লেখক, তবে লেখকের এতে ইবনে আস-সালাহ-এর বর্ণনার চেয়ে অতিরিক্ত উদ্ধৃতি রয়েছে, যা তিনি ১১১ নং অনুচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে যা রয়েছে তা এই গ্রন্থের প্রতি লেখকের বিশেষ যত্নের ইঙ্গিত দেয়।
- "আল-মাদখাল ইলা কিতাব আল-ইকলীল", এবং এ থেকে উদ্ধৃতিটি ইবনে আস-সালাহ-এর সাথে অভিন্ন, যা ৪২ নং অনুচ্ছেদে রয়েছে।
- "আল-ইকলীল" তিনি এ থেকে ১০৫ নং অনুচ্ছেদে বিশুদ্ধতম সনদসমূহ (أصح الأسانيد) এবং দুর্বলতম সনদসমূহ (أوهى الأسانيد) উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি এগুলো হাকিম-এর 'ইকলীল' থেকে উদ্ধৃত করেছি যেভাবে তিনি উল্লেখ করেছেন, আর দুর্বলতম সনদসমূহও একইভাবে, আল্লাহই ভালো জানেন।"
আমি বলি: এই উদ্ধৃতিটি হাকিম-এর "আল-মারিফাহ" গ্রন্থেও রয়েছে।
লেখক ২১১ নং অনুচ্ছেদে এই গ্রন্থের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।

*‌‌ খতীব আল-বাগদাদীর গ্রন্থসমূহ:
লেখক খতীব আল-বাগদাদী থেকে প্রচুর উদ্ধৃতি দিয়েছেন, তিনি আমাদের এই গ্রন্থে আটান্নটি স্থানে তাঁকে উল্লেখ করেছেন, যার অধিকাংশ ইবনে আস-সালাহ-এর কাছেও রয়েছে(১), তবে লেখক তাঁর গ্রন্থের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি:
- "আল-কিফায়াহ", ইবনে আস-সালাহ এটি একবার স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, আর তিবরীযী ইবনে আস-সালাহ-এর ওপর তাঁর সংযোজনীসমূহে এ থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন।
এবং তাঁরা উভয়েই নিচের গ্রন্থটির নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি:
- "আল-জামি লি আখলাক আল-রাবি ওয়া আদাব আল-সামি", যা থেকে প্রচুর উদ্ধৃতি সংকলিত হয়েছে, আর নেই...--------------------------------------------
(১) ইবনে আস-সালাহ খতীব আল-বাগদাদীর "আল-কিফায়াহ" গ্রন্থের ওপর অনেক বেশি নির্ভর করেছেন। খতীব হলেন সেই ব্যক্তিদের একজন যারা উসুল শাস্ত্রকে (علم الأصول) পরিভাষার (المصطلح) সাথে একীভূত করেছেন, ফলে এর প্রভাব ইবনে আস-সালাহ-এর "উলুমুল হাদিস" ও এর সংক্ষেপিত সংস্করণগুলোতে প্রকাশ পেয়েছে এবং ইমাম নববী এতে সামান্য কিছু বৃদ্ধি করেছেন।