. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= যারা বলেছেন: মুতামির থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে সুফিয়ান আল-মাদানি থেকে … ", আর এটিই সেই মত যা ইমাম বুখারি, তিরমিজি এবং দারাকুতনি সঠিক (صوبه) বলে গণ্য করেছেন এবং 'মুয়াফাকাতুল খবর আল-খবর' গ্রন্থে (১/১১০-১১১) ইবনে হাজার তাঁদের অনুসরণ করেছেন। আর সুলায়মান হলেন দুর্বল (ضعيف), যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
এটি আবু দাউদ 'সুনান' গ্রন্থে (হাদিস নং ৪২৩৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (হাদিস নং ৩৪৪০) — এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজার 'মুয়াফাকাতুল খবর আল-খবর' গ্রন্থে (১/১০৬) —, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (হাদিস নং ৯২), এবং আদ-দানি 'আল-ফিতান' গ্রন্থে (৪৫/খ) আবু মালিক আল-আشআরি থেকে মারফু (مرفوعًا) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে রক্ষা করেছেন … " যার শেষাংশ হলো: "এবং তোমরা ভ্রষ্টতার ওপর ঐক্যবদ্ধ হবে না"।
এর সনদ (إسناده) দুর্বল (ضعيف); কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (منقطع); শুরাইহ ইবনে উবাইদ আবু মালিক আল-আশআরি থেকে শোনেননি। এই কারণেই যারকাশি 'আল-মুতাবার' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৫৮) এবং ইবনে কাসির 'তুহফাতুত তালিব' গ্রন্থে (হাদিস নং ৩৫) একে ত্রুটিপূর্ণ (أعله) বলে অভিহিত করেছেন তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে: "এই হাদিসের সনদে পর্যবেক্ষণ (في إسناد هذا الحديث نظر) রয়েছে", এবং ইবনে হাজার 'আত-তালখিস আল-হাবির' গ্রন্থে (৩/১৪১) বলেছেন: "এর সনদে বিচ্ছিন্নতা (انقطاع) রয়েছে"। ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (হাদিস নং ৮২) আবু মালিক (যাঁর নাম কাব ইবনে আসিম) থেকে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যার সনদে সাঈদ ইবনে যারবি রয়েছে এবং সে হলো মুনকারুল হাদিস (منكر الحديث), আর এতে হাসান বসরীর 'আন-আনাহ' (عنعنة) রয়েছে। হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (১/১১৬) ইবনে আব্বাস থেকে মারফু (مرفوعًا) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ কখনোই আমার উম্মতকে — অথবা তিনি বলেছেন: এই উম্মতকে — ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না"।
এতে ইব্রাহিম ইবনে মাইমুন রয়েছেন, আব্দুর রাজ্জাক তাঁকে নির্ভরযোগ্য (عدّله) বলেছেন এবং তাঁর প্রশংসা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক ইয়ামেনবাসীদের ইমাম এবং তাঁর নির্ভরযোগ্য আখ্যা দেওয়া (تعديله) একটি দলিল (حجة)। ইবনে মুয়িনও ইবনে মাইমুনকে নির্ভরযোগ্য (وثَّق) বলেছেন।
আবু নুয়াইম 'তারিখে আসবাহান' গ্রন্থে (২/২০৮) সামুরা থেকে মারফু (مرفوعًا) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মত ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত হবে না"।
এর সনদ (إسناده) দুর্বল (ضعيف), এতে আবু আউন আল-আনসারি রয়েছেন যিনি মকবুল (مقبول), এবং উতবা ইবনে আবি হাকিম সত্যবাদী কিন্তু অধিক ভুলকারী (صدوق يخطئ كثيرًا), আর বাকিয়্যাহ হলেন মুদাল্লিস (مدلس) এবং তিনি 'আন-আনাহ' (عنعن) করেছেন।
ইবনে আবি খাইসামা তাঁর 'তারিখে কাবীর' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন — যেমনটি যারকাশি 'আল-মুতাবার' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬১) বলেছেন —, এবং আহমাদ 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৬/৩৯৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (হাদিস নং ২১৭১) — এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজার 'মুয়াফাকাতুল খবর আল-খবর' গ্রন্থে (১/১০৫-১০৬) —, ইবনে আব্দুল বার 'আল-জামে' গ্রন্থে (১/৭৫৬/ হাদিস নং ১৩৯০) আবু বাসরা আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেছেন =