আবু বকর (রা.) বলেছেন: "আমি পাঠ করি এবং কোনো অংশ বাদ দিয়ে যাওয়া আমার নিকট(১) পাঠ করার সময় ব্যাকরণগত ভুল (لحن) করার চেয়ে উত্তম"(২), আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌[বর্ণবিকৃতি (تصحيف) থেকে নিরাপদ থাকার উপায়]:
আর বর্ণবিকৃতি (تصحيف) প্রসঙ্গে কথা হলো, এটি থেকে নিরাপদ থাকার পথ হলো ইলম ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের মুখ থেকে (সরাসরি) শিক্ষা গ্রহণ করা। সুতরাং যে ব্যক্তি এ থেকে বঞ্চিত হলো এবং কিতাবসমূহের পৃষ্ঠা থেকে যেভাবে ইচ্ছা গ্রহণ করল, সে বর্ণবিকৃতির (تصحيف) মধ্যে নিপতিত হয়।

‌‌[ব্যাকরণগত ভুল ও শব্দগত পরিবর্তন কি সংশোধন করা জায়েজ?]
যদি মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণনাটি ব্যাকরণগত ভুল (لحن) ও শব্দগত পরিবর্তনের (تحريف) সাথে থাকে, তবে ইবনে সিরিন(৩) এবং আবু মা'মার আবদুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ(৪) বলেন: তিনি তা যেভাবে শুনেছেন সেভাবেই ভুল রূপেই বর্ণনা (رواية) করবেন।
আর সঠিক মত হলো—যা ইবনুল মুবারক(৫) এবং আল-আওজায়ি-এর(৬) মাজহাব (অভিমত)—--------------------------------------------
= "সে পথভ্রষ্ট হয়েছে" শব্দটুকু ছাড়া এবং আল-হাকেম একে সহিহ (صحيح) বলেছেন! কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়, কারণ এতে আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ আল-আইলি রয়েছেন, যিনি অপরিচিত (غير معروف), আর তারা তার জীবনী আলোচনা (ترجمة) করেননি; যদিও তারা তার ছেলের জীবনী আলোচনা (ترجمة) করেছেন কিন্তু তার পিতার থেকে কোনো বর্ণনার (رواية) কথা উল্লেখ করেননি। আমাদের শায়খ আলবানী এটি 'আদ-দাইফাহ' গ্রন্থে (৯১৪) বলেছেন।
(১) 'মারাতিবুন নাহবিয়্যিন' গ্রন্থে আছে: "বাদ দিয়ে পড়া আমার নিকট ভুল (لحن) করার চেয়ে বেশি পছন্দনীয়।"
(২) এই আসার বা বর্ণনাটি 'মারাতিবুন নাহবিয়্যিন' (২৩) গ্রন্থে কোনো সনদ (إسناد) ছাড়াই উল্লেখ করা হয়েছে। আল-জাবারী 'রুসুমুত তাহদিস' (১৩২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন কিন্তু কারো দিকে নিসবত (সম্পর্কিত) করেননি! একইভাবে সুয়ূতী 'আল-মুযহির' (২/৩৯৭) গ্রন্থে করেছেন।
(৩) তার উক্তিটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন: আল-খতিব 'আল-কিফায়া' (১৮৬) বা (১/৫৬৯ - দার আল-হুদা সংস্করণ) গ্রন্থে এবং 'আল-জামি' (২/৭৯) গ্রন্থে; আর এর সনদ (إسناد) সহিহ (صحيح)।
(৪) তার উক্তিটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন: আল-খতিব 'আল-জামি' (২/৭৯) গ্রন্থে, ইবনে আবদিল বার 'আল-জামি' (১/৮১) গ্রন্থে এবং কাজি আইয়াজ 'আল-ইলমা' (পৃ. ১৮৫) গ্রন্থে।
(৫) তার উক্তিটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন: আল-খতিব 'আল-জামি' (২/৭৯) ও 'আল-কিফায়া' (১/৫৭৩ - দার আল-হুদা সংস্করণ) গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার 'আল-জামি' (নং ৪৭৬) গ্রন্থে একটি সহিহ (صحيح) সনদের (إسناد) মাধ্যমে।
(৬) তার উক্তিটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন: আবু জুরআ আদ-দিমাশকি তার 'তারিখ' (৩৭৬, ৩৭৭) গ্রন্থে এবং আর-রামাহুরমুজি =