এবং তিনজন তাবেয়ী (تابعين)-এর একে অপরের থেকে বর্ণনা করা।
এবং তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁর নিজের থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
এবং আবু উমর হাফস বিন উমর(২) আদ-দুরি তাঁর পুত্র(৩) থেকে ষোলোটি হাদিস(৪) বর্ণনা করেছেন।
আর যে হাদিসটি আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: "কালোজিরায় সকল রোগের নিরাময় রয়েছে", তা যিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পক্ষ থেকে একটি ভুল (غلط)(৫); বরং এটি মূলত আবু বকর বিন আবি আতিক থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণিত এবং তা...--------------------------------------------
(১) দেখুন: ফাতহুল বাকি (৩/৮৫), যেখানে আরও বর্ধিত করা হয়েছে: "মুদাব্বাজ (المدبج)", আল-ইরশাদ (২/৬৩৩), আল-মুকনি (২/৫৩৭), আল-মানহালুর রওয়ী (৭৫)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘আইন’ বর্ণে জবরসহ "আমর" ছিল! যা একটি ভুল (خطأ), আর এর সঠিক রূপটি তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে। তিনি হলেন আদ-দুরি, আল-কিসায়ীর সঙ্গী; বলা হয় যে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি কিরাতসমূহ সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন। তিনি ২৪৬ বা ২৪৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী দেখুন: তারিখু বাগদাদ (৮/২০৩), তাযকিরাতুল হুফফায (১/৪০৬), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/১৯১)।
(৩) তাঁর নাম ও উপনাম হলো আবু জাফর; তাঁর জীবনী দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (৭/২৩৬)।
(৪) আর এটিই এ ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সংখ্যা। দেখুন: তালকিহ ফাহুম আহলিল আসার (৭০৫), আল-মুকনি (২/৩৮), আল-ইরশাদ (২/৬৩৪), ফাতহুল মুগিস (৩/১৭২)।
(৫) এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন ইউনুস আবু ইয়াকুব আল-ওয়াররাক, যিনি "আল-মানজানিমি" নামে পরিচিত। তাঁর একটি "মুসনাদ" এবং "ছোটদের থেকে বড়দের বর্ণনা (رواية الأكابر عن الأصاغر)" নামক গ্রন্থ রয়েছে। তিনি তাঁর উক্ত কিতাবে বিভ্রান্তি (الوهم) বশত এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। একইভাবে খতিব (বাগদাদি) তাঁর "সন্তানদের থেকে পিতাদের বর্ণনা (رواية الآباء عن الأبناء)" গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং সঠিক বিষয়টি উল্লেখপূর্বক এর পিছু নিয়েছেন (সংশোধন করেছেন)। এটি ইবনে হাজার ফাতহুল বারি (১০/১৪৩-১৪৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমি তুহফাতুল আশরাফ, ইতাহাফুল মাহারা অথবা মুসনাদ ইসহাক বিন রাহাওয়াই-এর বিশাল "মুসনাদে আয়েশা" অংশে, কিংবা ইবনে আবি দাউদ আস-সিজিস্তানি রচিত "মুসনাদে শুবা"-তেও আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আবু বকরের কোনো বর্ণনা পাইনি। ইবনুল জাওযি "আল-মুজতাবা" (১০০) ও "আত-তালকিহ" (পৃ. ৭০৪) গ্রন্থে এবং ইবনে মানদাহ "আল-মুস্তাখরাজ" গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। আরও দেখুন: মাহাসিনুল ইস্তিলাহ (৫৩৯)।