مثاله في السَّبعة: النُّعمان، ومَعْقِل، وعُقَيل، وسُوَيد، وسِنَان، وعبدُ الرَّحمن(1)، وسابع لم يُسمَّ(2) بنو مُقَرِّن المدنيُّون، سَبعةُ إخوةٍ هَاجَروا وصَحِبوا رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم، ولم يشارِكهم في هذا أحدٌ(3).
وقيلَ: شَهِدُوا كلُّهم الخَنْدَقَ(4).--------------------------------------------
= قلت: أراد ابن الجوزي فإنه قاله في "المجتبى من المجتنى" (ص 100/ رقم 678 مراجعة علي جمعة) وهي تحت (فصل: مسائل يعايى بها في علم الحديث).
وفي مطبوعه "يعاب بها"! فلتصوب.
(1) سماه ابنُ فتحون عبد الله، وذكر أنه كان على ميسرة الصِّدِّيق في قتال الرِّدّة، وأن الطبري ذكر ذلك، وعنه ابن الملقن في "المقنع" (2/ 529)، وينظر "تاريخ الطبري" (3/ 246).
(2) قال ابن الملقن في "المقنع" (2/ 529): "قلت: والذي لم يُسمَّ هو نُعيم بن مُقرِّن"، وكذا قال مُغُلْطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 44/ ب) ول يذكر منهم علي بن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (رقم 489، 490) إلا النعمان وسويدًا بينما سمى الستة المذكورين: أبو داود السجستاني في "تسمية الاخوة" (رقم 92 - 97) وفي "صحيح مسلم" (1657) عن سويد بن مُقَرِّن قال: "لقد رأيتني سابيم سبعة من بني مُقرِّن ما لنا خادم غير واحدة، لطمها أصغرنا، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتقها". ولـ (نعيم) ترجمة في "أسد الغابة" (5/ 348)، "الاستيعاب" (3/ 557)، "التجريد" (1262)،
"الإصابة" (6/ 462).
وذكر ابن جرير في "تاريخه" (3/ 360) ضرار بن مُقَرِّن، حضر فتح حِصْن الحيرة، قال: "وهو عاشر العشرة الإخوة"، وانظر "التقييد والإيضاح" (341)، "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 44/ ب).
(3) قاله ابن عبد البر في "الاستيعاب" (3/ 557)، وانظر ما سيأتي (710)، و"المقنع" (2/ 528).
(4) انظر: "طبقات ابن سعد" (6/ 120).
وقيلَ: شَهِدُوا كلُّهم الخَنْدَقَ(4).--------------------------------------------
= قلت: أراد ابن الجوزي فإنه قاله في "المجتبى من المجتنى" (ص 100/ رقم 678 مراجعة علي جمعة) وهي تحت (فصل: مسائل يعايى بها في علم الحديث).
وفي مطبوعه "يعاب بها"! فلتصوب.
(1) سماه ابنُ فتحون عبد الله، وذكر أنه كان على ميسرة الصِّدِّيق في قتال الرِّدّة، وأن الطبري ذكر ذلك، وعنه ابن الملقن في "المقنع" (2/ 529)، وينظر "تاريخ الطبري" (3/ 246).
(2) قال ابن الملقن في "المقنع" (2/ 529): "قلت: والذي لم يُسمَّ هو نُعيم بن مُقرِّن"، وكذا قال مُغُلْطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 44/ ب) ول يذكر منهم علي بن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (رقم 489، 490) إلا النعمان وسويدًا بينما سمى الستة المذكورين: أبو داود السجستاني في "تسمية الاخوة" (رقم 92 - 97) وفي "صحيح مسلم" (1657) عن سويد بن مُقَرِّن قال: "لقد رأيتني سابيم سبعة من بني مُقرِّن ما لنا خادم غير واحدة، لطمها أصغرنا، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتقها". ولـ (نعيم) ترجمة في "أسد الغابة" (5/ 348)، "الاستيعاب" (3/ 557)، "التجريد" (1262)،
"الإصابة" (6/ 462).
وذكر ابن جرير في "تاريخه" (3/ 360) ضرار بن مُقَرِّن، حضر فتح حِصْن الحيرة، قال: "وهو عاشر العشرة الإخوة"، وانظر "التقييد والإيضاح" (341)، "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 44/ ب).
(3) قاله ابن عبد البر في "الاستيعاب" (3/ 557)، وانظر ما سيأتي (710)، و"المقنع" (2/ 528).
(4) انظر: "طبقات ابن سعد" (6/ 120).
সাতজনের ক্ষেত্রে এর উদাহরণ: নুমান, মাকিল, উকাইল, সুওয়াইদ, সিনান, আব্দুর রহমান(১) এবং সপ্তম জন যাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি(২); তাঁরা মদিনার বনু মুকাররিন গোত্রের। তাঁরা সাত ভাই হিজরত করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহচর্য (صحبة) লাভ করেছিলেন। তাঁদের ছাড়া অন্য কেউ এই বৈশিষ্ট্যে অংশীদার হতে পারেননি(৩)।
এবং বলা হয়েছে: তাঁরা সকলেই খন্দকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন(৪)।--------------------------------------------
= আমি বলছি: এটি ইবনুল জাওযীর উদ্দেশ্য, কারণ তিনি 'আল-মুজতাবা মিনাল মুজাতানা' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১০০/ নং ৬৭৮, আলী জুমআর পর্যালোচনা) এটি বলেছেন। আর এটি 'হাদিস শাস্ত্রের জটিল বিষয়সমূহ' (مسائل يعايى بها في علم الحديث) পরিচ্ছেদের অধীনে রয়েছে।
সেটির মুদ্রিত কপিতে "يعاب بها" (ত্রুটি ধরা হয়) রয়েছে! যা সংশোধন করা আবশ্যক।
(১) ইবনে ফাতহুন তাঁর নাম আব্দুল্লাহ রেখেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মুরতাদ বিরোধী যুদ্ধে (قتال الردة) আবু বকর সিদ্দিকের সেনাবাহিনীর বাম পার্শ্বে ছিলেন। তাবারীও এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/৫২৯) বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: 'তারিখুত তাবারী' (৩/২৪৬)।
(২) ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/৫২৯) বলেন: "আমি বলছি: যার নাম উল্লেখ করা হয়নি তিনি হলেন নুআইম বিন মুকাররিন"। মুগুলতাঈ-ও 'ইসলাহু কিতাব ইবনুস সালাহ' গ্রন্থে (পত্র ৪৪/খ) অনুরূপ বলেছেন। আলী ইবনুল মাদীনী 'তাসমিয়াতু মান রাওয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ' গ্রন্থে (নং ৪৮৯, ৪৯০) তাঁদের মধ্য থেকে নুমান ও সুওয়াইদ ছাড়া অন্যদের উল্লেখ করেননি। তবে আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি 'তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ' গ্রন্থে (নং ৯২ - ৯৭) উল্লিখিত ছয়জনের নাম বর্ণনা করেছেন। সহীহ মুসলিম (১৬৫৭)-এ সুওয়াইদ বিন মুকাররিন থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমি নিজেকে বনু মুকাররিনের সাত ভাইয়ের মধ্যে সপ্তম হিসেবে দেখেছি। আমাদের কেবল একজন দাসী ছিল, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট জন তাকে চড় মারলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের তাকে মুক্ত করে দেওয়ার নির্দেশ দেন।" নুআইমের জীবনী (ترجمة) 'উসদুল গাবাহ' (৫/৩৪৮), 'আল-ইসতিআব' (৩/৫৫৭), 'আত-তাজরীদ' (১২৬২) এবং 'আল-ইসাবাহ' (৬/৪৬২)-তে রয়েছে।
ইবনে জারীর তাঁর ইতিহাসে (৩/৩৬০) দিরার বিন মুকাররিনের কথা উল্লেখ করেছেন, যিনি হীরা দুর্গ বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেছেন: "তিনি দশ ভাইয়ের দশম জন"। দ্রষ্টব্য: 'আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইদাহ' (৩৪১), 'ইসলাহু কিতাব ইবনুস সালাহ' (পত্র ৪৪/খ)।
(৩) ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে (৩/৫৫৭) এটি বলেছেন। সামনে দ্রষ্টব্য (৭১০) এবং 'আল-মুকনি' (২/৫২৮)।
(৪) দ্রষ্টব্য: 'তাবাকাতে ইবনে সাদ' (৬/১২০)।
এবং বলা হয়েছে: তাঁরা সকলেই খন্দকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন(৪)।--------------------------------------------
= আমি বলছি: এটি ইবনুল জাওযীর উদ্দেশ্য, কারণ তিনি 'আল-মুজতাবা মিনাল মুজাতানা' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১০০/ নং ৬৭৮, আলী জুমআর পর্যালোচনা) এটি বলেছেন। আর এটি 'হাদিস শাস্ত্রের জটিল বিষয়সমূহ' (مسائل يعايى بها في علم الحديث) পরিচ্ছেদের অধীনে রয়েছে।
সেটির মুদ্রিত কপিতে "يعاب بها" (ত্রুটি ধরা হয়) রয়েছে! যা সংশোধন করা আবশ্যক।
(১) ইবনে ফাতহুন তাঁর নাম আব্দুল্লাহ রেখেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মুরতাদ বিরোধী যুদ্ধে (قتال الردة) আবু বকর সিদ্দিকের সেনাবাহিনীর বাম পার্শ্বে ছিলেন। তাবারীও এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/৫২৯) বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: 'তারিখুত তাবারী' (৩/২৪৬)।
(২) ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-মুকনি' গ্রন্থে (২/৫২৯) বলেন: "আমি বলছি: যার নাম উল্লেখ করা হয়নি তিনি হলেন নুআইম বিন মুকাররিন"। মুগুলতাঈ-ও 'ইসলাহু কিতাব ইবনুস সালাহ' গ্রন্থে (পত্র ৪৪/খ) অনুরূপ বলেছেন। আলী ইবনুল মাদীনী 'তাসমিয়াতু মান রাওয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ' গ্রন্থে (নং ৪৮৯, ৪৯০) তাঁদের মধ্য থেকে নুমান ও সুওয়াইদ ছাড়া অন্যদের উল্লেখ করেননি। তবে আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি 'তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ' গ্রন্থে (নং ৯২ - ৯৭) উল্লিখিত ছয়জনের নাম বর্ণনা করেছেন। সহীহ মুসলিম (১৬৫৭)-এ সুওয়াইদ বিন মুকাররিন থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমি নিজেকে বনু মুকাররিনের সাত ভাইয়ের মধ্যে সপ্তম হিসেবে দেখেছি। আমাদের কেবল একজন দাসী ছিল, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট জন তাকে চড় মারলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের তাকে মুক্ত করে দেওয়ার নির্দেশ দেন।" নুআইমের জীবনী (ترجمة) 'উসদুল গাবাহ' (৫/৩৪৮), 'আল-ইসতিআব' (৩/৫৫৭), 'আত-তাজরীদ' (১২৬২) এবং 'আল-ইসাবাহ' (৬/৪৬২)-তে রয়েছে।
ইবনে জারীর তাঁর ইতিহাসে (৩/৩৬০) দিরার বিন মুকাররিনের কথা উল্লেখ করেছেন, যিনি হীরা দুর্গ বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেছেন: "তিনি দশ ভাইয়ের দশম জন"। দ্রষ্টব্য: 'আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইদাহ' (৩৪১), 'ইসলাহু কিতাব ইবনুস সালাহ' (পত্র ৪৪/খ)।
(৩) ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে (৩/৫৫৭) এটি বলেছেন। সামনে দ্রষ্টব্য (৭১০) এবং 'আল-মুকনি' (২/৫২৮)।
(৪) দ্রষ্টব্য: 'তাবাকাতে ইবনে সাদ' (৬/১২০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 428)