কতিপয় হাফেজ (الحفاظ) বলেন: "এটি ব্যতীত এমন কোনো হাদিস নেই যার বর্ণনায় আশারায়ে মুবাশশারা (العشرة) সকলে ঐক্যবদ্ধ হয়েছেন, এবং এটি ব্যতীত এমন কোনো হাদিস নেই যা ষাট জনেরও বেশি সাহাবী বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীদের সংখ্যা ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে"(১).
--------------------------------------------
= "গারিবুল হাদিস" (২/ ৭২৪), ইবনে আদি (৩/ ১১৩৩), আল-তাহাবি "আল-মুশকিল" (৩৮৬), তাবারানি তার "জুয" (নং ২৪, ২৫) ও "আল-কাবীর" (১/ নং: ২৪০), হাকিম "মা’রিফাতু উলূমিল হাদিস" (৪৩৭), আবু নুয়াইম "আল-মা’রিফাহ" (৩৯৯), আল-খাতিব (৪/ ৩৯-৪০) এবং ইবনে আসাকির "তারিখু দিমাশক" (৮/ ২২৮)।
আর জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের হাদিসটি বুখারি (১০৭) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
আর সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিসটি তাবারানি তার "জুয" (৩২), আদ-দারাকুতনি "আল-ইলাল" (৪/ ৩৩১), আল-খাতিব (৫/ ৩১৯) এবং ইবনে আল-জাওজি (১/ ৬৩-৬৪) বর্ণনা করেছেন।
আর সাঈদ ইবনে যায়েদের হাদিসটি আল-তাহাবি (১/ ১৬৭), হাকিম "আল-মাদখাল" (৯৭), আবু ইয়ালা (৭৪ - জাওয়াইদ), আল-বাজার (২০৭, ২০৮), ইবনে আদি (১/ ২৮), তাবারানি তার "জুয" (নং ৩৩), আবু নুয়াইম "আদ-দুয়াফা" (৫১), আল-খাতিব "আল-কিফায়াহ" (পৃ. ৭৯) এবং ইবনে আল-জাওজি (১১/ ৬৪) বর্ণনা করেছেন।
আর আবু উবাইদাহর হাদিসটি তাবারানি তার "জুয" (৩৪), আবু নুয়াইম "জিকর তারিখ আসবাহান" (১/ ২২৯), আল-খাতিব তার "তারিখ" (১০/ ২৮২) এবং ইবনে আল-জাওজি (১/ ৬৪) বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুর রহমান ইবনে আউফের হাদিসটি সম্পর্কে ইবনে আল-জাওজি "আল-মাওদুআত"-এ বলেছেন: "এখন পর্যন্ত আবদুর রহমান ইবনে আউফের কোনো বর্ণনা আমার নিকট পৌঁছেনি!"
পরবর্তীতে তার গ্রন্থের কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে দেখা যায় যে তিনি এটি বৃদ্ধি করেছেন, এবং তিনি এটি সেখানে (২/ ৫৪ - মুয়াসসাসাতুন নিদা সংস্করণ) ইবনে মারদুওয়াইহ-এর সূত্র (طريق) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর আরও অন্যান্য সূত্রসমূহ (طرق) রয়েছে যা আমি হাফেজ (حافظ) আল-আলাই-এর কিতাব "আল-আরবাঈন"-এর তাহকীক করার সময় উল্লেখ করেছি।
(১) ইবনে আল-জাওজি এটি "আল-মাওদুআত" (২/ ৫৫)-এ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-ইসফারাইনি থেকে সনদসহ বর্ণনা করেছেন (أسنده), এবং ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" (১/ ২০৪)-এ হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যা তার "আল-মাদখাল"-এ রয়েছে—এবং বায়হাকী তা সমর্থন করেছেন! তবে এটি মোজার ওপর মাসাহ সংক্রান্ত হাদিস দ্বারা খণ্ডনযোগ্য, কারণ সেটিও ষাট জনের বেশি সাহাবী বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে আশারায়ে মুবাশশারাও (العشرة) রয়েছেন। অনুরূপভাবে রাফউল ইয়াদাইন সংক্রান্ত হাদিসটিও, যা একাধিক ইমাম আশারায়ে মুবাশশারার (العشرة) বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। =