"নেককারগণ একের পর এক" (১), আর কায়েস ছাড়া অন্য কেউ মিরদাস থেকে বর্ণনা করেননি (২)।
এবং মুসলিম তার "সহীহ" গ্রন্থে রাফি ইবনে আমর আল-গিফারি থেকে বর্ণিত হাদিস (৩) সংকলন করার মাধ্যমে,--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৬৪৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) বলা হয় যে, তিনি ছাড়া অন্যরাও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তা সহীহ (صحيح) নয়। আমরা অচিরেই এটি ব্যাখ্যা করব। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর অনুগ্রহে সকল নেক কাজ সম্পন্ন হয়।
(৩) এখানে আবু যর থেকে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বুঝানো হয়েছে: "নিশ্চয়ই আমার পরে আমার উম্মতের মধ্যে—অথবা অচিরেই আমার পরে আমার উম্মতের মধ্যে—এমন এক দল আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে..." মুসলিম (১০৬৭) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত-এর সূত্রে রাফি ইবনে আমর আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠ উল্লেখ করেননি, বরং আবু যর-এর হাদিসের পাঠ উল্লেখ করেছেন।
মুগুলতাই তার "ইসলাহ কিতাব ইবনে আস-সালাহ" (পৃষ্ঠা ৪৮/ ক - খ) গ্রন্থে বলেছেন: "এতে দুটি বিষয়ে সংশয় রয়েছে:
প্রথমত: আবু আহমদ আল-আসকারি তার "মারিফাতুস সাহাবাহ" কিতাবে বলেছেন: রাফি গিফার গোত্রের ছিলেন না, বরং তিনি গিফারের ভাই নুয়াইলা (১) বংশের ছিলেন।
রিশাতি এবং অন্যান্যরাও অনুরূপ বলেছেন।
দ্বিতীয়ত: আবু হাতিম আল-বুস্তি তার "মারিফাতুস সাহাবাহ" কিতাবে বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে তার সাহাবিত্ব (صحبة) আছে, সে ভুল (وهم) করেছে।"
তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত তার থেকে এককভাবে (تفرد) বর্ণনা করেছেন, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; কারণ আমরা "আল-গাইলানিয়্যাত"-এ বর্ণনা পেয়েছি: আবু বকর আশ-শাফিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনে আলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে মুগিরা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল হাকাম আল-গিফারি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা (২) আমার নিকট রাফি ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:=
_________
(১) অনেক কিতাবে এটি বিকৃত হয়ে "সা'লাবা" হয়ে গেছে! যা একটি ভুল (خطأ)। আদ-দারাকুতনি তার "আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ" (১/ ৩৪০) গ্রন্থে বলেছেন: "নুয়াইলা একটি গোত্র, আমাদের কাছে যতটুকু পৌঁছেছে তার মধ্যে এই নামের আর কোনো গোত্র নেই। তিনি হলেন নুয়াইলা ইবনে মুলাইল ইবনে দামরাহ, গিফার ইবনে মুলাইলের ভাই।" এবং আমাদের আলোচ্য ব্যক্তি এই গোত্রেরই। বিস্তারিত দেখুন: "আল-আনসাব" (১৩/ ১৪৭), "জামহারাতু ইবনে হাজম" (১৮৬), "আল-ইকমাল" (১/ ৩৪৭), "আল-লুবাব" (৩/ ৩১৭)।
(২) মূল কপিতে এভাবেই রয়েছে, তবে "আল-গাইলানিয়্যাত"-এ "আমার দাদি" শব্দ রয়েছে এবং সেটিই সঠিক (صواب)। এর তাহরিজ (تخريج) দেখুন।