‌‌চতুর্থ পরিচ্ছেদ: হাদিস বর্ণনা (رواية) এবং তা প্রদানের শর্তাবলি প্রসঙ্গে
‌‌[স্মৃতিশক্তি থেকে বর্ণনা করা কি শর্ত?]
১৫৭ - জেনে রাখুন যে, একদল আলিম হাদিস বর্ণনার (رواية) ক্ষেত্রে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন এবং চরমপন্থা গ্রহণ করেছেন। তারা বলেছেন: কোনো ব্যক্তি তার স্মৃতিশক্তি থেকে যা বর্ণনা (رواه) করে তা ব্যতীত অন্য কিছু দলিল (حجة) হিসেবে গ্রহণযোগ্য হবে না।
এটি মালিক এবং আবু হানিফা থেকে বর্ণিত (روي) হয়েছে।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়া আত-তাদিল" (২/২৭), আল-খাতিব "আল-কিফায়াহ" (২২৭) এবং আবু আল-ফাদল আস-সুলাইমানি "আল-হাছ আলা তলাবিল হাদিস"-এ—যেমনটি "ফাতহুল মুগিছ" (২/২০২)-এ বর্ণিত হয়েছে—একটি সহিহ (صحيح) সনদ (سند) যোগে আশহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যার মুখস্থ নেই অথচ সে নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং সঠিক (صحيح), তার থেকে কি হাদিস গ্রহণ করা যাবে? তিনি বললেন: "তার থেকে গ্রহণ করা যাবে না; আমি আশঙ্কা করি যে রাতে তার কিতাবসমূহে কোনো কিছু বৃদ্ধি করা হতে পারে।"
(২) আল-খাতিব এটি "আল-কিফায়াহ" (২৩১) গ্রন্থে ইবনে মাঈন থেকে একটি দুর্বল (لين) সনদ (سند) যোগে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: "আবু হানিফা বলতেন: মানুষ যেন কেবল তা-ই বর্ণনা করে যা সে জানে এবং মুখস্থ রাখে।" আর আল-হাকিম "আল-مدখাল ইলাল ইকলিল" (৮৯) গ্রন্থে তার নিজস্ব সনদ (سند) যোগে বর্ণনা করেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য হাদিস বর্ণনা করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে মুহাদ্দিস (محدث)-এর মুখ থেকে তা শোনে এবং তা মুখস্থ করে, অতঃপর তা বর্ণনা করে।"
ইবনে আস-সালাহ তার "মুকাদ্দিমাহ" (৩৯০ - বিনতুশ শাতি সংস্করণ) গ্রন্থে শাফেয়ি মাজহাবের অনুসারী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে দুআদ আস-সাইদালানি আল-মারওয়াযি (মৃ. ৪২৭ হি.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: "আল-ইলমা" (১৩৯), "আত-তাবসিরাহ ওয়া আত-তাযকিরাহ" (২/১৬১), "আল-মানহালুর রাবি" (৯৮), "ফাতহুল মুগিছ" (২/২০৪), "তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ" (৪/৩১)।