এই প্রকারের মধ্যে মুওয়াফাকাত (الموافقات), আবদাল (الأبدال), মুসাওয়াত (المساواة) এবং মুসাফাহাত (المصافحات) সংক্রান্ত অংশগুলো প্রসিদ্ধি লাভ করেছে।

* ‌‌[মুওয়াফাকাত (الموافقة)]:
মুওয়াফাকাত হলো এই যে, কোনো একজন ইমামের উস্তাদ (شيخ) (যেমন ইমাম মুসলিমের উস্তাদ) থেকে আপনার কাছে কোনো একটি হাদিস ইমাম মুসলিমের সূত্র (طريق) ব্যতিরেকে উচ্চ (عاليًا) সনদে পৌঁছানো এবং তাতে বর্ণনাকারীর সংখ্যা [যা] আপনার নিকট সেই উস্তাদ (الشَّيخِ) থেকে সাব্যস্ত হয়, তা ইমাম মুসলিমের মাধ্যমে বর্ণিত বর্ণনাকারীর সংখ্যার চেয়ে কম হওয়া।

* ‌‌[বদল (البدل)]:
আর বদল হলো এই যে, উদাহরণস্বরূপ ইমাম বুখারি কুতাইবা থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর আপনি সেই হাদিসটি ইমাম বুখারি ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে আবু মুসআব থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করলেন। এমতাবস্থায় আবু মুসআব এখানে কুতাইবার স্থলাভিষিক্ত বা বদল (بدلًا) হিসেবে গণ্য হবেন। এর জন্য শর্ত হলো মালিক পর্যন্ত আপনার সনদটিও (إسنادك) উচ্চ (عاليًا) হতে হবে।

* [মুসাওয়াত (المساواة)]:
আর মুসাওয়াত হলো আপনার সনদটি (إسنادك) কোনো সাহাবী (صحابي) পর্যন্ত পৌঁছানো অথবা...--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে এটি নেই, তবে প্রসঙ্গের প্রয়োজনে এটি আবশ্যক এবং ইবনুল সালাহ-এর নিকট এটি প্রমাণিত।
(২) মূল পাঠে এটি নেই, তবে প্রসঙ্গের প্রয়োজনে এটি আবশ্যক।
(৩) ইবনু দাকীক আল-ঈদ এর নাম দিয়েছেন 'উলুউত তানজিল' (علو التنزيل), যা আল-আবনাদী 'আশ-শাযা আল-ফাইয়াহ' (২/৪২৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এর উদাহরণ: "যখন খতনা অঙ্গ পরস্পর অতিক্রম করে" হাদিসটি আহমাদ 'Musnad' (৬/১৬১) গ্রন্থে অলিদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ 'Sunan' চতুষ্টয়ের সংকলকগণ বিভিন্ন সনদে (أسانيد) এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে তারা প্রত্যেকেই তাদের উস্তাদ থেকে, তিনি অলিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর ইবনে হাজার যখন এটি তার সনদসহ 'মুওয়াফাকাতুল খবর আল-খবর' (১/২৭৯-২৮০) গ্রন্থে আহমাদ এর সূত্রে (طريق) অলিদ থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি বলেন: "এটি আমাদের নিকট উচ্চ বদল (بدلًا عاليًا) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।"