110 -‌‌ النوع السادس: رواية الآباء عن الأباء.
* ‌‌[مصنفاته]:
وللخطيب فيه كتاب(1).

* ‌‌[أمثلته]:
مثاله(2): ما روي عن العبَّاس بن عبد المطَّلب، عن ابنه الفَضْل: "أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جَمَع بين الصَّلاتين بالمزدلفة"(3).
وعن وائل بن داود(4)، عن ابنه بَكر، عن الزُّهري(5)، ذكره--------------------------------------------
(1) اسمه "روايات الآباء عن الأبناء"، جزء، انظر "فتح المغيث" (3/ 172)، "الحافظ الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث" للطحان (ص 125).
(2) ذكر ابن الجوزي في "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص 704 - 705) و"المجتبى من المجتنى" (ص 100) جماعات كثيرة رووا عن أبنائهم، وكأنه لخّص كتاب الخطيب.
(3) لم أظفر به في (مسند الفضل) من "جامع المسانيد" (10/ 305 - 328) لابن كثير ولا من "جامع المسانيد" (6/ 429 - 433) لابن الجوزي، ولا من "إتحاف المهرة" (12/ 669 - 680) لابن حجر.
وأخرجه البخاري (139، 1672) ومسلم (1280) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما.
(4) في الأصل: "ابن أبي داود"! والصواب حذف (أبي)، كما في مصادر ترجمته، وهو من رجال "الكمال"، أخرج له الأربعة.
(5) وكذا في "المنهل الروي" (ص 74) لشيخ المصنف ابن جماعة، وزاد النووي في "الإرشاد" (2/ 633) بعده: "حديثًا وعن معتمر … " والعبارة في "مقدمة ابن الصلاح" (313) مطوّلة هكذا: قال بعد ذكره لكتاب الخطيب:
"وروِّينا فيه عن وائلِ بن داود عن ابنه بكرِ بن وائل وهما ثقتان، أحاديث منها: ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر، عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخِّروا الأحمالَ فإن =
১১০ -‌‌ ষষ্ঠ প্রকার: সন্তানদের থেকে পিতাদের বর্ণনা (رواية الآباء عن الأبناء).
* ‌‌[এ বিষয়ে রচিত গ্রন্থাবলি]:
এ বিষয়ে খতিব [বাগদাদী]-এর একটি গ্রন্থ রয়েছে(১)।

* ‌‌[এর উদাহরণসমূহ]:
এর উদাহরণ(২): যা আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে তাঁর পুত্র ফদলের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুজদালিফায় দুই সালাত একত্রে আদায় করেছেন"(৩)।
এবং ওয়ায়েল ইবনে দাউদ(৪) থেকে, তিনি তাঁর পুত্র বকর থেকে, তিনি যুহরি(৫) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর নাম "রিওয়ায়াতুল আবা আনিল আবনা", এটি একটি ক্ষুদ্র হাদিসগ্রন্থ (جزء), দেখুন "ফাতহুল মুগিস" (৩/ ১৭২), তাহহানের রচিত "আল-হাফিজ আল-খতিব আল-বাগদাদী ওয়া আসারুহু ফি উলুমিল হাদিস" (পৃ. ১২৫)।
(২) ইবনুল জাওযি "তালকিহু ফুহুমি আহলিল আসার" (পৃ. ৭০৪ - ৭০৫) এবং "আল-মুজতাবা মিনাল মুজতানা" (পৃ. ১০০) গ্রন্থে এমন অনেক দলের কথা উল্লেখ করেছেন যারা তাদের সন্তানদের থেকে বর্ণনা করেছেন, মনে হয় তিনি খতিবের কিতাবটিকে সংক্ষেপ করেছেন।
(৩) ইবনে কাসীরের "জামিউল মাসানিদ" (১০/ ৩০৫ - ৩২৮), ইবনুল জাওযির "জামিউল মাসানিদ" (৬/ ৪২৯ - ৪৩৩) কিংবা ইবনে হাজারের "ইতহাফুল মাহারা" (১২/ ৬৬৯ - ৬৮০) এর (মুসনাদুল ফদল) অংশে আমি এটি পাইনি।
আর বুখারি (১৩৯, ১৬৭২) ও মুসলিম (১২৮০) এটি উসামা ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আবি দাউদ"! সঠিক হলো (আবি) শব্দটি বাদ দেওয়া, যেমনটি তাঁর জীবনীগ্রন্থগুলোতে রয়েছে; তিনি "আল-কামাল"-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং চার সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৫) অনুরূপভাবে লেখকের উস্তাদ ইবনে জামাআহর "আল-মানহালুর রাওয়ি" (পৃ. ৭৪) গ্রন্থেও রয়েছে, আর ইমাম নববী "আল-ইরশাদ" (২/ ৬৩৩) গ্রন্থে এরপরে আরও যোগ করেছেন: "একটি হাদিস এবং মুতামির থেকে..."। আর "মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ" (৩১৩) গ্রন্থে ইবারতটি এভাবে দীর্ঘাকারে বর্ণিত হয়েছে: খতিবের কিতাবের কথা উল্লেখ করার পর তিনি বলেন:
"আমরা এতে ওয়ায়েল ইবনে দাউদ থেকে তাঁর পুত্র বকর ইবনে ওয়ায়েলের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছি এবং তাঁরা উভয়ই নির্ভরযোগ্য (ثقة); তাঁদের বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে রয়েছে: ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি ওয়ায়েল ইবনে দাউদ থেকে, তিনি তাঁর পুত্র বকর থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমরা মালপত্র নিতে দেরি করো কারণ...'"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 429)