাবেই রয়েছে! পক্ষান্তরে ‘সহীহ মুসলিম’-এ রয়েছে: ‘মিন’ (من); আর অনুরূপ রয়েছে ‘সহীফা হাম্মাম’ (১৯৬/ নং ৫৬) এবং হাম্মামের সূত্র (طريق) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে: আহমাদ (২/ ৩১৫), বগভী প্রণীত ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১৫/ ২০৮) এবং অন্যান্য গ্রন্থে।
(২) বুখারি ও মুসলিম হাদিস বিষয়ক সহীফা (الصحف الحديثية) থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন, এবং ‘সহীহ মুসলিম’-এর অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো তিনি এটি অধিক পরিমাণে করেন। উদ্ধৃতির ক্ষেত্রে প্রত্যেকেরই নিজস্ব শর্ত (شرط) রয়েছে যা কেবল বিশুদ্ধতার (الصحة) ওপর সীমাবদ্ধ নয়, বরং হাদিসের বিষয়বস্তু এবং সংশ্লিষ্ট অনুচ্ছেদে যা বর্ণিত হয়েছে তার ওপর নির্ভর করে; আর এটি ‘সহীহ মুসলিম’-এ অধিক স্পষ্ট।
ইমাম মুসলিম যা করেছেন তা আমি অন্যান্য ‘কুতুবে সিত্তা’-তে খুঁজে পাইনি, তবে ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’-এর অল্প কিছু স্থানে তা পেয়েছি; দেখুন নং (৩৪২৭, ৪৮২৬, ৫৫০৩ - ‘আল-ইহসান’ সহ)। ইবনে খুজাইমা তার ‘আত-তাওহীদ’ গ্রন্থে, বগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে, আবু উবায়েদ কাসিম ইবনে সাল্লাম ‘আল-আমওয়াল’ গ্রন্থে, আবু আওয়ানা তার ‘মুস্তাখরাজ’ (المستخرج) এর বিভিন্ন স্থানে, বায়হাকী ‘আল-কুবরা’ এবং ইবনুল বুখারি তার ‘মাশইয়াখাহ’ (المشيخة) গ্রন্থে এটি করেছেন।
আর ইমাম বুখারি তার ‘সহীহ’-এর বিভিন্ন স্থানে ‘তার সনদে’ (بإسناده) এবং ‘এই সনদে’ (بهذا الإسنাদ) উল্লেখ করেছেন, বিশেষ করে যখন তিনি ‘আরাজ সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত পাণ্ডুলিপি (نسخة)’ বর্ণনা করেন। তিনি এটি একাধিক হাদিসে করেছেন, দেখুন নং (২৩৯, ২৯৫৭, ৬৮৮৮, ৭৪৯৬)। তিনি একটি সূক্ষ্ম ইঙ্গিতের মাধ্যমে এ বিষয়ে সজাগ করেছেন। তিনি ২৩৮ নম্বরে ‘ওজু’ অধ্যায়: ‘প্রবহমান পানি’ পরিচ্ছেদে এই সহীফা থেকে তার সনদের (سند) মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমরা সবশেষে আগমনকারী কিন্তু (মর্যাদায়) অগ্রগামী"। এর পরপরই সরাসরি ২৩৯ নম্বরে ‘এবং তাঁর সনদে’ (بإسناده) বলে উল্লেখ করেছেন: "তোমাদের কেউ যেন প্রবহমান পানিতে প্রস্রাব না করে"। তিনি ২৯৫৭, ৬৮৮৮ এবং ৭৪৯৬ নম্বর হাদিসের পূর্বে পুনরায় ‘আমরা সবশেষে আগমনকারী কিন্তু অগ্রগামী’ বাক্যটি উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ (سند) বর্ণনা করেছেন। উল্লিখিত নম্বরগুলোতে তিনি ‘এই সনদে’ (بهذا الإسنাদ) এবং ‘তার সনদে’ (بإسناده) বলেছেন। উল্লিখিত হাদিসগুলোর জন্য নির্ধারিত অধ্যায় বিন্যাসের (التبويبات) সাথে ‘আমরা সবশেষে আগমনকারী কিন্তু অগ্রগামী’ অংশটির কোনো সরাসরি সম্পর্ক নেই। বরং তিনি এই পাণ্ডুলিপি (النسخة) থেকে উদ্ধৃতি প্রদানের বিষয়টি সজাগ করার জন্যই এটি বারবার উল্লেখ করেছেন। এই পুনরাবৃত্তির কারণে বুলকিনী তার ‘মাহাসিন’ (৪১১) গ্রন্থে ‘সহীহ বুখারি’-র প্রথম স্থানটি (যেখানে ‘তার সনদে’ উল্লেখ আছে) উদ্ধৃত করার পর বলেন: "এই সতর্কতা সম্ভবত পরহেজগারিতা (الورع) এবং উল্লিখিত মতভেদ থেকে উত্তরণের জন্য হতে পারে, অথবা সম্ভবত এটি বুখারি-র মাযহাব হতে পারে যে এটি জায়েজ নয়, যেমনটি উস্তাদ আবু ইসহাক পছন্দ করেছেন"; আর জারকাশী তার ‘নুকাত’ (৩/ ৬৩০) গ্রন্থে এটিকে সমর্থন করেছেন। =