والنَّسَائي(1)، وأبو العبَّاس السَّرَّاج(2)، وغيرُهم(3).
* [أمثلته]:
فمن أمثلة الأخوين من الصَّحابة: عُمرُ وزَيد ابنا الخَطَّاب(4)، وعبد الله وعُتبة ابنا مَسعود(5)، وزَيد وَيزيد ابنا ثَابِت(6).
-[ومثاله في الثَّلاثة](7): عُمر، وعَمرو، وشُعيب بنو شُعيب(8).
مثاله في الأربعة: سُهيل، وعُبد الله، ومُحمَّد، وصَالح بنو أبي--------------------------------------------
(1) كتابه "معرفة الإخوة والأخوات"، انظر "الإمام النسائي وكتابه المجتبى" (40).
(2) ذكر كتابه فقط: الحاكم في "المعرفة" (450 - ط السلوم).
(3) مثل: أبو داود السَّجستاني (ت 275 هـ) له كتاب بعنوان "تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث" وعلي بن عمر الدارقطني (ت 385 هـ) له "الأخوة والأخوات" ولم يعثر إلَّا على (الجزء الأول) منه وفيه فوت بمقدار ورقتين، وكلاهما مطبوع بتحقيق الدكتور باسم الجوابرة حفظه الله تعالى.
وألف في هذا الباب: الجعابي والدُّمياطي، وفي خصوص أولاد معينين: ابن مردويه وابن السنِّي، ويظر "فتح المغيث" (3/ 163).
(4) ترك فاطمةَ أُختهما، فهم مثال لثلاثة إخوة، قاله البُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (527).
قلت: وزاد الدارقطني في "الإخوة والأخوات" (ص 58) عليهم: صفية وأميمة، وقال عنها: "وهي أم جميل، وقيل: اسمها فاطمة".
(5) ذكرهما أبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم 19، 20).
(6) ذكرهما علي بن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (رقم 499، 500) وأبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم 51، 52).
(7) سقط من الأصل، والسياق يقتضيه.
(8) ذكرهم أبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم 500، 501، 502) وابن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (666، 667) لكنه لم يذكر (شعيبًا).
* [أمثلته]:
فمن أمثلة الأخوين من الصَّحابة: عُمرُ وزَيد ابنا الخَطَّاب(4)، وعبد الله وعُتبة ابنا مَسعود(5)، وزَيد وَيزيد ابنا ثَابِت(6).
-[ومثاله في الثَّلاثة](7): عُمر، وعَمرو، وشُعيب بنو شُعيب(8).
مثاله في الأربعة: سُهيل، وعُبد الله، ومُحمَّد، وصَالح بنو أبي--------------------------------------------
(1) كتابه "معرفة الإخوة والأخوات"، انظر "الإمام النسائي وكتابه المجتبى" (40).
(2) ذكر كتابه فقط: الحاكم في "المعرفة" (450 - ط السلوم).
(3) مثل: أبو داود السَّجستاني (ت 275 هـ) له كتاب بعنوان "تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث" وعلي بن عمر الدارقطني (ت 385 هـ) له "الأخوة والأخوات" ولم يعثر إلَّا على (الجزء الأول) منه وفيه فوت بمقدار ورقتين، وكلاهما مطبوع بتحقيق الدكتور باسم الجوابرة حفظه الله تعالى.
وألف في هذا الباب: الجعابي والدُّمياطي، وفي خصوص أولاد معينين: ابن مردويه وابن السنِّي، ويظر "فتح المغيث" (3/ 163).
(4) ترك فاطمةَ أُختهما، فهم مثال لثلاثة إخوة، قاله البُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (527).
قلت: وزاد الدارقطني في "الإخوة والأخوات" (ص 58) عليهم: صفية وأميمة، وقال عنها: "وهي أم جميل، وقيل: اسمها فاطمة".
(5) ذكرهما أبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم 19، 20).
(6) ذكرهما علي بن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (رقم 499، 500) وأبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم 51، 52).
(7) سقط من الأصل، والسياق يقتضيه.
(8) ذكرهم أبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم 500، 501، 502) وابن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (666، 667) لكنه لم يذكر (شعيبًا).
নাসায়ি(১), আবু আব্বাস আস-সাররাজ(২) এবং অন্যান্যগণ(৩)।
* [এর উদাহরণসমূহ]:
সাহাবিদের (صحابة) মধ্য থেকে দুই ভাইয়ের (إخوة) উদাহরণের মধ্যে রয়েছে: উমর এবং জায়েদ—খাত্তাবের দুই পুত্র(৪), আবদুল্লাহ এবং উতবাহ—মাসউদের দুই পুত্র(৫), জায়েদ এবং ইয়াজিদ—সাবিতের দুই পুত্র(৬)।
-[এবং তিন ভাইয়ের উদাহরণ হলো](৭): উমর, আমর এবং শুআইব—শুআইবের পুত্রগণ(৮)।
চার ভাইয়ের উদাহরণ হলো: সুহাইল, আবদুল্লাহ, মুহাম্মদ এবং সালিহ—আবু... এর পুত্রগণ।--------------------------------------------
(১) তার কিতাব "মা’রিফাতুল ইখওয়াতি ওয়াল আখাওয়াত", দেখুন "আল-ইমাম আন-নাসায়ি ওয়া কিতাবুহু আল-মুজতাবা" (৪০)।
(২) হাকিম "আল-মা’রিফাহ" (৪৫০ - আল-সালুম মুদ্রণ) গ্রন্থে কেবল তার কিতাবের নাম উল্লেখ করেছেন।
(৩) যেমন: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি (মৃত্যু ২৭৫ হি.)-এর 'তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ আল্লাজিনা রুউইয়া আনহুম আল-হাদিস' শিরোনামের একটি কিতাব রয়েছে এবং আলি বিন উমর আদ-দারাকুতনি (মৃত্যু ৩৮৫ হি.)-এর 'আল-ইখওয়াহ ওয়াল আখাওয়াত' কিতাবটি রয়েছে, যার কেবল (প্রথম খণ্ড) পাওয়া গেছে এবং তাতে প্রায় দুই পৃষ্ঠার মতো অংশ বিলুপ্ত হয়েছে; উভয় কিতাবই ডক্টর বাসিম আল-জাওয়াবেরা (আল্লাহ তাকে হিফাজত করুন)-এর সম্পাদনায় (تحقيق) মুদ্রিত হয়েছে।
এবং এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন: আল-জু’আবি এবং আদ-দুমইয়াতি; আর নির্দিষ্ট সন্তানদের বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন: ইবনে মারদুবাইহ এবং ইবনুস সুন্নি; দেখুন "ফাতহুল মুগিস" (৩/১৬৩)।
(৪) তারা তাদের বোন ফাতিমাকে বাদ দিয়েছেন, ফলে তারা মূলত তিন ভাই-বোনের (إخوة) উদাহরণ; এ কথা বুলকিনি "মাহাসিনুল ইসতিলাহ" (৫২৭) গ্রন্থে বলেছেন।
আমি বলছি: আদ-দারাকুতনি "আল-ইখওয়াহ ওয়াল আখাওয়াত" (পৃ. ৫৮) গ্রন্থে তাদের সাথে আরও যোগ করেছেন: সাফিয়্যাহ এবং উমায়মাহ। আর তিনি তার (উমায়মাহ) সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি হলেন উম্মে জামিল, আবার বলা হয় যে তার নাম ফাতিমা।"
(৫) আবু দাউদ "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ" (নং ১৯, ২০) গ্রন্থে তাদের উল্লেখ করেছেন।
(৬) আলি ইবনুল মাদিনি "তাসমিয়াহ মান রুউইয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ" (নং ৪৯৯, ৫০০) গ্রন্থে এবং আবু দাউদ "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ" (নং ৫১, ৫২) গ্রন্থে তাদের উল্লেখ করেছেন।
(৭) মূল পাঠ থেকে বিলুপ্ত হয়েছে, তবে প্রসঙ্গের প্রয়োজনে এটি যুক্ত করা হয়েছে।
(৮) আবু দাউদ "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ" (নং ৫০০, ৫০১, ৫০২) গ্রন্থে এবং ইবনুল মাদিনি "তাসমিয়াহ মান রুউইয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ" (৬৬৬, ৬৬৭) গ্রন্থে তাদের উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি (শুআইব)-এর নাম উল্লেখ করেননি।
* [এর উদাহরণসমূহ]:
সাহাবিদের (صحابة) মধ্য থেকে দুই ভাইয়ের (إخوة) উদাহরণের মধ্যে রয়েছে: উমর এবং জায়েদ—খাত্তাবের দুই পুত্র(৪), আবদুল্লাহ এবং উতবাহ—মাসউদের দুই পুত্র(৫), জায়েদ এবং ইয়াজিদ—সাবিতের দুই পুত্র(৬)।
-[এবং তিন ভাইয়ের উদাহরণ হলো](৭): উমর, আমর এবং শুআইব—শুআইবের পুত্রগণ(৮)।
চার ভাইয়ের উদাহরণ হলো: সুহাইল, আবদুল্লাহ, মুহাম্মদ এবং সালিহ—আবু... এর পুত্রগণ।--------------------------------------------
(১) তার কিতাব "মা’রিফাতুল ইখওয়াতি ওয়াল আখাওয়াত", দেখুন "আল-ইমাম আন-নাসায়ি ওয়া কিতাবুহু আল-মুজতাবা" (৪০)।
(২) হাকিম "আল-মা’রিফাহ" (৪৫০ - আল-সালুম মুদ্রণ) গ্রন্থে কেবল তার কিতাবের নাম উল্লেখ করেছেন।
(৩) যেমন: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি (মৃত্যু ২৭৫ হি.)-এর 'তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ আল্লাজিনা রুউইয়া আনহুম আল-হাদিস' শিরোনামের একটি কিতাব রয়েছে এবং আলি বিন উমর আদ-দারাকুতনি (মৃত্যু ৩৮৫ হি.)-এর 'আল-ইখওয়াহ ওয়াল আখাওয়াত' কিতাবটি রয়েছে, যার কেবল (প্রথম খণ্ড) পাওয়া গেছে এবং তাতে প্রায় দুই পৃষ্ঠার মতো অংশ বিলুপ্ত হয়েছে; উভয় কিতাবই ডক্টর বাসিম আল-জাওয়াবেরা (আল্লাহ তাকে হিফাজত করুন)-এর সম্পাদনায় (تحقيق) মুদ্রিত হয়েছে।
এবং এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন: আল-জু’আবি এবং আদ-দুমইয়াতি; আর নির্দিষ্ট সন্তানদের বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন: ইবনে মারদুবাইহ এবং ইবনুস সুন্নি; দেখুন "ফাতহুল মুগিস" (৩/১৬৩)।
(৪) তারা তাদের বোন ফাতিমাকে বাদ দিয়েছেন, ফলে তারা মূলত তিন ভাই-বোনের (إخوة) উদাহরণ; এ কথা বুলকিনি "মাহাসিনুল ইসতিলাহ" (৫২৭) গ্রন্থে বলেছেন।
আমি বলছি: আদ-দারাকুতনি "আল-ইখওয়াহ ওয়াল আখাওয়াত" (পৃ. ৫৮) গ্রন্থে তাদের সাথে আরও যোগ করেছেন: সাফিয়্যাহ এবং উমায়মাহ। আর তিনি তার (উমায়মাহ) সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি হলেন উম্মে জামিল, আবার বলা হয় যে তার নাম ফাতিমা।"
(৫) আবু দাউদ "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ" (নং ১৯, ২০) গ্রন্থে তাদের উল্লেখ করেছেন।
(৬) আলি ইবনুল মাদিনি "তাসমিয়াহ মান রুউইয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ" (নং ৪৯৯, ৫০০) গ্রন্থে এবং আবু দাউদ "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ" (নং ৫১, ৫২) গ্রন্থে তাদের উল্লেখ করেছেন।
(৭) মূল পাঠ থেকে বিলুপ্ত হয়েছে, তবে প্রসঙ্গের প্রয়োজনে এটি যুক্ত করা হয়েছে।
(৮) আবু দাউদ "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ" (নং ৫০০, ৫০১, ৫০২) গ্রন্থে এবং ইবনুল মাদিনি "তাসমিয়াহ মান রুউইয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ" (৬৬৬, ৬৬৭) গ্রন্থে তাদের উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি (শুআইব)-এর নাম উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 422)