শায়খ তাকিউদ্দীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যাঁদের অনুসরণ করা হয় এমন কারো সম্পর্কে আমরা শুনিনি যে, তিনি এই অনুমতি (الإجازة) ব্যবহার করেছেন এবং এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন (روى), কারণ মূল অনুমতির (الإجازة) মধ্যে দুর্বলতা (ضعفا) রয়েছে,--------------------------------------------
(১) এটি মূল পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, আমি তা মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ এবং তাঁর কিতাবের সংক্ষিপ্তসারসমূহ থেকে সংযোজন করেছি।
(২) ইবনুস সালাহ-এর নিকট অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "তবে পরবর্তী যুগের কিছু ক্ষুদ্র দল ব্যতীত যারা এটিকে বৈধ করেছেন।" আর মুগুলতাই এ বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করেছেন, তিনি তাঁর কিতাব ইসলাহু কিতাবি ইবনিস সালাহ-এ (পত্র ৩৭/ক) বলেছেন: "হাফিজ আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আবিল বদর আল-বাগদাদী একটি কিতাব সংকলন করেছেন যাতে যারা একে অনুমতি (الإجازة) দিয়েছেন এবং এর মাধ্যমে লিখেছেন তাদের উল্লেখ করা হয়েছে (১)। সমাপ্ত।
আর এর দ্বারা বর্ণনা করার (روى) মধ্যে ছাড়া অন্য কী উপকার থাকতে পারে? শিহাব আহমাদ আজ-জুবাইরী আমাকে অবহিত করেছেন, তাকিউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আবিল আব্বাস বিন তামতীত (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدث) যে, হাফিজ আল-মুনজিরী তাঁর পিতা আবু আব্বাসের নিকট সাধারণ অনুমতির (الإجازة العامة) ভিত্তিতে বুখারী পাঠ করার জন্য লোকদের উৎসাহিত করেছিলেন, ফলে এক বিশাল জনগোষ্ঠী তা তাঁর নিকট শ্রবণ করেছিল।
এবং ইবনু দিহয়াহ উল্লেখ করেছেন যে: হাফিজ আস-সিলাফী ইবনু খাইরুন থেকে এর মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدث)।
ইবনু আবিল বদর বলেন: আবু তাহিরও এর মাধ্যমে লিখেছেন এবং ইবনু আবিল মামার এর মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدث), তিনি তাঁর উলূমুল হাদিস কিতাবে আস-সিলাফী থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন (حدث)। আর আমাদের শায়খ আল-হাজ্জার সাধারণ অনুমতির (الإجازة العامة) মাধ্যমে দাউদ বিন মামার বিন আল-ফাখির থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدث)। অনুরূপভাবে আমাদের শায়খ হাফিজ শরাফউদ্দীন আদ-দিমইয়াতি আল-মুয়াইয়িদ আত-তুসী থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন (حدث)। আব্দুল বারী বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল কারীম আস-সাইদী আস-সাফরাবীর মাশয়াখা থেকে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (حدث)। এবং হাফিজ আবুল খাত্তাব ইবনু দিহয়াহ তাঁর গ্রন্থাবলিতে আবুল ওয়াক্ত ও আস-সিলাফী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (حدث)। আর আলী বিন ইউসুফ বিন ইব্রাহীম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আবুল হাসান আশ-শায়বানী আল-কিফতী বর্ণনা করেছেন (حدث) =
_________
(১) এর নাম 'আল-ইজাজাতুল আম্মাহ' যা একটি বিশাল খণ্ডে সংকলিত, সেখানে বর্ণনাকারীদের আধিক্যের কারণে তিনি তাদের নাম অভিধানের বর্ণানুক্রমে সাজিয়েছেন। দেখুন: আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইদাহ (১৮৩), কাশফুয যুনুন (১/১০)।
হাফিজ আস-সিলাফী আল-ওয়াজিজ ফি যিক্রিল মুজায ওয়াল ওয়াজিজ (পৃষ্ঠা ৫৮) এ বলেছেন: "আবু আব্বাস আল-ওয়ালীদ বিন বকর বিন মাখলাদ আল-উমারী—যিনি মাগরিবের অধিবাসী ছিলেন এবং প্রাচ্যে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি ইলম অন্বেষণে ব্যাপক ভ্রমণকারী, আলিম, ফকিহ, ব্যাকরণবিদ এবং নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন—তাঁর একটি কিতাব রয়েছে যার শিরোনাম আল-ওয়াজাযাহ ফি সিহহাতিল কাওলি বিল ইজাজাহ।"
(২) হাদিসের নেতৃত্ব এবং উচ্চতর সনদ (علو الإسناد) তাঁর কাছে এসে সমাপ্ত হয়েছে, তিনি (৫৫৩ হিজরি) সালে মৃত্যুবরণ করেন।