আস-সিখতিয়ানী(১), আল-লাইস(২) এবং মানসুর(৩) থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
তাদের সংকলনসমূহে(৪) এটি প্রায়শই পাওয়া যায়: 'অমুক আমাকে লিখেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে অমুক বর্ণনা করেছেন'; এর দ্বারা এটিই (মুকাতাবাহ) উদ্দেশ্য, আর এটি তাদের নিকট আমলযোগ্য (معمول به) এবং নিরবচ্ছিন্ন (الموصول) হিসেবে গণ্য(৫)।
আস-সামআনী বলেছেন: "এটি ইজাজাহ বা অনুমতির (الإجَازَة) চেয়ে অধিক শক্তিশালী"(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-খাতীব আল-কিফায়াহ গ্রন্থে (৩৪৪) আল-ফাসাওয়ী-এর আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (২/ ৮২৭) সূত্রের বরাতে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-খাতীব আল-কিফায়াহ গ্রন্থে (৩৪৪) আল-ফাসাওয়ী-এর আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (২/ ৮২৪) সূত্রের বরাতে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-ফাসাওয়ী আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (২/ ৮২৬, ৮২৭), আর-রামাহুরমুজি আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল (৪৩৯), আল-খাতীব আল-কিফায়াহ (৩৪৩), আল-হাকিম আল-মা'রিফাহ (২৬১) এবং কাজি আইয়াজ আল-ইলমা (৮৪ - ৮৫) গ্রন্থে ভিন্ন ভিন্ন শব্দে ও বিভিন্ন ঘটনার মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে বিষয়টি প্রমাণিত হয় বা তার স্বপক্ষে দলিল পাওয়া যায়।
(৪) আল-যারকাশী তার নুকাত আলা ইবনুস সালাহ গ্রন্থে (৩/ ৫৪৬) বলেছেন: "সহিহ মুসলিম-এ দশটিরও বেশি এমন হাদিস রয়েছে যা লিখিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।"
আমি বলছি: এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি বা একমত পোষণকৃত (المتفق عليه) বর্ণনাসমূহের মধ্যেও পাওয়া যায়; দেখুন সহিহ বুখারি (২৫৪১, ২২৩৬, ৬৩৭, ৪৯১১, ৫০৬০, ৩৮১৬) এবং এর বিপরীতে সহিহ মুসলিম-এ — ক্রমানুসারে — (১৭৩০, ১৫৮১, ৬০৪, ১৪৭৩, ২৬৬৬, ২৪৩৫)। উল্লিখিত স্থানসমূহের কোনো কোনোটিতে তাদের একজনের নিকট 'তিনি আমাকে লিখেছেন' শব্দবন্ধটি থাকতে পারে।
আর বুখারির একক বর্ণনাসমূহের মধ্যে দেখুন সহিহ বুখারি-র হাদিস নম্বর (৩২৬৮) এবং (৪৬৩৩, ৬৬৭৩) এর পরবর্তী অংশে স্থগিত বা মুআল্লাক (معلقًا) হিসেবে; আর মুসলিমের একক বর্ণনাসমূহের মধ্যে (১৫৪৮, ১৮২২)।
(৫) দেখুন: আল-ইলমা (৮৪, ৮৬), ফাতহুল মুগিস (২/ ১২৬), নুকাত আল-যারকাশী (৩/ ৫৪৬, ৫৪৭), আল-মানহালুর রাবী (৯০)।
(৬) তিনি কাওয়াতিল আদিল্লাহ (১/ ৩৫২ - দারুল কুতুব আল-ইলমিয়াহ সংস্করণ) গ্রন্থে বলেছেন: "শ্রোতার জন্য চারটি অবস্থা রয়েছে, যার একটি অন্যটির চেয়ে শক্তিশালী: প্রথমত: মুহাদ্দিসের মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে সরাসরি শ্রবণ করা। দ্বিতীয়ত: তার সামনে পাঠ করা। তৃতীয়ত: মুহাদ্দিস তাকে হাদিসটি লিখে দেওয়া। চতুর্থত: মুহাদ্দিস তাকে ইজাজাহ বা অনুমতি (يجيز) প্রদান করা। এর মধ্যে প্রথমটি সবচেয়ে শক্তিশালী, এরপর দ্বিতীয়টি, এরপর তৃতীয়টি এবং তারপর চতুর্থটি।"