৬৯ - দ্বিতীয় প্রকার:

‌‌[উলটপালটকৃত (المقلوب)]
উলটপালটকৃত (المقلوب) হলো এমন যে, কোনো একটি হাদিস মালিক, নাফে-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হিসেবে সুপরিচিত, কিন্তু একে মালিক, আব্দুল্লাহ বিন দিনারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করা হলো।--------------------------------------------
= আর এই আলামতগুলো (القرائن) বিভিন্ন স্তরের হয়ে থাকে; যার কিছু প্রকাশ্য এবং কিছু অপ্রকাশ্য।
উপরে উল্লেখিত বানোয়াট (الموضوع) হাদিস চেনার জন্য যে আলামতগুলো (القرائن) রয়েছে, তা মুহাদ্দিসের এমন প্রজ্ঞা দ্বারা নির্ধারিত হওয়া উচিত যা মূলনীতিসমূহের জ্ঞানের ওপর প্রতিষ্ঠিত। কখন একটি বর্ণনা আপত্তিকর (النكرة) হয়, তা কীভাবে সংঘটিত হয় এবং কোন ভিত্তির ওপর তা প্রতিষ্ঠিত হয়—এসব বিষয় সমালোচকগণের (النقاد) বক্তব্য এবং তাদের নির্ধারিত মূলনীতিসমূহ পর্যালোচনার মাধ্যমে স্থির করা হয়। ইবনুল কাইয়্যিম 'আল-মানার আল-মুনিফ' গ্রন্থে এগুলোর একটি উত্তম সমষ্টি একত্র করেছেন, যা প্রাথমিক স্তরের শিক্ষার্থীর জন্য গুরুত্বপূর্ণ। পরবর্তী যুগের আলিমদের জন্য পূর্ববর্তীদের সিদ্ধান্তের কোনো বিকল্প নেই। দক্ষ ও বিজ্ঞ হাদিস শিক্ষার্থীদের জন্য অবকাশ রয়েছে এর ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়ার, যদি তাদের মাঝে সেই যোগ্যতা থাকে। বিশেষ করে বর্তমান প্রেক্ষাপটে যখন অনেক (বর্জনকারী) লোক বড় বড় ঘটনার ওপর হাদিস প্রয়োগ করতে গিয়ে বিভ্রান্ত হচ্ছে। আমরা অনেকের প্রকাশ্য মিথ্যাচার প্রত্যক্ষ করেছি, যারা নিজ মস্তিষ্ক থেকে এমন সব পাণ্ডুলিপির নাম উদ্ভাবন করেছে যার বাস্তবে কোনো অস্তিত্ব নেই এবং সেখান থেকে বানোয়াট (مكذوبة) পাঠ উদ্ধৃত করেছে। ফলে এই ফিতনার যুগে পুনরায় 'জালকরণ' (الوضع) ফিরে এসেছে যেখানে মানুষের হিতাহিত জ্ঞান লোপ পায়। আর এই মিথ্যা প্রচারে গল্পকার এবং তাবলিগি জামাত সহায়তা করেছে। ইলম এবং আহলে ইলমের এই নিঃসঙ্গ অবস্থার বিষয়ে আল্লাহর কাছেই ফরিয়াদ।
বর্ণিত বিষয় এবং হাদিসের শব্দের সাথে সংশ্লিষ্ট আলামতসমূহ (القرائن) থেকে জালকরণ (الوضع) চেনার একটি উপায় হলো বর্ণনাকারীর (الراوي) এমন হাদিস বর্ণনা করা যে, "কদু জবেহ না করা পর্যন্ত তা খাবে না!" অথচ কদু একটি উদ্ভিদ, কোনো প্রাণী নয়, তাই একে জবেহ করার প্রশ্নই আসে না। রামাহুরমুজি 'আল-মুহাদ্দিস আল-ফাসিল' (৩১৬) গ্রন্থে এবং খতিব 'আল-জামি' (২/২৫৭, নম্বর ১৭৭৯) গ্রন্থে আব্দুল জাব্বার বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শু'বাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "আপনি কীভাবে বুঝতে পারেন যে কোনো শাইখ (الشيخ) মিথ্যা বলছে?" তিনি বললেন: "যখন সে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, 'তোমরা কদু জবেহ না করা পর্যন্ত তা খেও না', তখন আমি বুঝতে পারি যে সে মিথ্যা বলছে।"
(১) কিছু বর্ণনাকারী (الرواة) একে চমৎকার বা অভিনব (للإغرাব) করার জন্য এমন করে থাকে, যাতে মানুষের কাছে এর চাহিদা তৈরি হয়।
উলটপালটকৃত (المقلوب) এর আরেকটি প্রকার রয়েছে যা সনদেও (الإسناد) ঘটে থাকে। তা হলো বর্ণনাকারী কোনো একজন রাবির নামের ক্ষেত্রে আগে-পিছে করে ফেলে। যেমন মূল নাম হলো (কাব বিন মুররাহ), কিন্তু সে বলল (মুররাহ বিন কাব)। লেখক এখানে এবং এর পরবর্তী যে উদাহরণটি টেনেছেন, তার বর্ণনাকারীকে 'হাদিস চোর (يسرق الحديث)' বলা হয়।