আর বর্ণনাকারীদের (الرواة) গুণাবলির সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের উদাহরণ হলো তাদের উক্তি(১): "হে আল্লাহ! আপনার শুকরিয়া আদায় এবং আপনার জিকিরে আমাদের সাহায্য করুন"(২) যা তাদের এই উক্তির মাধ্যমে পরস্পর-সংযুক্ত (المسلسل): "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমি বলো।"
এবং হাতের আঙ্গুলগুলো একে অপরের মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়ার (التشبيك) হাদিস(৩), এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে।--------------------------------------------
= পরস্পর-সংযুক্ত (المسلسلات) হাদিসের গ্রন্থসমূহে হাদিস গ্রহণের শব্দাবলির (أدوات التحمل) মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে, আর এটি একটি পারিভাষিক রীতি (اصطلاح), এতে কোনো বিতর্ক নেই। দেখুন "আল-মানহালুর রাভী" (৫৭)।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এরপরে রয়েছে: "ছানা" (ثنا) এবং "আল-মুকাদ্দিমাহ" (পৃষ্ঠা ২৭৫ - ২৭৬) এর পাঠ হলো: "বর্ণনাকারীদের (الرواة) গুণাবলি, তাদের কথা এবং এই জাতীয় বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট হওয়ার উদাহরণ হলো এই হাদিসের সনদ (إسناد): হে আল্লাহ! আমাকে সাহায্য করুন..."
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫/২৪৪, ২৪৭), বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (পৃষ্ঠা ২৩৯) গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ তার "মুসনাদ" (পৃষ্ঠা ৭১) গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৫২২), নাসাঈ (১৩০৩), ইবনে খুজাইমাহ (৭৫১), ইবনে হিব্বান (৫/৩৬৪, ৩৬৫) নং (২০২০, ২০২১), হাকীম "আল-মুস্তাদরাক" (১/৪০৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৪/৯৯) গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (১/২৪১) গ্রন্থে। আহমাদ ও নাসাঈর বর্ণনায় কিছু বর্ণনাকারীর (الرواة) মধ্যে এই সংযোগ (التسلسل) বিদ্যমান; আহমাদ-এর নিকট তিনজন বর্ণনাকারী বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে ভালোবাসি, সুতরাং বলো" এবং নাসাঈর নিকট দুইজন। আর এর সকল বর্ণনাকারীর মাঝে সংযোগসহ (التسلسل) এটি বর্ণনা করেছেন: হাকীম (১/৫৬০ ও ৪/৩১১), বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৪/৯৯ নং ৪৪১০) গ্রন্থে, দিয়া আল-মাকদিসি "জুযউন ফিহি আহাদিসু ওয়া হিকায়াত" (ক্বাফ ৩/আলিফ) এবং "খামসাতু আহাদিসা মুসালসালাত" (৩৯৮ - "আত-তানবীহ ওয়াত-তাবয়ীন" এর অন্তর্ভুক্ত), ছাআলিবী "মুনতাখাবুল আসানিদ" (ক্বাফ ২৭), আলাইয়্যি "আল-মুসালসালাতুল মুখতাসারাহ" (পৃষ্ঠা ২৪), সাখাবী "আল-জাওয়াহিরুল মুকাল্লালাহ" (ক্বাফ ৬৪), সুয়ূতী "জিয়্যাদুল মুসালসালাত" (নং ১১), মুহাম্মাদ আবিদ সিন্ধি "হাসরুল শারীদ" (২/৫৫০), মুহাম্মাদ আব্দুল বাকী আইয়ূবি "আল-মানাহিলুস সিলসিলাহ" (পৃষ্ঠা ২৪), ইবনে আকীলাহ "আল-ফাওয়াইদুল জালীলাহ" (৭৬), আবুল ফায়জ আল-ফাদানী "আল-উজাল্লাহ ফিল আহাদিসিল মুসালসালাহ" (পৃষ্ঠা ২৬ - ২৭) এবং সাখাবী বলেছেন: "এই হাদিসটির মূল পাঠ (المتن) এবং সংযোগের ধারাবাহিকতা (التسلسل) সঠিক (صحيح)।"
(৩) আর এটি হলো সেই হাদিস: "আল্লাহ তাআলা শনিবার মাটি সৃষ্টি করেছেন" যা মুসলিম (২৭৮৯) কোনো সংযোগ (تسلسل) ছাড়াই বর্ণনা করেছেন, আর আঙ্গুলগুলো একে অপরের মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে পরস্পর-সংযুক্তভাবে (مسلسلًا) এটি বর্ণনা করেছেন: হাকীম "আল-মায়রিফাহ" (৩৩ - ৩৪) গ্রন্থে, ইবনুল জাওযী তার "মুসালসালাত" (ক্বাফ ৭) গ্রন্থে, সুয়ূতী "হুসুনুত তাসলীক ফী হুকমিত তাশবীক" (২/১১ - ১২/ "আল-হাভী" এর অন্তর্ভুক্ত) এবং "জিয়্যাদুল মুসালসালাত" গ্রন্থে =