সুআঈদ আল-মুযানী(১), এবং সুনাবিহ ইবনুল আসআর(২),--------------------------------------------
(১) কায়েস কর্তৃক তার থেকে এককভাবে বর্ণনার (تفرد) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: মুসলিম তাঁর "আল-মুনফারিদাত" (৯), আল-হাকিম তাঁর "মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস" (পৃষ্ঠা ১৫৮), আবুল ফাতহ আল-আযদি তাঁর "আল-মাখযুন" (৭৫) এবং ইবনুল জাওযি তাঁর "আত-তালকিহ" (পৃষ্ঠা ৪০৬) গ্রন্থে। ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (১/ ৪৬৭) গ্রন্থে বলেন: "তার কেবল একটি হাদিস রয়েছে যা আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ এককভাবে বর্ণনা করেছেন (تفرد)।"
অধিকাংশ (মুহাদ্দিস) (سُعيد) নামটিকে সীন বর্ণে ফাতহা যোগে (সাঈদ) লিপিবদ্ধ করেছেন। তবে মুগুলতাই "ইসলাহু কিতাবি ইবনিস সালাহ" (পত্র ৪৮/ ক) গ্রন্থে বলেছেন: "আমি শায়খ রাযিউদ্দীন আশ-শাতীবীর হস্তাক্ষরে দেখেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইবনে বাররীর হস্তাক্ষরে দেখেছি যে—লোকেরা বলে (দুকাইন ইবনে সাঈদ), কিন্তু সঠিক হলো সীন বর্ণে দাম্মা যোগে (সুআঈদ)। সমাপ্ত। আবু ওয়ালিদ ইবনুল ফারাদি উল্লেখ করেছেন যে, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' এটি দাম্মা যোগে উচ্চারণ করেছেন।" আর আল-বুলকিনি তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী "মাহাসিনুল ইসতিলাহ" (পৃষ্ঠা ৫৫৩) গ্রন্থে এর সারসংক্ষেপ উল্লেখ করেছেন।
(২) কায়েস কর্তৃক তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনার (تفرد) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: মুসলিম তাঁর "আল-মুনফারিদাত" (৮), আদ-দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলযামাত" (পৃষ্ঠা ৭৫), আল-হাকিম তাঁর "মা'রিফাতu উলুমিল হাদিস" (পৃষ্ঠা ১৫৮), আবুল ফাতহ আল-আযদি তাঁর "আল-মাখযুন" (১২৩), ইবনুল জাওযি তাঁর "আত-তালকিহ" (পৃষ্ঠা ৪০৭) এবং আয-যাহাবি তাঁর "আত-তাজরিদ" (১/ ৩৬৮) গ্রন্থে।
কিন্তু ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (২/ ১৯৪) গ্রন্থে এতে আপত্তি তুলেছেন এই বলে যে, আস-সালত ইবনে বাহরাম এবং আল-হারিস ইবনে ওয়াহাবও সুনাবিহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর এই আপত্তির ভিত্তি হলো তাঁর বক্তব্য: "এটি তাবারানির কর্মপদ্ধতি থেকে প্রতীয়মান হয়"! আর মুগুলতাই "ইসলাহু কিতাবি ইবনিস সালাহ" (পত্র ৪৮/ ক) গ্রন্থে বলেন:
"হাফিজ আবু নুয়াইম উল্লেখ করেছেন যে, আস-সালত ইবনে বাহরামও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (روى)। আবার আবুশ শায়খ আল-আসফাহানির নিকট বর্ণিত আছে: আস-সালত ইবনে বাহরাম, আল-হারিস ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি তাঁর (সুনাবিহ) থেকে।" ইবনুল মুলাক্কিন এটি তাঁর "আল-মুকনি" (২/ ৫৫০-৫৫১) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
পক্ষান্তরে আল-বুলকিনি "মাহাসিনুল ইসতিলাহ" (পৃষ্ঠা ৫৫৩) গ্রন্থে বলেছেন: "সুনাবিহ থেকে বর্ণনার (رواية) ক্ষেত্রে কেবল কায়েস ইবনে আবি হাযিম একক (انفرد) ছিলেন না, বরং আস-সালত ইবনে বাহরামও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন: আস-সালত ইবনে বাহরাম, আল-হারিস ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি সুনাবিহ থেকে। আমি এটি 'আত-তারিকাতুল ওয়াদিহাহ ফি তাময়িযিস সানা বিহা' গ্রন্থে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি।"
আবু উবাইদাহ বলেন: হ্যাঁ, বুলকিনি তাঁর পুস্তিকা "আত-তারিকাতুল ওয়াদিহাহ" (পৃষ্ঠা ১৭৪-১৭৬, ১৭৮-১৮১)-তে সুনাবিহ থেকে কায়েসের বর্ণনাগুলো (روايات) সংকলন করেছেন। অতঃপর তিনি (পৃষ্ঠা ১৮১) "মুসনাদ আহমদ" (৪/ ৩৪৯)-এ বর্ণিত আস-সালত—অর্থাৎ ইবনে—এর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।