এবং মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র বাহযের পিতা হাকিম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (رواية) করেননি(১)।
এবং কুররাহ ইবনে ইয়াস, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র মুয়াবিয়া ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (رواية) করেননি(২)।
এবং আবু লায়লা, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আবদুর রহমান ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (رواية) করেননি(৩)।--------------------------------------------
= "আল-মা'রিফাহ" (১৫৯), আদ-দারা কুতনি "আল-ইলযামাত" (পৃ. ৮৪), ইবনে তাহির "শুরুতুল আইম্মাহ আস-সিত্তাহ" (১৭) এবং আল-হাযিমি "শুরুতুল আইম্মাহ আল-খামসাহ" (পৃ. ৩৮); আরও দেখুন: "ফাতহুল মুগীস" (৩/১৮৮), "তৌদিহুল আফকার" (২/৪৮১)।
(১) হাকিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনায় একক (تفرد) হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন: আল-হাকিম "আল-মা'রিফাহ" (পৃ. ১৫৯) গ্রন্থে। তবে উরওয়াহ ইবনে রুয়াইম আল-লাখমি এবং হুমাইদ আল-মুযানী তাঁর থেকে বর্ণনা (رواية) করেছেন—এই তথ্যের মাধ্যমে তাঁর দাবিটি পর্যালোচনার যোগ্য (متعقب)। ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (৯/২৩০) গ্রন্থে বলেছেন: "আল-হাকিম দাবি করেছেন যে তাঁর পুত্র তাঁর থেকে বর্ণনায় একক (تفرد) ছিলেন, কিন্তু আমি উরওয়াহ ইবনে রুয়াইম আল-লাখমির একটি বর্ণনা (رواية) পেয়েছি। অনুরূপভাবে আল-মিযযী উল্লেখ করেছেন যে হুমাইদ আল-ইয়াযানী—এভাবেই আছে—তাঁর থেকে বর্ণনা (رواية) করেছেন।"
আমি বলি: এর সঠিক রূপ হলো "হুমাইদ আল-মুযানী"; তাঁর জীবনী (ترجمة) "ছিকাত ইবনে হিব্বান" (৪/১৪৯) ও "আল-মিজান" (১/৬১৮) গ্রন্থে এবং সঠিকভাবে "তাহযীবুল কামাল" (২৮/১৭২) গ্রন্থে রয়েছে। "আত-তাহযীব" (১০/২০৬) গ্রন্থে "আত-তিযানী" রয়েছে; এটি সংশোধনযোগ্য। মুয়াবিয়া থেকে তাঁর বর্ণনা (رواية) বাইহাকির "শুয়াবুল ঈমান" (১৩/১২, নং ৯৮৮০ - আর-রুশদ সংস্করণ) ও "আল-আরবাউন আস-সুগরা" (নং ৫৬) উভয় গ্রন্থে এবং আবু সাঈদ আন-নাক্কাশের "ফাওয়ায়িদুল ইরাকিইয়িন" (নং ৪০) ও "মুদিহ আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক" (২/২০১) গ্রন্থে রয়েছে। মুয়াবিয়া থেকে উরওয়াহ ইবনে রুয়াইমের বর্ণনা (رواية) "তারিখু দামেশক" (১/৯৫ ও ৩৮/৩২৬ - দারুল ফিকর সংস্করণ) গ্রন্থে রয়েছে। তবে "তুহফাতুল আশরাফ" কিংবা "ইতহাফুল মাহারা" গ্রন্থে মুয়াবিয়া থেকে এই দুইজনের (উরওয়াহ ও হুমাইদ আল-মুযানী) কোনো বর্ণনা (رواية) নেই; অথচ বিশুদ্ধ (نظيفة) সনদসমূহের (أسانيد) কেন্দ্রবিন্দু (مدار) এই গ্রন্থদ্বয়ের ওপরই নির্ভরশীল।
(২) তাঁর থেকে তাঁর পুত্রের একক বর্ণনার (تفرد) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: মুসলিম "আল-মুনফারিদাত" (২০), ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিআব" (৩/২৫২), আদ-দারা কুতনি "আল-ইলযামাত" (পৃ. ১২৫) এবং ইবনে আল-জাওযি "আত-তালকিহ" (৪০৮) গ্রন্থে।
(৩) তাঁর থেকে তাঁর পুত্রের একক বর্ণনার (تفرد) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: মুসলিম "আল-মুনফারিদাত" (২) এবং ইবনে আল-জাওযি "আত-তালকিহ" (৪০৯) গ্রন্থে। তবে আদ-দুলাবি "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/৫১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের আমলে দামেস্কের বিচারক আমির ইবনে লুদাঈনও তাঁর থেকে বর্ণনা (رواية) করেছেন। বিষয়টি তিনি যা বলেছেন সেরূপ নয়, কারণ আমিরের শাইখ (شيخ) হলেন আবু লায়লা আল-আশআরি; দেখুন "আল-ইসাবাহ" (৪/১৬৯)।