. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "كنت وأنا غلام أرمي نخل الأنصار … " الحديث". انتهى كلامه.
قال أبو عُبيدة: وقال بنحوه ابن الملقن في "المقنع" (2/ 555 - 556) والبُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (555) وهم كثيروا المتابعة له، وكلمهم لا يسلم من بعض الانتقاد، فرافع بن عمرو صحابيٌّ، سلكه ضمنهم علي بن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (488) ومسلم في "الطبقات" (رقم 352 - بتحقيقي) وله ترجمة ضمنهم في "طبقات ابن سعد" (7/ 29) "طبقات خليفة" (32، 175) و"التاريخ الكبير" (3/ 302) و"أسد الغابة" (2/ 194) و "الاستيعاب" (482) و "الإصابة" (1/ 498) و"تجريد أسماء الصحابة" (1/ 174).
وترجم الخطيب في "المتفق والمفترق" (2/ 929 - 934) (رقم 503، 504، 505) لثلاثة ممن يتسمَّون بهذا الاسم، وصدّرهم بصاحبنا، وقال عنه: "له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه عبد اللَّه بن الصامت، وحدث ابن أبي الحكم الغفاري، وقيل: اسمه عبد الكبير عن جدّته عن عمِّ أبيه، وهو رافع بن عمرو". ومقولة ابن حبان التي ساقها مُغُلْطاي ومن تبعه إنما هي في (رافع بن عمرو الطائي) فهذا الذي قال في "الثقات" (3/ 123): "من زعم أن له صحبة فقد وهم" وأهمله الهروي في "المعجم في مشتبه أسامي المحدثين" (رقم 185، 186) وذكر صاحبنا الغفاري! وآخر مزنيًّا، وكلاهما صحابي.
وأما رواية غير عبد اللَّه بن الصامت عن رافع بن عمرو فهي واقعة من غير الذي أحال عليه مُغُلْطاي - ومَن تبعه - "الغيلانيات" وهو فيه برقم (802).
والوجه المحفوظ في هذا الحديث، ما أخرجه ابن أبي شيبة (6/ 81 - 82) وأحمد (5/ 31) وأبو داود (2622) وابن ماجة (2299) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1020) والطبراني (4459) والحاكم (3/ 443) والبيهقي (10/ 2 - 3) والخطيب في "المتفق والمفترق" (2/ 930) والمزي في "تهذيب الكمال" (9/ 30 - 31) جميعهم من طريق المعتمر بن سليمان سمعت ابن أبي الحكم الغفاري حدثتني جدتي عن عمر أبي رافع بن عمرو =
= "كنت وأنا غلام أرمي نخل الأنصار … " الحديث". انتهى كلامه.
قال أبو عُبيدة: وقال بنحوه ابن الملقن في "المقنع" (2/ 555 - 556) والبُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (555) وهم كثيروا المتابعة له، وكلمهم لا يسلم من بعض الانتقاد، فرافع بن عمرو صحابيٌّ، سلكه ضمنهم علي بن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (488) ومسلم في "الطبقات" (رقم 352 - بتحقيقي) وله ترجمة ضمنهم في "طبقات ابن سعد" (7/ 29) "طبقات خليفة" (32، 175) و"التاريخ الكبير" (3/ 302) و"أسد الغابة" (2/ 194) و "الاستيعاب" (482) و "الإصابة" (1/ 498) و"تجريد أسماء الصحابة" (1/ 174).
وترجم الخطيب في "المتفق والمفترق" (2/ 929 - 934) (رقم 503، 504، 505) لثلاثة ممن يتسمَّون بهذا الاسم، وصدّرهم بصاحبنا، وقال عنه: "له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه عبد اللَّه بن الصامت، وحدث ابن أبي الحكم الغفاري، وقيل: اسمه عبد الكبير عن جدّته عن عمِّ أبيه، وهو رافع بن عمرو". ومقولة ابن حبان التي ساقها مُغُلْطاي ومن تبعه إنما هي في (رافع بن عمرو الطائي) فهذا الذي قال في "الثقات" (3/ 123): "من زعم أن له صحبة فقد وهم" وأهمله الهروي في "المعجم في مشتبه أسامي المحدثين" (رقم 185، 186) وذكر صاحبنا الغفاري! وآخر مزنيًّا، وكلاهما صحابي.
وأما رواية غير عبد اللَّه بن الصامت عن رافع بن عمرو فهي واقعة من غير الذي أحال عليه مُغُلْطاي - ومَن تبعه - "الغيلانيات" وهو فيه برقم (802).
والوجه المحفوظ في هذا الحديث، ما أخرجه ابن أبي شيبة (6/ 81 - 82) وأحمد (5/ 31) وأبو داود (2622) وابن ماجة (2299) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1020) والطبراني (4459) والحاكم (3/ 443) والبيهقي (10/ 2 - 3) والخطيب في "المتفق والمفترق" (2/ 930) والمزي في "تهذيب الكمال" (9/ 30 - 31) جميعهم من طريق المعتمر بن سليمان سمعت ابن أبي الحكم الغفاري حدثتني جدتي عن عمر أبي رافع بن عمرو =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "...আমি যখন বালক ছিলাম, তখন আনসারদের খেজুর গাছে ঢিল ছুঁড়তাম..." (হাদিস)। তার বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।
আবু উবাইদাহ বলেন: ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' (২/৫৫৫-৫৫৬) গ্রন্থে এবং আল-বুলকিনি 'মাহাসিনুল ইসতিলাহ' (৫৫৫) গ্রন্থে অনুরুপ কথা বলেছেন। তারা তাকে ব্যাপকভাবে অনুসরণ (متابعة) করেছেন, তবে তাদের কারো কথাই সমালোচনামুক্ত নয়। কেননা রাফে ইবনে আমর একজন সাহাবী (صحابي); আলী ইবনুল মাদিনি 'তাসমিয়াতু মান রাওয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারা' (৪৮৮) গ্রন্থে তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, এবং মুসলিম 'আত-তবাকাত' (নং ৩৫২ - আমার তাহকিককৃত) গ্রন্থেও তাই করেছেন। 'তবাকাত ইবনে সাদ' (৭/২৯), 'তবাকাত খলিফা' (৩২, ১৭৫), 'আত-তারিখুল কাবির' (৩/৩০২), 'উসদুল গাবাহ' (২/১৯৪), 'আল-ইস্তিয়াব' (৪৮২), 'আল-ইসাবাহ' (১/৪৯৮) এবং 'তাজরিদ আসমা ইস-সাহাবাহ' (১/১৭৪) গ্রন্থসমূহে তার জীবনী (ترجمة) বর্ণিত হয়েছে।
আল-খতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' (২/৯২৯-৯৩৪) গ্রন্থে (নং ৫০৩, ৫০৪, ৫০৫) এই নামে পরিচিত তিনজনের জীবনী (ترجمة) আলোচনা করেছেন এবং আমাদের আলোচ্য ব্যক্তিকে দিয়ে শুরু করেছেন। তার সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তার সাহচর্য (صحبة) এবং তার থেকে বর্ণনা (رواية) রয়েছে। তার থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আবি আল-হাকাম আল-গিফারি বর্ণনা করেছেন; বলা হয়েছে: তার (ইবনে আবি আল-হাকাম) নাম আব্দুল কাবির, যিনি তার দাদীর সূত্রে তার বাবার চাচা অর্থাৎ রাফে ইবনে আমরের থেকে বর্ণনা করেছেন।" মুগুলতাই এবং তার অনুসারীরা ইবনে হিব্বানের যে উক্তিটি পেশ করেছেন, তা মূলত (রাফে ইবনে আমর আত-তায়ী) সম্পর্কে। তিনিই সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে তিনি (ইবনে হিব্বান) 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী' (الثقات) (৩/১২৩) নামক গ্রন্থে বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে তার সাহচর্য (صحبة) রয়েছে, সে ভুল (وهم) করেছে।" আল-হারাউই 'আল-মুজাম ফি মুশতাবিহি আসামিল মুহাদ্দিসিন' (নং ১৮৫, ১৮৬) গ্রন্থে তাকে বর্জন করেছেন, অথচ আমাদের আলোচ্য আল-গিফারী এবং অপর একজন আল-মুজানীকে উল্লেখ করেছেন; তারা উভয়েই সাহাবী (صحابي)।
আর রাফে ইবনে আমর থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত ছাড়া অন্যদের বর্ণনা (رواية) সেই উৎস ব্যতীত অন্য সূত্রেও রয়েছে যা মুগুলতাই ও তার অনুসারীরা 'আল-গাইলানিয়্যাত' এর বরাতে উল্লেখ করেছেন; সেখানে এটি ৮০২ নম্বরে রয়েছে।
এই হাদিসের সংরক্ষিত (محفوظ) দিকটি হলো সেটি, যা ইবনে আবি শায়বাহ (৬/৮১-৮২), আহমাদ (৫/৩১), আবু দাউদ (২৬২২), ইবনে মাজাহ (২২৯৯), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১০২০) গ্রন্থে, আত-তবারানি (৪৪৫৯), আল-হাকিম (৩/৪৪৩), আল-বায়হাকি (১০/২-৩), আল-খতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' (২/৯৩০) এবং আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' (৯/৩০-৩১) গ্রন্থে সংকলন (أخرجه) করেছেন। তারা সবাই মুতামির ইবনে সুলায়মানের সূত্র (طريق) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমি ইবনে আবি আল-হাকাম আল-গিফারিকে বলতে শুনেছি যে, আমার দাদী রাফে ইবনে আমরের পিতার চাচা উমরের সূত্রে আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন। =
= "...আমি যখন বালক ছিলাম, তখন আনসারদের খেজুর গাছে ঢিল ছুঁড়তাম..." (হাদিস)। তার বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।
আবু উবাইদাহ বলেন: ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' (২/৫৫৫-৫৫৬) গ্রন্থে এবং আল-বুলকিনি 'মাহাসিনুল ইসতিলাহ' (৫৫৫) গ্রন্থে অনুরুপ কথা বলেছেন। তারা তাকে ব্যাপকভাবে অনুসরণ (متابعة) করেছেন, তবে তাদের কারো কথাই সমালোচনামুক্ত নয়। কেননা রাফে ইবনে আমর একজন সাহাবী (صحابي); আলী ইবনুল মাদিনি 'তাসমিয়াতু মান রাওয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারা' (৪৮৮) গ্রন্থে তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, এবং মুসলিম 'আত-তবাকাত' (নং ৩৫২ - আমার তাহকিককৃত) গ্রন্থেও তাই করেছেন। 'তবাকাত ইবনে সাদ' (৭/২৯), 'তবাকাত খলিফা' (৩২, ১৭৫), 'আত-তারিখুল কাবির' (৩/৩০২), 'উসদুল গাবাহ' (২/১৯৪), 'আল-ইস্তিয়াব' (৪৮২), 'আল-ইসাবাহ' (১/৪৯৮) এবং 'তাজরিদ আসমা ইস-সাহাবাহ' (১/১৭৪) গ্রন্থসমূহে তার জীবনী (ترجمة) বর্ণিত হয়েছে।
আল-খতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' (২/৯২৯-৯৩৪) গ্রন্থে (নং ৫০৩, ৫০৪, ৫০৫) এই নামে পরিচিত তিনজনের জীবনী (ترجمة) আলোচনা করেছেন এবং আমাদের আলোচ্য ব্যক্তিকে দিয়ে শুরু করেছেন। তার সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তার সাহচর্য (صحبة) এবং তার থেকে বর্ণনা (رواية) রয়েছে। তার থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আবি আল-হাকাম আল-গিফারি বর্ণনা করেছেন; বলা হয়েছে: তার (ইবনে আবি আল-হাকাম) নাম আব্দুল কাবির, যিনি তার দাদীর সূত্রে তার বাবার চাচা অর্থাৎ রাফে ইবনে আমরের থেকে বর্ণনা করেছেন।" মুগুলতাই এবং তার অনুসারীরা ইবনে হিব্বানের যে উক্তিটি পেশ করেছেন, তা মূলত (রাফে ইবনে আমর আত-তায়ী) সম্পর্কে। তিনিই সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে তিনি (ইবনে হিব্বান) 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী' (الثقات) (৩/১২৩) নামক গ্রন্থে বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে তার সাহচর্য (صحبة) রয়েছে, সে ভুল (وهم) করেছে।" আল-হারাউই 'আল-মুজাম ফি মুশতাবিহি আসামিল মুহাদ্দিসিন' (নং ১৮৫, ১৮৬) গ্রন্থে তাকে বর্জন করেছেন, অথচ আমাদের আলোচ্য আল-গিফারী এবং অপর একজন আল-মুজানীকে উল্লেখ করেছেন; তারা উভয়েই সাহাবী (صحابي)।
আর রাফে ইবনে আমর থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত ছাড়া অন্যদের বর্ণনা (رواية) সেই উৎস ব্যতীত অন্য সূত্রেও রয়েছে যা মুগুলতাই ও তার অনুসারীরা 'আল-গাইলানিয়্যাত' এর বরাতে উল্লেখ করেছেন; সেখানে এটি ৮০২ নম্বরে রয়েছে।
এই হাদিসের সংরক্ষিত (محفوظ) দিকটি হলো সেটি, যা ইবনে আবি শায়বাহ (৬/৮১-৮২), আহমাদ (৫/৩১), আবু দাউদ (২৬২২), ইবনে মাজাহ (২২৯৯), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১০২০) গ্রন্থে, আত-তবারানি (৪৪৫৯), আল-হাকিম (৩/৪৪৩), আল-বায়হাকি (১০/২-৩), আল-খতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' (২/৯৩০) এবং আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' (৯/৩০-৩১) গ্রন্থে সংকলন (أخرجه) করেছেন। তারা সবাই মুতামির ইবনে সুলায়মানের সূত্র (طريق) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমি ইবনে আবি আল-হাকাম আল-গিফারিকে বলতে শুনেছি যে, আমার দাদী রাফে ইবনে আমরের পিতার চাচা উমরের সূত্রে আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 447)