المتنِ، فإنَّه يجوزُ إصلاحُه من كتابِ غيرهِ، أو حفظِه.
رُوي ذلكَ عن عَاصِمٍ(1)، وأبي عَوَانَة(2)، وأحمد(3)، وغيرِهم(4).
وكان بعضُهم يُنبِّه(5) عليه بأنْ يَقولَ: "حدَّثني فُلانٌ، وثبَّتني فُلانٌ"(6).--------------------------------------------
(1) أسند الخطيب في "الكفاية" (2/ 37) عن سفيان قال: "رأيتُ عاصمًا -وهو ابن سليمان الأحول- يأتي ابن أبي خالد -وهو إسماعيل الأحمسيّ- يستثبته في حديث الشَّعبيّ". وإسناده جيد.
(2) أخرج الخطيب في "الكفاية" (2/ 37) بسندٍ صحيح إلى بهز بن أسد قال: "سمعت أبا عوانة -واسمه الوضاح اليشكريّ- يقول: كنتُ أكتب عن قتادة. قال: لا تكتب، فإنه أحفظ لك، فتركت، فإذا شككتُ الآن، نظرتُ في كتاب سعيد بن أبي عروبة".
(3) أخرج الخطيب في "تاريخ بغداد" (14/ 180) وفي "الكفاية" (2/ 39) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (65/ 24) بسندٍ صحيح عن العباس الدوري، قال: رأيتُ أحمد بن حنبل في مجلس رَوح بن عبادة سنة خمس ومئتين، يسأل يحيى بن معين عن أشياء، يقول له: يا أبا زكريا؛ كيف حديث كذا؟ وكيف حديث كذا؟ يريد أحمد أن يَسْتَثبته في أحاديث قد سمعوها، فكلما قال يحيى، كتبه أحمد.
(4) مثل: نعيم بن حماد، انظر: "الإرشاد" (1/ 476)، "فتح المغيث" (2/ 240)، "رسوم التحديث" (133).
(5) بياض في الأصل، وأثبتُّها من "المنهل الروي" (101) لشيخ المصنف، وهو ابن جماعة، والمصنف ينقل عبارته.
(6) أخرج البخاري في "صحيحه" (4178، 4179) (المغازي: باب غزوة الحديبية) بسنده إلى سفيان قال: سمعتُ الزهري حين حدث هذا الحديث، حفظتُ بعضَه، وثبَّتني مَعْمر،. . . وساقه بطوله.
وأخرج عبد بن حميد (509) والدارمي (2837) أخبرنا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن عبد الله بن سَرْجِس قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: اللهم إني أعوذ بك. . ." وساق الحديث. قال: "قال يزيد: سمعتُه من=
মতনের (المتن) ক্ষেত্রে, তা অন্যের পাণ্ডুলিপি অথবা মুখস্থ কোনো কিছু থেকে সংশোধন করা বৈধ।
এটি আসিম(১), আবু আওয়ানাহ(২), আহমাদ(৩) এবং অন্যদের(৪) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁদের কেউ কেউ এ বিষয়ে সতর্ক(৫) করে দিয়ে বলতেন: "অমুক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং অমুক আমাকে তা নিশ্চিত করেছেন (ثبتني)"(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-খাতিব আল-কিফায়াহ গ্রন্থে (২/৩৭) সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আসিমকে—যিনি ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল—ইবনে আবি খালিদ (ইসমাইল আল-আহমাসী)-এর নিকট আসতে দেখেছি, তিনি তাঁর কাছে আশ-শা'বির হাদিস সম্পর্কে দৃঢ়তা বা যাচাই (يستثبته) কামনা করছিলেন।" এর সনদ (إسناد) উত্তম (جيد)।
(২) আল-খাতিব আল-কিফায়াহ গ্রন্থে (২/৩৭) একটি বিশুদ্ধ (صحيح) সনদে (سند) বাহজ ইবনে আসাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আবু আওয়ানাহকে—যার নাম আল-ওয়াদদাহ আল-ইয়াশকুরি—বলতে শুনেছি: 'আমি কাতাদাহ থেকে লিখতাম। তিনি বললেন: লিখো না, কারণ তা তোমার মুখস্থ রাখার জন্য উত্তম হবে। ফলে আমি লেখা ছেড়ে দিলাম। এখন যখন আমি কোনো বিষয়ে সন্দেহে পড়ি, তখন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর কিতাবের দিকে দৃষ্টিপাত করি।'"
(৩) আল-খাতিব তারিখ বাগদাদ (১৪/১৮০) ও আল-কিফায়াহ (২/৩৯) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তারিখ দামিশক (৬৫/২৪) গ্রন্থে একটি বিশুদ্ধ (صحيح) সনদে (سند) আব্বাস আদ-দুরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে দুইশত পাঁচ হিজরি সালে রাওহ ইবনে উবাদাহর মজলিসে দেখেছি। তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছিলেন। তিনি তাঁকে বলছিলেন: 'হে আবু যাকারিয়া! অমুক হাদিসটি কেমন? এবং অমুক হাদিসটি কেমন?' ইমাম আহমদ সেইসব হাদিস সম্পর্কে তাঁর কাছ থেকে দৃঢ়তা বা নিশ্চয়তা (يستثبته) চাচ্ছিলেন যা তাঁরা শ্রবণ করেছেন। ইয়াহইয়া যা-ই বলতেন, আহমদ তা লিখে নিতেন।"
(৪) যেমন: নুআইম ইবনে হাম্মাদ। দেখুন: আল-ইরশাদ (১/৪৭৬), ফাতহুল মুগিস (২/২৪০), রুসুমুত তাহদিস (১৩৩)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানটি শূন্য ছিল, আমি এটি গ্রন্থকারের শিক্ষক ইবনে জামাআহর আল-মানহাল আর-রাওয়ি (১০১) থেকে নিশ্চিত করেছি, আর গ্রন্থকার তাঁর বক্তব্যই উদ্ধৃত করেন।
(৬) ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৪১৭৮, ৪১৭৯) (আল-মাগাজি অধ্যায়: হুদাইবিয়ার যুদ্ধ পরিচ্ছেদ) নিজ সনদে (سند) সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি যুহরিকে এই হাদিসটি বর্ণনা করতে শুনেছি, আমি এর কিছু অংশ মুখস্থ করেছিলাম এবং মা'মার আমাকে তা দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত (ثبَّتني) করেছিলেন..." এবং তিনি দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (৫০৯) এবং আদ-দারিমি (২৮৩৭) বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে বের হতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি..." এবং তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "ইয়াজিদ বলেন: আমি এটি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 603)