শায়খ তাকিউদ্দীন বলেন: "বর্তমান যুগে এটি ব্যতীত অন্য কোনো পথ নেই; কারণ যদি এর ওপর আমল করা বর্ণনা (رواية) করার ওপর নির্ভরশীল হতো, তবে উদ্ধৃতিসমূহের ওপর আমলের দ্বার রুদ্ধ হয়ে যেত। কারণ ইতিপূর্বে যেমন অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে বর্ণনার (رواية) শর্ত পূর্ণ হওয়া দুঃসাধ্য"(১).
* * *--------------------------------------------
(১) মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ১৮০)।
এবং ইবনুল কাইয়্যিম তাঁর "ইলামুল মুওয়াক্কিয়িন" (৩/ ৩৮০ - আমার তাহকিক অনুযায়ী) গ্রন্থে বলেন: "উম্মাহ প্রাচীন ও আধুনিককাল থেকেই সর্বদা কিতাবসমূহের ওপর আমল করে আসছে। সাহাবীগণ কিতাবসমূহের ওপর আমল করার ব্যাপারে ঐক্যমত (إجماع) পোষণ করেছেন এবং তাঁদের পরবর্তী খলিফাগণও তদ্রূপ করেছেন। ইলমের ক্ষেত্রে মানুষের নির্ভরতা কিতাবসমূহ ব্যতীত আর কিছুর ওপর নয়। যদি কিতাবের বিষয়ের ওপর আমল না করা হয়, তবে শরীয়ত অচল হয়ে পড়বে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিভিন্ন দিগন্ত ও অঞ্চলে তাঁর পত্রসমূহ লিখে পাঠাতেন, যাদের নিকট সেগুলো পৌঁছাত তারা সে অনুযায়ী আমল করত; তারা এ কথা বলত না যে: 'এটি তো একটি কিতাব মাত্র!' একইভাবে তাঁর পরবর্তী খলিফাগণ এবং বর্তমান সময় পর্যন্ত মানুষ এটিই করে আসছেন। অতএব, এই শীতল ও অসার কল্পনার মাধ্যমে সুন্নাহসমূহ প্রত্যাখ্যান করা চরম বাতুলতা। স্মৃতিশক্তি বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে, কিন্তু কিতাব কখনো বিশ্বাসঘাতকতা করে না।"