তাদের মধ্যে কেউ কেউ (আশআছ)-এর নাম উল্লেখ করেছেন (১)।
শায়খ তাকিউদ্দিন (২) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আনাস ইবনে সিরিন থেকে, আর তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সত্যনিষ্ঠভাবে আপনার দরবারে হাজির, বন্দেগি ও দাসত্বের সাথে হাজির" (৩)।
আর এটি একটি বিরল (غريب) বর্ণনা; তিনজন ভাই একে অপরের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আন-নববী এটি 'আল-ইরশাদ' (২/৬২৮) গ্রন্থে যোগ করেছেন। আর 'মাহাসিনুল ইস্তিলাহ' (৩৫১) গ্রন্থে রয়েছে: "আর অনুসারীদের (التابعين) মধ্যে নয়জনের উদাহরণ হলো সিরিনের সন্তানগণ, … " তিনি তাদের উল্লেখ করেছেন কিন্তু (আশআছ)-এর নাম উল্লেখ করেননি এবং (খালিদ)-এর সাথে (আমরাহ) ও (সাওদাহ)-কে যুক্ত করেছেন।
আমি বলি: (আشআছ)-সহ তারা দশজন। দেখুন: 'আল-মুকনি' (২/৫২৫), 'ইসলাহ কিতাব ইবনুস সালাহ' (পৃ. ৪৪/খ)।
(২) তার 'মুকাদ্দিমাহ' (পৃ. ৩১২) গ্রন্থে।
(৩) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এই বর্ণনার ধরনে বিভিন্ন রকম মতভেদ রয়েছে। এর অধিকাংশ রূপই সিরিনের তিন ছেলের বর্ণনার ওপর আবর্তিত হয়েছে, তবে তাদের পরিচয় নির্ধারণে ভিন্নতা রয়েছে। কোনো কোনো বর্ণনায় দুজন এবং কোনোটিতে চারজনের বর্ণনার কথা এসেছে। বিস্তারিত বিবরণ নিম্নরূপ:
খতিব 'তারিখে বাগদাদ' (১৪/২১৬) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দিমাশক' (৫১/২৩৬) গ্রন্থে হাদিয়া (১) ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (১২/৪) এবং উবাই আন-নারসি 'জুযউন মিন ইনতিখাবিস সুরি আলা আবি আব্দুল্লাহ আল-আলাভি' (পৃ. ১৩৩/খ) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আইয়ান আল-মারওয়াজির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে বলেছেন: আন-নাদর ইবনে শুমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি তার ভাই ইয়াহইয়া ইবনে সিরিন থেকে, তিনি তার ভাই আনাস ইবনে সিরিন থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
_________
(১) এভাবেই 'আল-জারহ ওয়াত তা'দিল' (৯/১২৪) এবং 'তাবসিরুল মুনতাবিহ' (৪/১৪৪৯-১৪৫০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
'তারিখে বাগদাদ'-এর মুদ্রিত সংস্করণে এটি বিকৃত হয়ে 'হুদবাহ' (এক নুক্তাবিশিষ্ট 'বা' যোগে) হয়ে গেছে! সঠিক হলো শেষের অক্ষর 'ইয়া' যোগে। পরবর্তীতে আমি এর দারুল গারব সংস্করণে (১৬/৩১৬) এটি মূল পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিকরূপে পেয়েছি।