মুহাম্মদ বিন সাফওয়ান(১) এবং মুহাম্মদ বিন সাইফি আল-আনসারি(২), এমন সাহাবিগণ (صحابيُّون) যাদের থেকে শাবি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
আর কায়েস বিন আবি হাজিম এককভাবে (انفرد) তার পিতা(৩) থেকে এবং দুকাইন বিন... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= (৫৫২ - ৫৫৩), এবং তাঁদের কেউ কেউ অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "আবু সালেহ আল-মুয়াজ্জিন 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর থেকে আবদুল্লাহ বিন আব্বাসের বর্ণনা পেয়েছেন, এবং হাকেম উল্লেখ করেছেন যে, উরওয়াহ বিন আজ-জুবায়ের তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
আমি বলি: মুস্তাদরাক-এ (১/ ৪৬৩) উরওয়াহ বিন মুদাররিস থেকে উরওয়াহ বিন আজ-জুবায়েরের বর্ণনাটি এমন এক সনদের (إسناد) মাধ্যমে যা প্রমাণিত নয় (لا يثبت), বরং তাতে ইউসুফ বিন খালিদ আস-সামতি রয়েছে, সে একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذاب), আর এটি আশ্চর্যের বিষয়! কারণ তিনি 'আল-মারিফাহ' (পৃ. ১৫৮) গ্রন্থে মুদাররিস থেকে শাবির একক বর্ণনার (تفرد) ব্যাপারে সুস্পষ্টভাবে মত দিয়েছেন। আর 'মুস্তাদরাক'-এ তিনি জামায়াতের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে উরওয়াহ বিন মুদাররিস থেকে শাবির হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: ".. কারণ উরওয়াহ বিন মুদাররিস থেকে তাঁদের দুজনের মতে—অর্থাৎ বুখারি ও মুসলিম—শাবি ব্যতীত অন্য কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি, অথচ তাঁর থেকে অন্যরা হাদিস বর্ণনা করেছেন", অতঃপর তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে উরওয়াহ বিন মুদাররিস থেকে সামতির বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার 'ইতহাফুল মাহারা' (১১/ ১৬৩) গ্রন্থে হাকেমের বক্তব্যের সমালোচনা করে যথার্থই বলেছেন: "আমি বলি; এই বর্ণনাটির কোনো মূল্য নেই, কারণ ইউসুফ বিন খালিদকে জালিয়াতির (الوضع) অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছে, তাই এটি সাক্ষ্য হিসেবে উপস্থাপনের (الاستشهاد) যোগ্য নয়।" আর 'ইতহাফুল মাহারা' বা 'তুহফাতুল আশরাফ'-এর সকল হাদিসের মধ্যে উরওয়াহ বিন মুদাররিস থেকে শাবি ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনাকারীর অস্তিত্ব নেই।
(১) হাকেম 'আল-মারিফাহ' (১৫৮) গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওজি 'আত-তালকিহ' (পৃ. ৪০৮) গ্রন্থে এটি বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' (৬/ ১৬) গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে শাবির সূত্রে তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "মুহাম্মদ বিন সাফওয়ানের জন্য এটি ব্যতীত অন্য কিছু আমার জানা নেই।"
(২) মুসলিম 'আল-মুনফারিদাত' (৩৭) গ্রন্থে, দারাকুতনি 'আল-ইলজامات' (১০১) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিয়াব' (৩/ ৫১৩) গ্রন্থে, ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' (৫/ ৯৭) গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওজি 'আত-তালকিহ' (পৃ. ৪০৮) গ্রন্থে এটি বলেছেন। এটি একটি সুপরিচিত উদাহরণ, দ্রষ্টব্য: 'আত-তাহজিব' (৯/ ২৩৪), 'আল-ইসাবাহ' (৬/ ১৭ - বুজাউয়ি সংস্করণ)।
(৩) তাঁর পিতা আবু হাজিম আল-বাজালি আল-আহমাসি থেকে কায়েসের একক বর্ণনার (تفرد) কথা সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: মুসলিম 'আল-মুনফারিদাত' (১২) গ্রন্থে, হাকেম 'আল-মারিফাহ' (১৫৮) গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওজি 'আত-তালকিহ' (পৃ. ৪০৮) গ্রন্থে।