অনুমতি প্রদান (الإجازة) প্রসঙ্গে(১), এবং এটি কাজী ইয়াজের 'আল-ইলমা' গ্রন্থের মাধ্যমে উদ্ধৃত করেছেন।
অনুরূপভাবে ফিকহ (الفقه) এবং উসুল (الأصول) এর কিছু কিতাব থেকেও উদ্ধৃতি গ্রহণ করা হয়েছে, যেমনটি তারা আল-মাওয়ার্দী থেকে উদ্ধৃতি গ্রহণের ক্ষেত্রে করেছেন। ইবনে আস-সালাহ তার 'উলূমুল হাদিস' গ্রন্থের দুটি স্থানে (পৃষ্ঠা ১৩৫, ১৪৫ - আল-ইতর সংস্করণ) তার কিতাব 'আল-হাবী' এর নাম স্পষ্ট করে উল্লেখ করেছেন, অন্যদিকে আবু আল-হাসান আত-তাবরিজী কিতাবের নাম উল্লেখ না করেই তার থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন; দেখুন অনুচ্ছেদ (১২৭, ১৩৮)।
তারা আবু আল-মুজাফফর আস-সামআনী থেকে উদ্ধৃতি দেওয়ার ক্ষেত্রে একমত হয়েছেন, তবে ইবনে আস-সালাহ তার কিতাবের নাম উল্লেখ করেননি এবং আত-তাবরিজীও তাকে অনুসরণ করেছেন; কিতাবটি হলো 'কাওয়াতিউল আদিল্লাহ'। এটি অনুচ্ছেদ (৯৪, ১৩৮)-এ দেখুন।
আমি আমাদের সাথী আবু আল-হাসানকে অনুচ্ছেদ নম্বর (২০৬)-এ 'ইবনে মাখলাদ আল-আন্দালুসীর তাখরীজ (تخريج) এর অংশবিশেষ' থেকে উদ্ধৃতি দিতে দেখেছি। এ বিষয়ে তিনি ইবনে আস-সালাহ থেকে ভিন্নমত পোষণ করেছেন (এককভাবে বর্ণনা করেছেন), যা মূলত ইবনে আস-সালাহ-র ওপর তার একটি সংযোজন।

*‌‌কিতাবে কবিতা:
এটা স্পষ্ট যে, লেখকের কবিতার প্রতি যথেষ্ট অনুরাগ ছিল এবং এই বিষয়ে তার বিশেষ বুৎপত্তি ছিল। কিতাবের একাধিক স্থান এর প্রমাণ দেয়(২), যেমন:
১ - অনুচ্ছেদ নম্বর (২১২)-এ সাতজন ফকীহ সম্পর্কে তার উক্তি:
"আমি তাদের নাম একটি পঙক্তিতে কাব্যবদ্ধ করেছি" এবং তিনি সেটি উল্লেখ করেছেন, যা হলো:
সাঈদ, উবাইদুল্লাহ, উরওয়াহ, কাসিম... সুলায়মান, আবু বকর এবং খারিজাহ সবাই।--------------------------------------------
(১) অনুরূপভাবে ইবনে ফারিস তার 'মাআখিজুল ইলম' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, দেখুন অনুচ্ছেদ (১৩৪) ও তার টীকা। অনুরূপভাবে আল-মুয়াফা আন-নাহরাওয়ানী তার 'আল-জালিস আস-সালিহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (দেখুন অনুচ্ছেদ ১৪১)। কিতাবজুড়ে এমন অসংখ্য উদাহরণ ছড়িয়ে আছে।
(২) অন্যান্য কবিতা দেখুন: (প্রথম ভূমিকার) শেষে, অনুচ্ছেদ নম্বর (৪) এর শেষে, অনুচ্ছেদ (৯, ১০৩) এবং 'আল-মিইয়ার' (১/২) এর শুরুতে।