তাঁরা আবু সাঈদ-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার পক্ষ থেকে কুরআন ব্যতীত অন্য কিছু লিখো না। আর যে ব্যক্তি কুরআন ব্যতীত আমার পক্ষ থেকে অন্য কিছু লিখেছে, সে যেন তা মুছে ফেলে।"
মুসলিম তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তা বৈধ বলেছেন এবং নিজেও তা করেছেন, যেমন আলী(২) এবং তাঁর পুত্র হাসান(৩),--------------------------------------------
= 'আন-নাসিখ ওয়াল-মানসুখ' (১২৮) এবং রামাহুরমুজি 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' (৩৭৯) গ্রন্থে আবু সাঈদ থেকে অনুরূপ বর্ণনায় একটি বিশুদ্ধ (صحيح) সনদ (إسناد) সহকারে এটি বর্ণনা করেছেন; সুতরাং এর সম্পৃক্ততা কেবল খাতিব-এর দিকে সীমাবদ্ধ রাখা একটি সুস্পষ্ট ত্রুটি, আর সামনে যা আসবে তা লক্ষ্য করুন।
(১) হাদিস নম্বর (৩০০৪)।
এবং তাঁর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৩/ ১২, ২১, ৩৯, ৫৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮০৫৮) গ্রন্থে, দারিমি (১/ ১৩০-১৩১), ইবনে হিব্বান (৬৪), আবু ইয়ালা (১২৮৮), হাকেম (১/ ১২৬-১২৭), ইবনে আব্দুল বার 'আল-জামি' (৩৩৫) গ্রন্থে, হারাবি 'যাম্মুল কালাম' (৫৭৬) গ্রন্থে এবং একদল মুহাদ্দিস।
(২) তাঁর নিকট তাঁর তরবারিতে ঝুলন্ত একটি সহিফা (পুস্তিকা) ছিল, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে উটের বয়সের বিবরণ এবং ক্ষত ও জখম সংক্রান্ত কিছু বিষয় বর্ণিত ছিল; এটি বুখারী (৩১৭২, ৩১৭৯, ৬৭৫৫, ৭৩০০) এবং মুসলিম (১৩৭০) বর্ণনা করেছেন।
(৩) দারিমি (১/ ১৪০), ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' (২/ ৪৩৮ অথবা ৬/ ৬৩৩ - মুহাক্কাক সংস্করণ), বায়হাকি 'আল-মাদখাল' (৬৩২, ৭৭২), খাতিব 'আল-মুওয়াদিহ' (২/ ৪৭৫-৪৭৬), 'আত-তাকয়িদ' (৯১) ও 'তারিখে বাগদাদ' (৭/ ৪৪১) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' (১৩/ ২৫৯) গ্রন্থে শুরাহবীল ইবনে সা’দ-এর সূত্র (طريق) থেকে বর্ণনা করেছেন — আর তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (اختلط) ঘটেছিল — তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী তাঁর সন্তানদের এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রদের বলতেন: "হে আমার পুত্রগণ এবং ভ্রাতুষ্পুত্রগণ! তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। তোমাদের মধ্যে যে তা মুখস্থ করতে পারবে না — অথবা তিনি বলেছিলেন: বর্ণনা করতে পারবে না — সে যেন তা লিখে রাখে এবং তা তার ঘরে সংরক্ষণ করে।"
এবং ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (৮/ ৪০৭) গ্রন্থে এটি বিচ্ছিন্নভাবে (معلق) উল্লেখ করেছেন। এর অন্য একটি সূত্র (طريق) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি ইনশাআল্লাহ তাআলা বিশুদ্ধ (صحيح) পর্যায়ে উপনীত হয়; যা আহমদ 'আল-ইলাল' (২৯৬৫) গ্রন্থে, খাতিব 'আল-কিফায়াহ' (১/ ২২৯) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার 'আল-জামি' (৪৮৪) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' (১৩/ ২৫৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।