দ্বিতীয় শ্রেণি: এমন এক সম্প্রদায় যারা তাদের মতবাদের সমর্থনে হাদিস জাল (وضع) করেছে। ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খারিজিদের একজন শায়খকে বলতে শুনেছি, যিনি তাওবা করে ফিরে এসেছিলেন, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই এই হাদিসগুলো দ্বীন, সুতরাং তোমরা লক্ষ্য করো কার কাছ থেকে তোমরা তোমাদের দ্বীন গ্রহণ করছ। কারণ আমরা যখন কোনো বিষয় পছন্দ করতাম, তখন সেটিকে হাদিসে রূপান্তর (অর্থাৎ জাল) করতাম"(১)。
তৃতীয় শ্রেণি: এমন এক সম্প্রদায় যারা রাজাদের নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে হাদিস জাল (وضع) করেছে। গিয়াস ইবনে ইবরাহিম থেকে বর্ণিত: তিনি মাহদির দরবারে প্রবেশ করলেন। মাহদি কবুতর পছন্দ করতেন এবং তাঁর সামনে কবুতর ছিল। এমতাবস্থায় তাকে বলা হলো: আমিরুল মুমিনিনকে হাদিস শুনান। তখন তিনি বললেন: আমাদের নিকট অমুক বর্ণনা করেছেন অমুক থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তীর বা খুর (উট/ঘোড়া) ব্যতীত কোনো প্রতিযোগিতার পুরস্কার (سبق) নেই, অথবা...--------------------------------------------
= এবং এর সনদ (إسناد) সহিহ (صحيح), আর ইবনুল জাওজি এটি 'আল-মাওদুআত' (১/ ২৩৯ - ২৪০) গ্রন্থে বের করেছেন, ইবনে মারদুইয়াহ তার 'তাফসীর'-এ, আবু নুআইম এবং আল-খতিব এটি বর্ণনা করেছেন; যাইলায়ি এটি 'তাখরিজ আহাদিসিল কাশশাফ' (৪/ ৩৪৫) গ্রন্থে বলেছেন।
দেখুন: উকাইলির 'আদ-দুআফা' (১/ ১৫৭), 'আল-মাওদুআত' (১/ ২৪১), 'তাহজিবুত তাহজিব' (১০/ ৪৩৩ - ৪৩৪), 'আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ' (১৩৪), 'আল-মানারুল মুনিফ' (১১৩), 'ফাওয়ায়েদ হাদিসিয়্যাহ' (১০৬ - আমার তাহকিক (تحقيق) সহ), 'আল-ইতকান' (৪/ ১১৬), 'তানজিহুশ শরিয়াহ' (১/ ২৮৫), 'তাযকিরাতুল মাওদুআত' (পৃষ্ঠা ৮১), 'আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমুয়াহ' (২৯৬), 'আল-কাফিশ শাফ' (৩৭), 'আল-ফাতহুস সামাভি' (২/ ৪৫৩)।
(১) আল-খতিব এটি 'আল-কিফায়া' (১/ ৩৭৩) এবং 'আল-জামে' (১/ ১৩৭ - ১৩৮) গ্রন্থে বের করেছেন। এছাড়া হাকেম 'আল-মাদখাল ইলা মা'রিফাতিল ইকলিল' (নং ৩৬) গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম 'আল-জরাহ ওয়াত তাদিল' (الجرح والتعديل) (২/ ৩২) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' (১/ ৮২) এর ভূমিকায়, ইবনে আদি 'আল-কামিল' (১/ ১৫৭) গ্রন্থে, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' (৯/ ৩৯) গ্রন্থে, সামআনি 'আদাবুল ইমলা' (নং ১৫৪) গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওজি 'আল-মাওদুআত' (১/ ২০) এর ভূমিকায় এটি বের করেছেন। আরও দেখুন: 'শারহু ইলালিত তিরমিজি' (১/ ৩৫৭), 'আল-লাআলি আল-মাসনুয়াহ' (২/ ৩৮৯), 'আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমুয়াহ' (পৃষ্ঠা ৪২৭), 'আল-আসারুল মারফুয়াহ' (পৃষ্ঠা ১৫)।
(২) আস-সাবাক (السَّبَق) -সীন এবং বা বর্ণে ফাতহা দিয়ে-: এটি হলো সেই সম্পদ বা বিনিময় যার ওপর বাজি ধরা হয়। ইবনুল কাইয়্যিম তার 'আল-ফুরুসিয়্যাহ' (পৃষ্ঠা ৯৬ - আমার তাহকিক (تحقيق) সহ) গ্রন্থে এটি বলেছেন।