সম্বন্ধবাচক শব্দ (مضاف) ও যার সাথে সম্বন্ধ করা হয়েছে (مضاف إليه)-এর মাঝে, এবং গুণ (صفة) ও গুণান্বিত বিশেষ্য (موصوف)-এর মাঝে সংযোগ বজায় রাখা, আর এগুলোর মাঝে কাটাকুটি চিহ্ন (ضرب) দিয়ে বিচ্ছিন্ন করা যাবে না।

‌‌[ঘষা এবং চেঁছে ফেলার অপকারিতা]
আর ঘষা (حك), চেঁছে ফেলা (كشط) এবং মুছে ফেলার (محو) বিষয়টিকে বিজ্ঞজনগণ অপছন্দ করেছেন; কারণ এটি সংশয়যুক্ত (تُهمة) (১), আর সম্ভবত এটি কাগজ এবং তার নিচে যা থাকে তা নষ্ট করে ফেলে। আর মুছে ফেলা কাগজকে কালো করে দেয় (২)।

‌‌[যেসকল বিষয় লক্ষ্য রাখা হবে]
অতঃপর যখন কেউ কোনো কিছু সংশোধন করবে, তখন খতিব বলেন: "সে যেন সেটিকে সেগুন কাঠের গুঁড়ো দিয়ে চেঁছে নেয় এবং ধুলোবালি ব্যবহার (تتريب) করা থেকে বেঁচে থাকে" (৩)।

‌‌[গ্রন্থ সংশোধনের পদ্ধতি]
আর যখন কোনো শব্দে বর্ণনাগুলোর (روايات) মাঝে ভিন্নতা দেখা দেয়, তখন সে যেন তার গ্রন্থের মূল পাঠকে (متن) একটি বর্ণনার (رواية) (৪) ভিত্তিতে স্থির করে; এরপর যা অতিরিক্ত অংশ থাকবে তা পার্শ্বটীকায় যুক্ত করবে, অথবা যা কম হবে সেখানে চিহ্ন দিয়ে রাখবে, এবং উল্লেখ করবে...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: এটি পরিবর্তনের সম্ভাবনা রাখে; আর এটি ঘষা এবং চেঁছে ফেলার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। দেখুন: "আল-মানহালুর রাভী" (৯৬)।
(২) এই উক্তিটি ইবনে জামাআহ-এর "আল-মানহালুর রাভী" (৯৬)-তে রয়েছে। আরও দেখুন: "ফাতহুল মুগীস" (২/ ১৮২) এবং যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
(৩) আল-জামি' (১/ ২৭৮) এবং তার সূত্রে "আল-মানহালুর রাভী" (৯৬)-তে বর্ণিত; আর সেখানে "তাতরিব"-এর স্থলে "তাহযীব" রয়েছে, যা ভুল, তাই এটি সংশোধন করা উচিত।
উদ্দেশ্য হলো: মাটির ব্যবহার; আর এ বিষয়ে একটি অত্যন্ত প্রত্যাখ্যাত (منكر جدًّا) হাদিস রয়েছে, যা তিরমিযী তার "জামে'" (২৭১৩) গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। যার শব্দ হলো: "যখন তোমাদের কেউ কোনো লিপি লেখে, সে যেন তাতে ধুলোবালি দেয়, কেননা এটি প্রয়োজন পূরণে অধিক সফলকাম।" তিনি একে প্রত্যাখ্যাত (استنكره) বলেছেন। দেখুন: "আল-ইলালুল মুতানাহিয়্যাহ" (১/ ৮২), "নুকাতুয যারকাশী" (৩/ ৫৯১)।
(৪) অর্থাৎ: বিভ্রান্তি এড়াতে সে যেন একে দুটি বর্ণনার (روايتين) সংমিশ্রণ না করে; এটি সাখাবী "ফাতহুল মুগীস" (২/ ১৮৭) গ্রন্থে বলেছেন। আর পাণ্ডুলিপিগুলো যদি সঠিক ও নির্ভরযোগ্য (موثوقة) হয়, তবে তাহকিকের ক্ষেত্রে এভাবেই করা উচিত; অন্যথায় পাণ্ডুলিপিগুলো নিম্নমানের বা পরবর্তী যুগের হওয়ার কারণে মুহাক্কিক কোনো একটি পাঠ বেছে নিতে বাধ্য হন।