ইবনে নুস্তুর(১), ইউসর(২) এবং ইগনামের(৩) হাদিস … এবং খিরাশের(৭) পর পশ্চিমের আশাজ্জের মিথ্যাচার (إفك)(৪)(৫)
এবং দিনারের পাণ্ডুলিপি (نسخة)(৮), আর তার সমসাময়িক আবু হুদবাহ আল-বসরীর(৯) সংবাদসমূহ পতঙ্গের(১০) ন্যায় (অর্থাৎ অসার)--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় যা বর্ণিত হয়েছে: "প্রথম ব্যক্তি আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে (বর্ণনার) দাবি করে, এবং তার নিকট তাঁর থেকে শ্রবণের একটি পাণ্ডুলিপি (نسخة) রয়েছে!" আরও দেখুন: মিজান (১/ ৪১৯), তাজরিদ আসমাইল সাহাবা (১/ ৮৫), আল-কাশফুল হাসিছ (১৭৭)।
(২) ইউসর ইবনে উবাইদুল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে অত্যন্ত আপত্তিকর ও বিপর্যয়মূলক বর্ণনা করেছেন। এর ত্রুটি তার পরবর্তী বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে, অথবা তার কোনো অস্তিত্বই নেই। আস-সালাফি তার জীবনী উল্লেখ করেছেন মুজামুস সাফার (১০০ - পাকিস্তানি সংস্করণ), মিজান (৪/ ৪৪৪), আল-ইসাবাহ (৬/ ৭২২), আল-মুগনি (২/ ৭৫৫), লিসানুল মিজান (৮/ ৫১৩), তানজিহুশ শরীয়াহ (১/ ১২৯) গ্রন্থে।
(৩) তিনি হলেন ইবনে সালিম ইবনে কানবার। তার জীবনী রয়েছে: জুয়াফাউল উকাইলি (৪/ ৪৬৬), আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৯/ ৩১৪), আল-মাজরুহীন (৩/ ১৪৫), আল-কামিল (৭/ ২৮৪), মুতালিফুল দারা কুতনি (৪/ ২২৩৩) গ্রন্থে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'وقول' (এবং উক্তি) রয়েছে, তবে সংশোধিত পাঠ সেই উৎসগুলো থেকে নেওয়া হয়েছে যেখানে এই পঙক্তি দুটি বর্ণিত হয়েছে এবং যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) তিনি হলেন আবু দুনিয়া আল-মাগরিবি, অন্যতম চরম মিথ্যাবাদী (كذابين)। তিনি বাগদাদবাসীদের সামনে হঠাৎ উপস্থিত হন এবং তিনশত হিজরির পর আলী ইবনে আবি তালিবের সূত্রে অত্যন্ত নির্লজ্জভাবে হাদিস বর্ণনা করেন। ফলে তিনি লাঞ্ছিত হন এবং হাদিস সমালোচকগণ তাঁকে মিথ্যাবাদী (كذبه) সাব্যস্ত করেছেন। তার জীবনী দেখুন: মুজামুস সাফার (১০০ - পাকিস্তানি সংস্করণ), জাইলু ইবনিত তাহহান (৮৬), তারিখু বাগদাদ (১১/ ২৯৭), আল-মুনতাজাম (৬/ ২৯৭), মিজান (৩/ ৩৩), লিসানুল মিজান (৫/ ৩৮৫), ফাতহুল মুগিস (৩/ ৩৫৫ - আল-মিনহাজ সংস্করণ)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য উৎসে 'ثم' (অতঃপর) রয়েছে।
(৭) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ। তিনি অত্যন্ত বর্জনীয় (ساقط) ও অস্তিত্বহীন (عدم)। হাসান ইবনে আলী ইবনে জাকারিয়া আল-আদাউয়ি ব্যতীত আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। তার জীবনী দেখুন: আল-মাজরুহীন (১/ ৩৮৮), আল-কামিল (৩/ ৯৪৫), আল-ইরশাদ (১/ ১৭৮), আল-মাউজুয়াত (২/ ১৯৫), মিজান (১/ ৬৫১), আল-কাশফুল হাসিছ (১৬৬)।
(৮) এ সম্পর্কে দেখুন: মা'রিফাতুন নুসখ ওয়াস সুহুফিল হাদিসিয়্যাহ (পৃ. ১৩৭)।
(৯) কোনো কোনো উৎসে 'আল-কায়সি' রয়েছে। তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে হুদবাহ। তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী (دجال), যিনি আনাসের সূত্রে হাদিস জাল করতেন (يضع)। তার জীবনী দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদিল (১/ ১৪৪), তারিখু বাগদাদ (১/ ১৪৪), আল-ইরশাদ (১/ ১৭৮), আল-মাজরুহীন (১/ ১১৪)।
(১০) অন্যান্য উৎসে 'শাবহ' (সদৃশ) শব্দ রয়েছে।