الخطيبُ، [و] عن مُعْتَمِر بن سُليمان قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثْتَني أنتَ عنِّي، عن أيُّوبَ، عن الحَسَنِ قال: "وَيح؛ كلمةُ رحمة"(1).
وهذا طَرِيفٌ يجمع أنواعًا، كرواية الأكْبَر عن الأصْغَر.
والأب عن الابن(2).
والتّابعيِّ عن تَابعهِ.--------------------------------------------
= اليدَ مُعَلَّقةٌ والرِّجلَ موثقة"، قال الخطيبُ: لا يُروَى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلمه، إلَّا من جهة بكر وأبيه. وروينا فيه عن "معتمر بن سليمان التيمي .......... " إلخ.
وانظر لحديث "أخِّروا الأحمال": "السلسلة الصحيحة" (1130).
(1) أخرجه عباس الدوري في "تاريخ ابن معين" (2/ 589 و 4/ 253) - ومن طريقه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (4/ 2161) وابن عدي في مقدمة "الكامل" (ص 168) وابن البخاري في "مشيخته" (ج 12/ ق 477) - وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (4/ 273) رقم (1434 - بتحقيقي) والخطيب في كتاب "من حدَّث ونسي" - كما في "تدريب الراوي" (2/ 255) و"تذكرة المؤتسي فيمن حدث ونسي" (ص 31/ رقم 29) - من طريق يحيى بن معين نا معتمر بن سليمان حدثني منقذ قال: حدَّثتني أنت عني عن أيوب عن الحسن قوله.
وأخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (2/ 150 - ط دار الكتب العلمية) حدثني الرياشي قال: روي عن محمد بن إسماعيل بن معتمر حدثني منقذ عن أيوب عن الحسن به، وعلّقه في "اختلاف الحديث" (1/ 227) عن معتمر.
ونقله عن الخطيب كما ساقه المصنف: ابن الصلاح في "مقدمته" (313) وفي "صيانة صحيح مسلم" (ص 245) وابن الملقن في "المقنع" (2/ 537) والنووي في "الإرشاد" (2/ 633) والسخاوي في "فتح المغيث" (3/ 171) ونقلها النووي في "شرح صحيح مسلم" (2/ 75 - ط قرطبة) عن عمر قوله!
وانظر: "المجموع المغيث" (3/ 463)، "غريب الحديث" لابن الجوزي (2/ 486).
(2) وعكسه، فتأمل.
الখতিব বর্ণনা করেছেন, [এবং] মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: তুমি আমার পক্ষ থেকে আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছ আইয়ুব থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ওয়াইহ; এটি একটি রহমতের শব্দ"(১).
এটি একটি চমৎকার বর্ণনা যা বেশ কিছু প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন বড়দের থেকে ছোটদের বর্ণনা (رواية الأكْبَر عن الأصْغَر)।
এবং পিতার থেকে পুত্রের বর্ণনা (الأب عن الابن)(২)।
এবং তাবেয়ির থেকে তার অনুসারী বা পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীর বর্ণনা (التّابعيِّ عن تَابعهِ)।--------------------------------------------
= হাত ঝুলন্ত এবং পা বাঁধা অবস্থায়," খতিব বলেন: আমাদের জানামতে এটি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বকর এবং তার পিতা ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়নি। আর আমরা এতে "মুতামির ইবনে সুলাইমান আত-তাইমি..." থেকে বর্ণনা করেছি।
এবং "আখখিরুল আহমাল" (বোঝাগুলো পেছনে সরাও) হাদিসটির জন্য দেখুন: "আস-সিলসিলাতুস সহিহা" (১১৩০)।
(১) এটি আব্বাস আদ-দাওরি "তারিখ ইবনে মাইন" (২/৫৮৯ ও ৪/২৫৩)-এ বর্ণনা করেছেন - এবং তার সূত্রে আদ-দারাকুতনি "আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ" (৪/২১৬১)-এ, ইবনে আদি "আল-কামিল"-এর ভূমিকায় (পৃষ্ঠা ১৬৮), ইবনুল বুখারি তার "মাশইয়াখা" (খণ্ড ১২/ পৃষ্ঠা ৪৭৭)-এ, আবু বকর আদ-দিনাওয়ারি "আল-মুজালাসা" (৪/২৭৩, নম্বর ১৪৩৪ - আমার সম্পাদনায়) এবং আল-খতিব "মান হাদ্দাসা ওয়া নাসিয়া" কিতাবে - যেমনটি "তাদরিবুর রাবি" (২/২৫৫) এবং "তাযকিরাতুল মুতাসি ফিমান হাদ্দাসা ওয়া নাসিয়া" (পৃষ্ঠা ৩১/ নম্বর ২৯)-এ রয়েছে - ইয়াহইয়া ইবনে মাইন-এর সূত্রে মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: মুনকিজ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুমি আমার পক্ষ থেকে আমার কাছে আইয়ুবের মাধ্যমে হাসান-এর উক্তি থেকে বর্ণনা করেছ।
ইবনে কুতায়বা এটি "গারিবুল হাদিস" (২/১৫০ - দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ সংস্করণ)-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আর-রিয়াশি আমাকে বলেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে মুতামির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুনকিজ থেকে আইয়ুবের মাধ্যমে হাসান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এটি "ইখতিলাফুল হাদিস" (১/২২৭)-এ মুতামির থেকে মুআল্লাক (معلق) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আল-খতিব থেকে গ্রন্থকার যেভাবে এটি উদ্ধৃত করেছেন তা বর্ণনা করেছেন: ইবনুস সালাহ তার "মুকদ্দিমাহ" (৩১৩) এবং "সিয়ানাতু সহিহ মুসলিম" (পৃষ্ঠা ২৪৫)-এ, ইবনুল মুলাক্কিন "আল-মুকনি" (২/৫৩৭)-এ, আন-নববি "আল-ইরশাদ" (২/৬৩৩)-এ, আস-সাখাভি "ফাতহুল মুগিস" (৩/১৭১)-এ। আর ইমাম নববি "শারহু সহিহ মুসলিম" (২/৭৫ - কুরতুবা সংস্করণ)-এ এটি উমর (রা.)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন!
দেখুন: "আল-মাজমু আল-মুগিস" (৩/৪৬৩), ইবনুল জাওযির "গারিবুল হাদিস" (২/৪৮৬)।
(২) এবং এর বিপরীতও (عكسه); বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 430)