وأوهى أسائيد الصِّدِّيق رضي الله عنه: صَدَقة بن مُوسى الدَّقِيقي، عن فَرْقَد السَّبَخِيِّ، عن مُرَّة الطَّيب، عن أبي بَكْر(1).
وأوهى أسائيد العُمَرِيِّين: مُحمَّد بن القَاسِم بن عبدِ الله بن عُمَر بن حَفص بن عَاصم، عن أبيه، عن جَدِّه. فإنَّ محمدًا وعبدَ الله والقاسمَ لم يحتجَّ بهم.

* ‌‌[أوهى أسانيد المكثرين من الصحابة]:
وأوهى أسانيد أبي هُريرة: السَّري بن إسماعيل، عن دَاود بن يزيد الأَودِي، عن أبيه، عن أبي هُريرة(2).
وأوهى أسانيد عائشة رضي الله عنها: نسخة عند البَصريين، عن الحارِث بن شِبل، عن أمِّ النُّعمان، عن عائِشَة(3).
وأوهى أسانيد عبدِ الله بن مَسعود: شَريك، عن أبي فَزَارة، عن أبي زَيد، عن عبد الله(4).
وأوهى أسانيد أنس: دَاود بن محبَّر بن(5) قَحْذَم، عن أبيه، عن أَبَان بن أبي عَيَّاش، عن أَنَس(6).--------------------------------------------
(1) آفته فيما دون مرّة.
(2) السَّري متروك، وداود ضعيف كان يقول بالرجعة، وأبوه مقبول.
(3) في "المعرفة" (233 - ط السلوم): "ابن شُبيل"! وهو (ابن شبل) في "تاريخ الدوري" (2/ 93)، و"التاريخ الكبير" (2/ 270)، و"ضعفاء العقيلي" (1/ 213)، و"الجرح والتعديل" (3/ 77)، و"الكامل" (2/ 193) وغيرها، وهو ضعيف، وترجمه ابن حبان في "ثقاته" (6/ 174)! وأم النُّعمان الكنديّة مجهولة.
(4) شريك هو ابن عبد الله النَّخعي، وأبو فَزَارة هو راشد بن كيسان العبسي، ثقة، وأبو زيد مولى عمر بن حُريث، مجهول.
(5) بعدها في الأصل: "أبي"! وزيادتها خطأ.
(6) داود متروك واتّهم، وأبوه ضعيف، وأبان متروك.
সিদ্দীক (রা.)-এর সবচেয়ে দুর্বল সনদসমূহ (أوهى أسانيد) হলো: সাদাকা ইবনে মুসা আদ-দাকিকি, ফারকাদ আস-সাবাসি থেকে, তিনি মুররাহ আত-তাইয়িব থেকে, তিনি আবু বকর থেকে।(১)
উমর বংশীয়দের (العُمَرِيِّين) সবচেয়ে দুর্বল সনদসমূহ (أوهى أسانيد) হলো: মুহাম্মদ ইবনে আল-কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে। কেননা মুহাম্মদ, আব্দুল্লাহ এবং কাসিম—তাদের দ্বারা দলিল গ্রহণ করা হয় না (لم يحتج بهم)।

* ‌‌[সাহাবীদের মধ্যে যারা অধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাদের সবচেয়ে দুর্বল সনদসমূহ (أوهى أسانيد)]:
আবু হুরায়রা-এর সবচেয়ে দুর্বল সনদসমূহ (أوهى أسانيد) হলো: আস-সাররি ইবনে ইসমাইল, দাউদ ইবনে ইয়াজিদ আল-আওদি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।(২)
আয়িশা (রা.)-এর সবচেয়ে দুর্বল সনদসমূহ (أوهى أسانيد) হলো: বসরার অধিবাসীদের নিকট সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি, যা হারিস ইবনে শিবল থেকে, তিনি উম্মুন নুমান থেকে, তিনি আয়িশা থেকে।(৩)
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ-এর সবচেয়ে দুর্বল সনদসমূহ (أوهى أسانيد) হলো: শারিক, আবু ফাজারা থেকে, তিনি আবু জাইদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে।(৪)
আনাস-এর সবচেয়ে দুর্বল সনদসমূহ (أوهى أسانيد) হলো: দাউদ ইবনে মুহাব্বার ইবনে(৫) কাহযাম, তার পিতা থেকে, তিনি আবান ইবনে আবি আইয়্যাশ থেকে, তিনি আনাস থেকে।(৬)--------------------------------------------
(১) এর ত্রুটি (آفة) মুররাহ-এর নিচের বর্ণনাকারীদের মধ্যে।
(২) আস-সাররি হলো পরিত্যক্ত (متروك), দাউদ দুর্বল (ضعيف), সে 'রাজআহ' তত্ত্বে বিশ্বাসী ছিল এবং তার পিতা গ্রহণযোগ্য (مقبول)।
(৩) 'আল-মারিফাহ' (২৩৩ - সাল্লুম সংস্করণ)-এ আছে: "ইবনে শুবাইল"! আর এটি (ইবনে শিবল) হিসেবে আছে 'তারিখ আদ-দাওরি' (২/৯৩), 'আত-তারিখ আল-কাবির' (২/২৭০), 'দুআফা আল-উকাইলি' (১/২১৩), 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' (৩/৭৭), 'আল-কামিল' (২/১৯৩) এবং অন্যান্য গ্রন্থে। সে দুর্বল (ضعيف)। ইবনে হিব্বান তার 'সিকাত' (৬/১৭৪) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন! আর উম্মুন নুমান আল-কিন্দিয়্যাহ হলো অপরিচিত (مجهولة)।
(৪) শারিক হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ি। আবু ফাজারা হলেন রাশিদ ইবনে কায়সান আল-আবসি, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। আর আবু জাইদ হলেন উমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস, তিনি অপরিচিত (مجهول)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এরপরে "আবি" শব্দটি আছে, যা অতিরিক্ত হওয়া ভুল।
(৬) দাউদ পরিত্যক্ত (متروك) এবং অভিযুক্ত (اتهم), তার পিতা দুর্বল (ضعيف) এবং আবান পরিত্যক্ত (متروك)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 413)