‌[কিছু শব্দের সংক্ষিপ্তকরণ]
155 - একাদশ: হাদিস লেখকদের মধ্যে "আখবারানা" এবং "হাদ্দাসানা" শব্দদ্বয়ের ক্ষেত্রে সংক্ষিপ্ত সংকেত (رمز) ব্যবহার করার প্রবণতা প্রবল ও প্রচলিত হয়েছে। ফলে তারা "হাদ্দাসানা" (حدثنا) এর স্থলে "সনা" (ثنا) অর্থাৎ সা (ث), নুন (ن) এবং আলিফ (أ) লেখেন; আর "আখবারানা" (أخبرনা) এর স্থলে "আনা" (أنا) অর্থাৎ হামজা (أ), নুন (ن) এবং আলিফ (أ) লেখেন।
কখনো কখনো "আখবারানা" (أخبرنا) এর ক্ষেত্রে আলিফের পরে রা (ر) লেখা হয় এবং "হাদ্দাসানা" (حدثنا) এর শুরুতে দাল (د) লেখা হয়। হাকিম আবু আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি এবং হাফিজ বায়হাকির হস্তলিপিতে 'দাল' এর ব্যবহার পাওয়া গেছে(1)।
যখন একটি হাদিসের দুই বা ততোধিক সনদ (إسناد) থাকে, তখন এক সনদ (إسناد) থেকে অন্য সনদে যাওয়ার সময় তারা একটি নুকতাহীন (مهملة) 'হা' (ح) লেখেন; তবে এর কারণ সম্পর্কে কোনো বিশেষ ব্যাখ্যা পাওয়া যায়নি(2)।
একদল হাফিজের (الحفاظ)(3) হস্তলিপিতে এই স্থানে "সাহ্" (صح) পাওয়া গেছে, যা নির্দেশ করে যে এটি সম্ভবত "সাহ্" (صَحَّ) এর একটি সংক্ষিপ্ত সংকেত (رمز)।
বলা হয়েছে যে: এখানে "সাহ্" (صَحَّ) ব্যবহারের উদ্দেশ্য হলো যাতে কেউ এমনটি ধারণা না করে যে এই সনদের (إسناد) কোনো অংশ বিচ্যুত (سقط) হয়েছে, এবং দ্বিতীয় সনদটি (إسناد) যেন প্রথমটির সাথে মিলে না যায় এবং উভয়টিকে একটি মাত্র সনদ (إسناد)(4) বলে গণ্য না করা হয়।--------------------------------------------
(1) ইবনুল সালাহ এটি তাদের হস্তলিপিতে দেখেছেন, যা তিনি তার 'মুকাদ্দিমা'-তে (৩৮৫ - বিনতে শাতি সংস্করণ) উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে হাফিজ আবু তাহের আস-সিলাফির হস্তলিপিতেও এটি পাওয়া গেছে, দেখুন: 'আত-তাবসিরাহ ওয়াত-তাযকিরাহ' (২/ ১৫৩-১৫৪), 'ফাতহুল মুগীস' (২/ ১৮৯)।
(2) একক ও সংক্ষিপ্ত।
(3) ইবনুল সালাহ এটি হাফিজ আবু উসমান আস-সাবুনী, হাফিজ আবু মুসলিম উমর ইবনে আলী আল-লাইসি আন-নাজ্জারি এবং ফকিহ ও মুহাদ্দিস আবু সাদ আল-খালিলির হস্তলিপিতে পেয়েছেন। আরও দেখুন: 'ফাতহুল মুগীস' (২/ ১৯৩), 'রুসুমুত তাহদিস' (১২২-১২৩), 'আদ-দুররুন নাজিদ' (৪৬৩)।
(4) অনুরূপভাবে 'মুকাদ্দিমাহ ইবনুল সালাহ' (৩৮৬ - বিনতে শাতি সংস্করণ) এবং 'আল-ইরশাদ' (১/ ৪৫০)-এ রয়েছে। তবে মূল পাঠে রয়েছে: "ফায়ুজআল" (فيجعل)!