الزُّهري، عن السَّائب بن يزيد(1)، عن عبد الله بن السَّعديِّ، عن عمر.
فالسَّائب، وابن السَّعدي، وعمر ثلاثة صحابيُّون(2).
وقد يكون أكثر من ذلك(3).
109 - النوع الخامس: في الإخوة والأخوات.
* [مَنْ صنَّف فيه]:
صنَّف فيه علي بن المديني(4)،--------------------------------------------
(1) في الأصل: "زيد"، وهو خطأ، انظر الهامش السابق.
(2) ومعهم صحابي رابع، هو حُويطب بن عبد العُزي، كما تقدّم.
(3) للحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي (ت 409 هـ) جزء مطبوع بعنوان "الرباعي في الحديث" وأورد فيه أربعة أحاديث يروي كلّ واحد منها أربعة من الصحابة، وكذلك فعل الحافظ عبد القادر الرّهاوي (ت 612 هـ) ثم الحافظ يوسف بن خليل (ت 648 هـ) فزاد عليه قدرها، وزاد واحدًا خماسيًّا، فصارت تسعة أحاديث، أفاده ابن حجر في "الفتح" (13/ 12).
قال أبو عبيدة: ونبّه النووي على ما وقع منها في "صحيح مسلم" وذلك في "شرحه" عليه، انظر منه لرواية ثلاثة بعضهم عن بعض من الصحابة: (6/ 20) ولرواية أربعة منهم عن بعضهم بعضًا: (7/ 192 - 193 و 18/ 3 - 5) و (ثلاثة تابعيون عن بعضهم بعضًا): (1/ 117، 295، 2/ 67 - 68، 118 - 119، 136، 184، 187، 189، 238، و 3/ 10، 19، 131، 225 - 226، و 4/ 106، و 5/ 306، 308 و 6/ 126، 157، و 7/ 51، 141 - 142 و 8/ 8، 149، و 10/ 44، 35، 318 و 12/ 87 - 88 و 13/ 80، 270، و 13/ 272) و (أربعة تابعيون عن بعضهم بعضًا): (1/ 33 و 2/ 36، 102 و 3/ 140، 164، 215، 222، 5/ 280 - 281 و 6/ 10 - 11، 88، و 7/ 308 و 9/ 278 و 10/ 37 - 38، 317، و 12/ 18 - 19، 20، 25، 289، و 14/ 74، 153 و 15/ 234 و 17/ 30، 49 - 55، 50. 155 - ط قرطبة في جميع المواطن السابقة). وللنووي جزء مفرد في هذه الأحايث.
(4) له "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" مطبوع مرتين، آخرهما بتحقيق صديقنا الأستاذ باسم الجوابرة عن دار الراية، الرياض.
فالسَّائب، وابن السَّعدي، وعمر ثلاثة صحابيُّون(2).
وقد يكون أكثر من ذلك(3).
109 - النوع الخامس: في الإخوة والأخوات.
* [مَنْ صنَّف فيه]:
صنَّف فيه علي بن المديني(4)،--------------------------------------------
(1) في الأصل: "زيد"، وهو خطأ، انظر الهامش السابق.
(2) ومعهم صحابي رابع، هو حُويطب بن عبد العُزي، كما تقدّم.
(3) للحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي (ت 409 هـ) جزء مطبوع بعنوان "الرباعي في الحديث" وأورد فيه أربعة أحاديث يروي كلّ واحد منها أربعة من الصحابة، وكذلك فعل الحافظ عبد القادر الرّهاوي (ت 612 هـ) ثم الحافظ يوسف بن خليل (ت 648 هـ) فزاد عليه قدرها، وزاد واحدًا خماسيًّا، فصارت تسعة أحاديث، أفاده ابن حجر في "الفتح" (13/ 12).
قال أبو عبيدة: ونبّه النووي على ما وقع منها في "صحيح مسلم" وذلك في "شرحه" عليه، انظر منه لرواية ثلاثة بعضهم عن بعض من الصحابة: (6/ 20) ولرواية أربعة منهم عن بعضهم بعضًا: (7/ 192 - 193 و 18/ 3 - 5) و (ثلاثة تابعيون عن بعضهم بعضًا): (1/ 117، 295، 2/ 67 - 68، 118 - 119، 136، 184، 187، 189، 238، و 3/ 10، 19، 131، 225 - 226، و 4/ 106، و 5/ 306، 308 و 6/ 126، 157، و 7/ 51، 141 - 142 و 8/ 8، 149، و 10/ 44، 35، 318 و 12/ 87 - 88 و 13/ 80، 270، و 13/ 272) و (أربعة تابعيون عن بعضهم بعضًا): (1/ 33 و 2/ 36، 102 و 3/ 140، 164، 215، 222، 5/ 280 - 281 و 6/ 10 - 11، 88، و 7/ 308 و 9/ 278 و 10/ 37 - 38، 317، و 12/ 18 - 19، 20، 25، 289، و 14/ 74، 153 و 15/ 234 و 17/ 30، 49 - 55، 50. 155 - ط قرطبة في جميع المواطن السابقة). وللنووي جزء مفرد في هذه الأحايث.
(4) له "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" مطبوع مرتين، آخرهما بتحقيق صديقنا الأستاذ باسم الجوابرة عن دار الراية، الرياض.
জুহরি, সায়েব ইবনে ইয়াজিদ(১) থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাদি থেকে, উমর থেকে।
সুতরাং সায়েব, ইবনে আস-সাদি এবং উমর—এই তিনজন হলেন সাহাবী (صحابيُّون)(২)।
আর কখনো এর চেয়েও বেশি হতে পারে(৩)।
১০৯ - পঞ্চম প্রকার: ভাই ও বোনদের বর্ণনার বিষয়ে।
* [যিনি এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন]:
এই বিষয়ে আলি ইবনুল মাদিনি(৪) গ্রন্থ রচনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াজিদ" রয়েছে, যা ভুল; পূর্ববর্তী টীকাটি দেখুন।
(২) আর তাদের সাথে চতুর্থ একজন সাহাবী (صحابي) রয়েছেন, তিনি হলেন হুয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযা, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) হাফেজ আবদুল গনি ইবনে সাঈদ আল-আযদি (মৃত্যু: ৪০৯ হি.)-এর 'আর-রুবায়ি ফিল হাদিস' শিরোনামে একটি মুদ্রিত পুস্তিকা রয়েছে। এতে তিনি এমন চারটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যার প্রত্যেকটি চারজন সাহাবী (صحابة) একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবদুল কাদির আর-রুহাওয়ি (মৃত্যু: ৬১২ হি.) এবং হাফেজ ইউসুফ ইবনে খলিল (মৃত্যু: ৬৪৮ হি.)-ও অনুরূপ করেছেন। ইবনে খলিল এতে সমপরিমাণ আরও বৃদ্ধি করেছেন এবং একটি পঞ্চক (যাতে পাঁচজন বর্ণনাকারী ধারাবাহিক সাহাবী) হাদিস যুক্ত করেছেন, ফলে হাদিসের সংখ্যা নয়টিতে দাঁড়িয়েছে। ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' (১৩/১২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
আবু উবাইদাহ বলেন: ইমাম নববী 'সহীহ মুসলিম'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থে এই জাতীয় বর্ণনার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। তিনজন সাহাবী (صحابة) কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের বর্ণনার জন্য দেখুন: (৬/২০); চারজন সাহাবী কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের জন্য দেখুন: (৭/১৯২-১৯৩ ও ১৮/৩-৫); এবং তিনজন তাবেয়ী (تابعيون) কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের জন্য দেখুন: (১/১১৭, ২৯৫, ২/৬৭-৬৮, ১১৮-১১৯, ১৩৬, ১৮৪, ১৮৭, ১৮৯, ২৩৮, এবং ৩/১০, ১৯, ১৩১, ২২৫-২২৬, এবং ৪/১০৬, এবং ৫/৩০৬, ৩০৮ এবং ৬/১২৬, ১৫৭, এবং ৭/৫১, ১৪১-১৪২ এবং ৮/৮, ১৪৯, এবং ১০/৪৪, ৩৫, ৩১৮ এবং ১২/৮৭-৮৮ এবং ১৩/৮০, ২৭০, এবং ১৩/২৭২); এবং চারজন তাবেয়ী (تابعيون) কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের জন্য দেখুন: (১/৩৩ এবং ২/৩৬, ১০২ এবং ৩/১৪০, ১৬৪, ২১৫, ২২২, ৫/২৮০-২৮১ এবং ৬/১০-১১, ৮৮, এবং ৭/৩০৮ এবং ৯/২৭৮ এবং ১০/৩৭-৩৮, ৩১৭, এবং ১২/১৮-১৯, ২০, ২৫, ২৮৯, এবং ১৪/৭৪, ১৫৩ এবং ১৫/২৩৪ এবং ১৭/৩০, ৪৯-৫৫, ৫০—সকল স্থানে কুরতুবা মুদ্রণ)। এই হাদিসগুলো নিয়ে ইমাম নববীর একটি স্বতন্ত্র পুস্তিকা রয়েছে।
(৪) তার 'তাসমিয়াতু মান রাওয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ' নামক গ্রন্থ রয়েছে যা দুইবার মুদ্রিত হয়েছে। এর মধ্যে সর্বশেষটি আমাদের বন্ধু উস্তাদ বাসিম আল-জাওয়াবিরাহ-এর তাহকিকসহ দারুর রায়াহ, রিয়াদ থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
সুতরাং সায়েব, ইবনে আস-সাদি এবং উমর—এই তিনজন হলেন সাহাবী (صحابيُّون)(২)।
আর কখনো এর চেয়েও বেশি হতে পারে(৩)।
১০৯ - পঞ্চম প্রকার: ভাই ও বোনদের বর্ণনার বিষয়ে।
* [যিনি এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন]:
এই বিষয়ে আলি ইবনুল মাদিনি(৪) গ্রন্থ রচনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াজিদ" রয়েছে, যা ভুল; পূর্ববর্তী টীকাটি দেখুন।
(২) আর তাদের সাথে চতুর্থ একজন সাহাবী (صحابي) রয়েছেন, তিনি হলেন হুয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযা, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) হাফেজ আবদুল গনি ইবনে সাঈদ আল-আযদি (মৃত্যু: ৪০৯ হি.)-এর 'আর-রুবায়ি ফিল হাদিস' শিরোনামে একটি মুদ্রিত পুস্তিকা রয়েছে। এতে তিনি এমন চারটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যার প্রত্যেকটি চারজন সাহাবী (صحابة) একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবদুল কাদির আর-রুহাওয়ি (মৃত্যু: ৬১২ হি.) এবং হাফেজ ইউসুফ ইবনে খলিল (মৃত্যু: ৬৪৮ হি.)-ও অনুরূপ করেছেন। ইবনে খলিল এতে সমপরিমাণ আরও বৃদ্ধি করেছেন এবং একটি পঞ্চক (যাতে পাঁচজন বর্ণনাকারী ধারাবাহিক সাহাবী) হাদিস যুক্ত করেছেন, ফলে হাদিসের সংখ্যা নয়টিতে দাঁড়িয়েছে। ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' (১৩/১২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
আবু উবাইদাহ বলেন: ইমাম নববী 'সহীহ মুসলিম'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থে এই জাতীয় বর্ণনার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। তিনজন সাহাবী (صحابة) কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের বর্ণনার জন্য দেখুন: (৬/২০); চারজন সাহাবী কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের জন্য দেখুন: (৭/১৯২-১৯৩ ও ১৮/৩-৫); এবং তিনজন তাবেয়ী (تابعيون) কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের জন্য দেখুন: (১/১১৭, ২৯৫, ২/৬৭-৬৮, ১১৮-১১৯, ১৩৬, ১৮৪, ১৮৭, ১৮৯, ২৩৮, এবং ৩/১০, ১৯, ১৩১, ২২৫-২২৬, এবং ৪/১০৬, এবং ৫/৩০৬, ৩০৮ এবং ৬/১২৬, ১৫৭, এবং ৭/৫১, ১৪১-১৪২ এবং ৮/৮, ১৪৯, এবং ১০/৪৪, ৩৫, ৩১৮ এবং ১২/৮৭-৮৮ এবং ১৩/৮০, ২৭০, এবং ১৩/২৭২); এবং চারজন তাবেয়ী (تابعيون) কর্তৃক একে অপরের থেকে বর্ণিত হাদিসের জন্য দেখুন: (১/৩৩ এবং ২/৩৬, ১০২ এবং ৩/১৪০, ১৬৪, ২১৫, ২২২, ৫/২৮০-২৮১ এবং ৬/১০-১১, ৮৮, এবং ৭/৩০৮ এবং ৯/২৭৮ এবং ১০/৩৭-৩৮, ৩১৭, এবং ১২/১৮-১৯, ২০, ২৫, ২৮৯, এবং ১৪/৭৪, ১৫৩ এবং ১৫/২৩৪ এবং ১৭/৩০, ৪৯-৫৫, ৫০—সকল স্থানে কুরতুবা মুদ্রণ)। এই হাদিসগুলো নিয়ে ইমাম নববীর একটি স্বতন্ত্র পুস্তিকা রয়েছে।
(৪) তার 'তাসমিয়াতু মান রাওয়া আনহু মিন আওলাদিল আশারাহ' নামক গ্রন্থ রয়েছে যা দুইবার মুদ্রিত হয়েছে। এর মধ্যে সর্বশেষটি আমাদের বন্ধু উস্তাদ বাসিম আল-জাওয়াবিরাহ-এর তাহকিকসহ দারুর রায়াহ, রিয়াদ থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)